今之大學(xué)捻浦，因特有體制之弊晤揣，深造考研之路，萬事決于己朱灿，實(shí)乃人生之重任也碉渡。屈子曾言：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索母剥。然于不期之年完此重任滞诺，吾竊以為唯恒心與耐心兼得者，唯清心寡欲者环疼，唯四通八達(dá)者习霹，方能成器。然人非草木炫隶，孰能無情淋叶？人非圣賢，孰能無過伪阶？人非神明煞檩，孰能皆知？故而栅贴，情感之寄托斟湃，過失之挽救，信息之交流檐薯，皆需他人佐之凝赛，以助其力注暗，獨(dú)以一人之力上下求索，難矣墓猎！故研友之必要捆昏，彰顯于此。
吾觀研友有三利：暢懷心緒毙沾，以解心中之憂悶骗卜，此其一也；互幫互勉左胞、取長(zhǎng)補(bǔ)短寇仓、信息交流，此其二也罩句；爭(zhēng)其高下以激其志焚刺，此其三也。有此三利门烂，長(zhǎng)路漫漫乳愉，當(dāng)無憂也。然研友之擇選屯远，亦需謹(jǐn)慎蔓姚。故曰：近朱者赤，近墨者黑慨丐；擇其善者而從之坡脐。故而吾以為應(yīng)以自身之性擇相應(yīng)之人。是以近穩(wěn)者自安房揭，近燥者自亂备闲；擇優(yōu)者良，擇劣者毀捅暴。引之他言是曰：欲得其上者得其中恬砂，欲得其中者得其下，欲得其下者而不得蓬痒。由此喻之擇之泻骤，當(dāng)相差無幾也。
古之鬼谷四子梧奢，同門而學(xué)狱掂，俱興，何也亲轨？擇友之善趋惨，共同奮發(fā)；今之富家子弟同窗而習(xí)瓶埋，俱亡希柿，何也诊沪？交友不善养筒，跟風(fēng)攀比曾撤。兩相比較，友之重要于求學(xué)晕粪，淺顯之理挤悉，君當(dāng)自明。
