【原文】
小國寡民。使有什伯之器而不用突那；使民重死而不遠徙挫酿；雖有舟輿，無所乘之愕难；雖有甲兵饭豹，無所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之务漩。至治之極拄衰。甘其食，美其服饵骨，安其居翘悉，樂其俗，鄰國相望居触，雞犬之聲相聞妖混，民至老死不相往來。
【譯文】
老子的理想國：
國土小轮洋，人口少翁授。
讓人民有眾多的器具，而不需要使用问芬；讓人民重視死亡祭祀楼肪，而不想遠遷他鄉(xiāng)；雖然有船只車輛，而無需乘坐误褪；雖然有盔甲兵器责鳍，而無需陳列。讓人民生活中重新以結(jié)繩記數(shù)兽间。（伯历葛，通佰。）
這是治理好到極致的表現(xiàn)嘀略。人民認為飲食是香甜的恤溶，認為服飾是美好的，認為居室是安適的帜羊，認為習(xí)俗是和樂的宏娄。
鄰國之間，可以互相守望逮壁；鄰居之間孵坚，可以雞犬相聞。大家都可以自給自足窥淆，到老死都不需要來往交易卖宠，以換取生活必需品。
【解讀】
1忧饭、如果各國都是小國寡民扛伍，統(tǒng)治者就不會有太大的野心，就可以減少甚至避免征戰(zhàn)词裤。
2刺洒、無需流離遷徙，沒有刀兵戰(zhàn)爭吼砂，在古代已經(jīng)是難得的太平盛世逆航。
3、甘其食渔肩，美其服因俐，安其居，樂其俗周偎，到今天也算是難得的美好生活抹剩。
4、鄰國相望蓉坎。鄰國之間可以互相守望澳眷，而不是陳兵對峙，就是邊境和諧安穩(wěn)蛉艾，國家安全穩(wěn)定钳踊。
5衷敌、雞犬之聲相聞。大家都能夠養(yǎng)得起雞和狗箍土，證明百姓家有余糧逢享，生活富足罐监，在古代算是難得的好生活了吴藻。
6、民至老死不相往來弓柱。這在今天的商業(yè)社會沟堡，是完全不可思議的。但在古代反而是理想生活矢空，一來已經(jīng)做到自給自足航罗，證明生活富足；二來避免來往紛爭屁药，減少爭吵與爭斗粥血。這些對古人來說，都是難能可貴的酿箭。（當(dāng)時沒有法治可言复亏，一有紛爭，往往難以善了缭嫡，所以大家都盡量避免紛爭缔御。）
7、《桃花源記》描寫的就是這樣的理想生活妇蛀，一直為古代文人所向往耕突。
