? ? ? 今天我們進(jìn)入下一本書(shū)的學(xué)習(xí)：六頂思考帽，如何簡(jiǎn)單而高效地思考辐棒。作者是創(chuàng)新思維之父英國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·德博諾博士行剂。
? ? ? 這本書(shū)問(wèn)世已經(jīng)有三十多年秕噪，從開(kāi)始的遭人質(zhì)疑，到現(xiàn)在的萬(wàn)人追捧厚宰，而且是跨越年齡層次和文化差異的腌巾，究竟是發(fā)生了什么？這只能說(shuō)六頂思考帽的方法打破了我們傳統(tǒng)的思維模式铲觉，讓我們的思考變得更為簡(jiǎn)單化澈蝙，更為效率化，讓人們可以從自己混亂的思維中得以解脫撵幽。一次性所有人只站在一個(gè)角度灯荧，戴上一頂帽子思考問(wèn)題，最終達(dá)成共識(shí)盐杂，解決問(wèn)題逗载。思考是終極人力資源，但是不能解決問(wèn)題的思考况褪，只是局限于人與人之間相互反駁辯論式的思考撕贞，最后就只能讓大家不歡而散，會(huì)議也不了了之测垛，這是對(duì)人力資源的最大浪費(fèi)捏膨。所以六頂思考帽的方法能夠讓國(guó)家機(jī)構(gòu)、企業(yè)單位，還是個(gè)人都能夠受益于群體智力所能發(fā)揮的最大價(jià)值号涯。
? ? ? 在思維模式方面目胡，東西方是存在較大差異的。從古希臘的“三巨擘”開(kāi)始链快，西方的思維模式是基于“是什么”的邏輯判斷誉己。蘇格拉底一生都在給人指出“謬誤”，闡明正確域蜗。柏拉圖則認(rèn)為“終極”真理隱藏于事物表象之下巨双。而亞里士多德就非常明確地提出了容斥邏輯。我們根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)整理歸納出一個(gè)個(gè)“框架”霉祸，包含定義筑累、類(lèi)別或者原理等等，遇到某些情況時(shí)我們就會(huì)對(duì)號(hào)入座丝蹭，判斷出它是屬于哪個(gè)“框架”慢宗。而東方的思維，特別是中國(guó)的儒家思想則不然奔穿，孔子的為人處事標(biāo)準(zhǔn)是基于“能怎樣”的判斷上镜沽。他會(huì)給自己和學(xué)生們制定一系列的行為準(zhǔn)則，大家要成為君子就要按照這個(gè)準(zhǔn)則去做事贱田。作者說(shuō)他提出的六頂思考帽的方法遵循的正是孔子的思想體系缅茉，關(guān)注點(diǎn)不是基于“是什么”的辯論，而是大家共同遵守一個(gè)游戲規(guī)則湘换，用平行的思考方式宾舅，每個(gè)人在任何時(shí)刻都看向同一個(gè)方向统阿，站在事物的同一個(gè)維度彩倚，也就是戴上同一頂帽子來(lái)思考回答問(wèn)題。而不要管你之前被貼上了什么樣的標(biāo)簽扶平，被定義為哪一類(lèi)人帆离，此時(shí)此刻大家的目標(biāo)都是一致的。
? ? ? 六頂思考帽结澄，六種顏色哥谷，代表的是六個(gè)方向，而不是對(duì)六種人的標(biāo)簽化描述麻献。他是一個(gè)平時(shí)很喜歡提反對(duì)問(wèn)題的人们妥，所以他適合戴黑帽；他是一個(gè)很有些“鬼點(diǎn)子”的人勉吻，所以他適合戴綠帽监婶，諸如此類(lèi)。這些都是對(duì)六頂思考帽方法的錯(cuò)誤理解。即便不可否認(rèn)的事實(shí)是：人與人之間存在諸多差異惑惶，所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域也各不相同煮盼，但是一旦你戴上了某一種顏色的帽子你就只能和其他人發(fā)出同一種聲音，群策群力地大家先把當(dāng)前問(wèn)題解決好带污。
