課程原句
13.20 子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥晴弃，使于四方，不辱君命逊拍，可謂士矣上鞠。” 曰：“敢問其次芯丧∩盅郑”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉缨恒∏聪蹋” 曰：“敢問其次轮听。”曰：“言必信岭佳，行必果血巍，硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣珊随∈龉眩” 曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫叶洞！斗筲之人鲫凶，何足算也！”
13.21 子曰：“不得中行而與之衩辟，必也狂狷乎螟炫？狂者進取，狷者有所不為也艺晴。
13.22 子曰：“南人有言曰：‘人而無恒昼钻，不可以作巫醫(yī)〔萍ⅲ’善夫换吧！‘不恒其德，或承之羞钥星≌赐撸’” 子曰：“不占而已矣∏矗”
原句譯文
13.20 子貢問道：“怎樣才可稱得上是‘士’呢贯莺？” 孔子說：“能用羞恥之心約束自己的行為，出使不辜負君主的委托宁改，這就可以稱作‘士’了缕探。” 子貢說：“請問次一等的‘士’是什么樣的还蹲？” 孔子說：“宗族的人稱贊他孝順爹耗，鄉(xiāng)里的人稱贊他友愛∶蘸埃” 子貢說：“請問再次一等的‘士’是什么樣的潭兽？” 孔子說：“說話一定要誠信，做事一定要堅定果斷斗遏，這雖是耿直固執(zhí)的小人山卦，但也可以算是再次一等的‘士’了∷写危” 子貢說：“現(xiàn)在那些執(zhí)政的人怎么樣账蓉？” 孔子說：“唉枚碗！不過是一幫器量狹小的家伙，算得了什么呢铸本！”
13.21 孔子說：“找不到行為合乎中庸的人而和他們交往肮雨，一定只能和勇于向前及潔身自好的人交往！勇于向前的人努力進取归敬，潔身自好的人不會去做壞事酷含！激進的人勇于進取，耿介的人不做壞事汪茧∫窝牵”
13.22 孔子說：“南方人有句話：‘人如果沒有恒心，就不可以做巫醫(yī)舱污⊙教颍’ 這話說得好哇！”《周易》說：“有想做的事卻沒有恒心來堅持扩灯，這是有可能招致侮辱的媚赖。” 孔子又說：“這句話的意思是叫沒有恒心的人不要占卦罷了珠插【寤牵”
我的感悟
13.20 今天經(jīng)常有人說自己“言必信，行必果”捻撑，表明自己的信譽好磨隘。孔子也曾這樣說：“人而無信顾患，不知其可也番捂。”信用是一件非常昂貴的東西江解，每個人都要珍惜自己的信用设预，說到做到，言行合一才可謂是優(yōu)秀的人犁河。但孔子更注重通達鳖枕，認為能做到言必信 行必果只是一個氣量不高的小人而已。我也要努力成為一個通達之人桨螺。
13.21 做到仁的人是非常難的耕魄，孔子覺得自己一輩子都沒有碰上一個達到仁的人∨硭“人無完人”，那能做到努力進取和潔身自好也是很好的允扇〔郑“仁”應(yīng)該是我努力的一個方向则奥。首先做到勇于進取，不有意做壞事兒狭园。
13.22 “人貴有恒”读处，如果一個人干事情沒有恒心的話會給自己招致恥辱。想把一件事情干得漂亮唱矛，干得精彩罚舱，肯定少不了恒心。無數(shù)的成功者已經(jīng)證明绎谦，想成功管闷，就要有在困難面前不低頭的精神，有恒心戰(zhàn)勝前進道路上的荊棘坎坷窃肠。就比如說跑馬拉松包个，如果想要堅持下去就應(yīng)該能做到。
