? ? ? ? 用了20天杨耙，讀完了《被討厭的勇氣》橙依，20天很短林艘，短到在我漫漫人生中可以忽略不計阴颖；20天很長赘理，長到這段時間里吸收到的營養(yǎng)蛔翅，可以滋潤我整個人生乘盖。感謝幸兒推薦這本書呐赡；感謝這本書娃豹，為我打開了新世界的大門焚虱。
? ? ? ? 開始我便提到，我對哲學(xué)有點興趣懂版，但是深知這不是一門輕松就可駕馭和運用的書鹃栽，去年買了《哲學(xué)家們都干了些什么》這本書試水，結(jié)果幾頁之后便是擱置躯畴，我以為我和哲學(xué)民鼓、心理學(xué)的緣分可能也僅限于此吧，直到我遇見了《被討厭的勇氣》蓬抄。
? ? ? ? 以下是這本書對我沖擊最大的10點——
? 1.『如果我們一直依賴原因論丰嘉，就會永遠止步不前∪络裕』
? ? ? ? 如幸兒所說饮亏，我們這一代人耍贾，很多人是沒有自我的，社會環(huán)境的原因也好路幸，家庭觀念的原因也罷荐开，小時候產(chǎn)生“自我”的諸多時刻，被家長“不行”“不能”“不理”等否定和抹殺了简肴，造成了我們長大以后在面對自己想要的東西時晃听，不敢表達、不去爭取砰识。如果把這背后的原因只歸咎于原生家庭帶來的傷害能扒，就會認為人生不可逆，所以自己永遠再無改變的可能仍翰，但是人生任何時候開始都不晚赫粥，勇氣的塑造观话、觀念的迭代也可以通過學(xué)習(xí)予借、交流等途徑獲得。永遠記灼祷住：我們的人生灵迫，需要的不是更換，而是更新晦溪。
2.『重要的不是被給予了什么瀑粥，而是如何去利用被給予的東西∪玻』
? ? ? ? 如果單以外貌討論人生價值的話狞换，身高155cm的阿德勒、長相總被拿來說笑的馬云等人生無疑應(yīng)是寡淡的舟肉，所以這也是一個“悅己”的話題修噪，我們既想擁有馬云的財富，又想擁有彭于晏的長相路媚，如若每天在毫無意義的追逐與艷羨中黄琼，就會很容易迷失自我。你要知道整慎，一味地執(zhí)著于“被給予了什么”“我想變成誰”脏款，現(xiàn)實也不會改變，我們能做的就是給“客觀性的事實”一個“主觀性的解釋”裤园。
3.『自卑情節(jié)只是一種借口』
? ? ? ? 自卑感本身并不是壞事撤师。就像阿德勒說過的那樣，自卑感也可以促成努力和進步的契機拧揽。例如剃盾，雖然對學(xué)歷抱有自卑感，但若正因為如此，才下定“我學(xué)歷低所以更要付出加倍的努力”之類的決心万俗，那反而成了好事湾笛。
? ? ? ? 自卑情節(jié)是指把自己的自卑感當做某種借口使用的狀態(tài)。具體就像“我因為學(xué)歷低所以無法成功”或者“我因為長的不漂亮所以結(jié)不了婚”之類的想法闰歪。
? ? ? ? 健全的自卑感不是來自于與別人的比較嚎研，而是來自與“理想的自己”比較。我們不斷向前邁進库倘，并不是為了與誰競爭临扮，價值在于不斷的超越自我。
4.『人生的三大課題：交友教翩、工作和愛』
? ? ? ? 阿德勒心理學(xué)關(guān)于人的行為方面的目標是“自立”和“與社會和諧共處”杆勇；支撐這種行為的心理方面的目標是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”這兩種意識。
? ? ? ? 阿德勒由此延伸出“一切煩惱皆來自于人際關(guān)系”饱亿，其實這也是我最為困惑的一點蚜退，假如說工作中的不如意、家庭中的不如意彪笼，可能是在與領(lǐng)導(dǎo)钻注、同事、孩子配猫、家人等千絲萬縷的聯(lián)系中產(chǎn)生的幅恋，那其他與這些扯不上邊的煩惱呢？
? ? ? ? 有意思的是泵肄，經(jīng)過仔細思考以后我回頭再看捆交，幾乎所有的問題都可以歸結(jié)于這三個課題，無非是：與過去和解腐巢、與自己和解品追、與他人和解……
5.『放下別人的課題，煩惱輕輕飛走』
? ? ? ? 基本上系忙，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人課題的妄加干涉诵盼，或者自己的課題被別人妄加干涉。辨別究竟是誰的課題银还，最簡單的方法只需考慮“某種選擇所帶來的結(jié)果最終需要誰來承擔风宁？”
? ? ? ? 即使父母也要放下孩子的課題，可以把馬帶到水邊蛹疯，但不能強迫其喝水〗洳疲現(xiàn)實家庭中的雞飛狗跳，無非是孩子沒有達到父母的期待捺弦，倘若花更多的時間讓孩子知道學(xué)習(xí)是他自己的事情饮寞，后果也要自己承擔孝扛，或許家長不會那么心累。說到這里幽崩，再面對孩子不好好吃飯時苦始，你還會親手去喂他嗎？再遇到孩子需要系鞋帶時慌申，你是花點時間去教他學(xué)會陌选，還是怕耽誤時間自己草草解決？
? ? ? ? 我承認蹄溉，做到課題分離這一點非常難咨油，而且需要踐行整個人生。
6.『在共同體感覺中尋找歸屬感』
? ? ? ? 歸屬感的來源是“積極的參與”柒爵，也就是要直面“人生課題”（交友課題役电，工作課題和愛的課題），不回避工作棉胀、交友法瑟、愛之類的人際關(guān)系課題，要積極主動地去面對膏蚓。
? ? ? ? 無論你還是我瓢谢，我們都不是世界的中心畸写，必須要用自己的腳主動邁出一步去面對人際關(guān)系課題驮瞧，不是考慮“這個人會給我什么”，而是要必須思考一下“我能給這個人什么”枯芬，這就是對共同體的參與和融入论笔。
? ? ? ? 只有付出了才能找到自己的位置，歸屬感不是生來就有的東西千所，要靠自己的手去獲得狂魔。
7.『拼命追求認可，反而是一種自私』
? ? ? ? 認可欲求的實質(zhì)其實是：他人如何關(guān)注自己淫痰、如何評價自己最楷？又在多大程度上滿足自己的欲求？受這種認可欲求束縛的人看似在看著他人待错，但實際上眼里卻只有自己籽孙，所以，在只關(guān)心“我”這個意義上來講火俄，是以自我為中心犯建。你正因為不想被他人認為自己不好，所以才在意他人的視線瓜客。這不是對他人的關(guān)心适瓦，而是對自己的執(zhí)著竿开。
8.『不批評、不表揚的智慧』
? ? ? ? 這一點比較適用于孩子玻熙，表揚或者批評只有“用糖還是鞭子”的區(qū)別否彩，其背后的目的都是操控，阿德勒心理學(xué)之所以強烈否定賞罰教育嗦随，是因為它是為了操控孩子胳搞。
? ? ? ? 這一點我自己的體會是，批評很容易帶來孩子的逆反心理称杨，而表揚很容易讓孩子通過行動去迎合家長肌毅。科學(xué)的做法是做到客觀的鼓勵姑原，諸如用“謝謝”表達對方的幫助悬而，用“我很高興”傳達自己的喜悅，用“幫了大忙了”來表示感謝等锭汛。這樣孩子可以在話語中體會到自己的價值笨奠，人只有在感覺自己有價值時才可以獲得勇氣。
9.『不是肯定自我唤殴，而是接納自我』
? ? ? ? 自我肯定是明明做不到但還是暗示自己說“我能行”或者“我很強”般婆，也可以說是一種容易導(dǎo)致優(yōu)越情結(jié)的想法，是對自己撒謊的生活方式朵逝。
? ? ? ? 自我接納是指假如做不到就誠實地接受這個“做不到的自己”蔚袍，然后盡量的朝著能夠做到的方向去努力，不對自己撒謊配名。比如說如果你知道自己在某個領(lǐng)域有所欠缺啤咽，你就應(yīng)該找一個領(lǐng)域的專家，或者一本相關(guān)的書渠脉，馬上開始教育自己宇整，無知怎么不見得是件好事呢？
10.『“工作狂”是人生謊言』
? ? ? ? 忙碌的人芋膘，常常是最懶惰的人鳞青，戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，掩蓋不了戰(zhàn)略上的懶惰为朋。上班只不過是人生課題的一部分臂拓，權(quán)衡好工作與家庭、工作與健康潜腻、工作與人生價值埃儿，才能建立和諧的生活方式。
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小結(jié)：
? ? ? ? 以上這些點融涣，有一些我讀完以后我更迷惑了童番，比如如何與孩子進行課題分離精钮？有一些我讀完以后更堅定了，比如人最重要的是活在當下剃斧。
? ? ? ? 讀書真好轨香，我越來越深切的感受到：
? ? ? ? 一本書猶如一只手電筒，幫你照亮心底某一個灰暗的角落幼东；
? ? ? ? 一本書猶如一支放大鏡臂容，幫你看到人生更多的活法和可能性；
? ? ? ? 一本書猶如一艘輪船根蟹，載你到達未曾去過的彼岸脓杉。
