久遠(yuǎn)以前，有五位沙門在波羅奈國的深山中隱居修行尸疆。這座山地處偏僻椿猎，離城有四、五十里之遠(yuǎn)寿弱，比丘們每天到城里乞食犯眠，往往清晨出發(fā)，遲至傍晚才得以回山症革。由于兩地往返筐咧，費(fèi)時(shí)耗力，沙門們身心疲憊不堪噪矛，累得沒有心思修習(xí)禪定量蕊，所以歷經(jīng)數(shù)年，皆未能得道證果艇挨〔信冢 佛陀悲憫他們?nèi)绱诵量嘈扌校瑓s為三餐所惱而不能成就道業(yè)缩滨，于是势就，變化成一位修道人前往探視辞居，問道：「各位道人們！你們隱居山中修行蛋勺，會(huì)不會(huì)感到辛苦巴咴睢？」比丘回答：「我們?cè)谏钌街行扌校嚯x城鎮(zhèn)相當(dāng)遙遠(yuǎn)叁幢，為了支撐這四大假合的身體不致饑餓吃粒，必須到城里乞食；每天往返碉怔，晨出暮歸，非常疲累禁添，實(shí)在沒有時(shí)間和體力在道業(yè)上精進(jìn)按殡省！」 修道人聽了他們的心聲老翘，慈悲地說：「修行求道之人芹啥，必須以持戒為根本，攝心用功為行持铺峭，鄙棄外形而追求真道墓怀，飲食只要足夠支持身體所需，不必多求卫键；應(yīng)當(dāng)收攝身心傀履，修習(xí)止觀，息滅妄想莉炉，才能得道證果钓账。飲食方面，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然絮宁，才能免除奔波之苦梆暮。」修道人又說：「我有個(gè)不情之請(qǐng)羞福，希望你們明日不要到城里乞食惕蹄，就讓我來供養(yǎng)吧！」五位比丘聽了非常歡喜治专，于是就安下心來修行卖陵，不再為明日乞食的事情煩惱≌欧澹 隔天中午泪蔫，修道人送來了食物，待比丘們食用完畢喘批，便為他們開示一段偈語： 「比丘立戒撩荣，守?cái)z諸根铣揉，食知自節(jié)，寤意令應(yīng)餐曹； 以戒降心逛拱，守意正定，內(nèi)學(xué)止觀台猴，無忘正智朽合。 明哲守戒饱狂，內(nèi)思正智曹步，行道如應(yīng)，自凈除苦休讳〗不椋」 說完后，即現(xiàn)光明莊嚴(yán)的佛身相俊柔，比丘們見了非常震驚與感動(dòng)筹麸，于是更精進(jìn)用功，思惟戒法婆咸，終于證得阿羅漢果竹捉。典故摘自：《法句譬喻經(jīng)．卷一》
