孫叔敖者耳奕，楚之處士也绑青。虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。三月為楚相屋群，施教導(dǎo)民闸婴，上下和合，世俗盛美芍躏，政緩禁止掠拳，吏無奸邪，盜賊不起纸肉。秋冬則勸民山采，春夏以水喊熟。各得其所便柏肪，民皆樂其生。莊王以為幣輕芥牌，更以小為大烦味。百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂谬俄，民莫安其處柏靶，次行不定±Ｂ郏”相曰：“如此幾何頃乎屎蜓？”市令曰：“三月頃≡垦”相曰：“罷炬转，吾今令之復(fù)矣∷憔模”后五日扼劈，朝，相言于王曰：“前日更幣菲驴，以為輕荐吵。今市令來言曰：‘市亂，民莫安其處赊瞬，次行不定’先煎。臣請遂令復(fù)如故∩”王許之榨婆，下令三日而市復(fù)如故。
楚民俗好庳車褒侧。王以為庳車不便馬良风，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下闷供，民不知所從烟央，不可。王必欲高車歪脏，臣請教閭里高其木梱（門檻）疑俭。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車婿失〕В”王許之。居半歲豪硅，民悉自高其車哩照。
此不教而民從其化，近者視而效之懒浮，遠(yuǎn)者四面望而法之飘弧。故三得相而不喜，知其材自得之也;三去相而不悔，知非己之罪也次伶。
（《史記?循吏列傳》）
老子曰：
我無為而民自化痴昧，我好靜而民自正；我無事而民自富冠王，我無欲而民自樸赶撰。
大道廢，有仁義版确，智慧出扣囊，有大偽，六親不和绒疗，有孝慈侵歇，國家昏亂，有忠臣吓蘑。
我說： 為一時得失而喜而哀惕虑，終究是不自信。當(dāng)然或者是對社會不自信磨镶，沒有公正的用人體制溃蔫。
