文/阿唐胞苷
現(xiàn)在的年輕人，談戀愛(ài)看重的不再是票子镇饮、房子和車子了蜓竹，更看重的是倆人在一起有沒(méi)有共同語(yǔ)言，能不能聊到一起储藐。所謂“合得來(lái)”俱济、“聊得來(lái)”，正在成為戀愛(ài)或婚姻幸福的重要標(biāo)準(zhǔn)钙勃。很多女孩/男孩（女孩居多）總是抱怨蛛碌，為什么他（她）就不懂我呢？不理解我呢辖源？為什么我們?cè)谝黄鹂偸菦](méi)話說(shuō)蔚携，沒(méi)得聊呢希太？
那么，怎樣才是“聊得來(lái)”呢酝蜒？
“聊得來(lái)”就是彼此有話說(shuō)跛十，彼此相互理解，彼此懂得對(duì)方的心聲秕硝。
從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)芥映，倆人沒(méi)得聊在一定程度上是因?yàn)樗麄儾荒芙忉寣?duì)方的行為，即歸因理論出現(xiàn)問(wèn)題远豺∧纹基于我們的解釋，我們會(huì)把殺人行為判定為謀殺躯护、過(guò)失殺人惊来、正當(dāng)防衛(wèi)甚至英雄行為」字停基于我們的解釋裁蚁，我們會(huì)把一個(gè)無(wú)家可歸的人看做缺乏迎難而上的主動(dòng)性的人，或者將其看做一個(gè)失業(yè)且福利遭到削減的人继准⊥髦ぃ基于我們的解釋，我們會(huì)把某個(gè)人的示好行為解釋成真心實(shí)意的友好或者虛情假意的奉迎移必∈已瑁基于我們的解釋，我們會(huì)把對(duì)方的行為或語(yǔ)言做主觀性解釋崔泵，以致出現(xiàn)誤解秒赤，導(dǎo)致“沒(méi)得聊”。因此憎瘸，作為婚姻中的我們入篮，或者戀愛(ài)中的情侶，能夠正確解釋對(duì)方的行為和語(yǔ)言幌甘，才能“聊得來(lái)”潮售。
1.常識(shí)性歸因是我們?cè)诮忉屗诵袨闀r(shí)常用的方法。
美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家哈羅德·凱利描述了我們?cè)谠噲D解釋行為時(shí)含潘，是怎樣利用“一致性”饲做、“區(qū)別性”和“共同反應(yīng)”三種信息的。
一致性：個(gè)體在這種情境下出現(xiàn)類似行為的一致性如何遏弱？
區(qū)別性：個(gè)體的這種行為是否具有對(duì)應(yīng)于該特定情境盆均？
共同反應(yīng)：其他人在這種情境下出現(xiàn)類似行為的可能性如何？
如圖所示
凱利的歸因理論是有三種要素（一致性漱逸、區(qū)別性和共同反應(yīng)）影響我們將某人的行為歸結(jié)于內(nèi)因還是外因泪姨。
你要試著建立起自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)游沿。比如，妻子和朋友們都批評(píng)丈夫（共同反應(yīng)）肮砾，而妻子沒(méi)有受到朋友們批評(píng)（較高的區(qū)別性）诀黍，那么我們就可以做出外部歸因（一定是丈夫有些問(wèn)題）。但如果只有妻子一人批評(píng)丈夫（較低的共同反應(yīng)）仗处，同時(shí)她又批評(píng)其他許多人（較低的區(qū)別性）眯勾，那么我們就可以做出內(nèi)部歸因（妻子有些問(wèn)題）。因此婆誓，當(dāng)對(duì)方和自己沒(méi)有共同語(yǔ)言時(shí)吃环，要考慮是外部原因還是自己原因，這樣才能找到問(wèn)題根源洋幻。
2.基本歸因錯(cuò)誤本質(zhì)上影響著我們做解釋的方式郁轻。
通常情況下，我們都會(huì)做出合情合理的歸因文留，然而好唯，在解釋他人行為時(shí)，我們時(shí)常犯基本歸因錯(cuò)誤燥翅。我們會(huì)把他人的行為更多地歸結(jié)為內(nèi)在的特質(zhì)和態(tài)度骑篙，而很少考慮環(huán)境的影響限制。例如权旷，當(dāng)一個(gè)來(lái)自南方的媳婦第一次去北方的婆家時(shí)替蛉，有些生活方式和飲食方面的不適應(yīng)時(shí)，婆家人會(huì)認(rèn)為媳婦是個(gè)嬌氣的人拄氯。而當(dāng)婆婆第一次與媳婦共同生活在一起時(shí)，婆婆則會(huì)有些不適應(yīng)它浅，這時(shí)媳婦會(huì)覺(jué)得婆婆真難伺候译柏。事實(shí)上，共同的原因可能都是環(huán)境的改變導(dǎo)致各自的不適應(yīng)姐霍。因此鄙麦，我們通常認(rèn)為他人的行為就是其內(nèi)在的特點(diǎn)的直接反應(yīng)。
就像我們會(huì)覺(jué)得人們摔倒是因?yàn)樗麄儽孔灸髡郏粫?huì)覺(jué)得是因?yàn)樗麄儽唤O了一下胯府；我們會(huì)覺(jué)得人們微笑是因?yàn)樗麄兏吲d，而不會(huì)覺(jué)得是他們裝作友好恨胚；當(dāng)戀愛(ài)中的一方覺(jué)得和對(duì)方無(wú)法“聊得來(lái)”時(shí)骂因，就會(huì)覺(jué)得對(duì)方根本不在乎自己，不適合自己赃泡，而沒(méi)有考慮到可能是對(duì)方所處的環(huán)境導(dǎo)致的（聚會(huì)場(chǎng)合話少寒波、不愿輕易附和對(duì)方）乘盼。
可見(jiàn)，基本錯(cuò)誤歸因會(huì)阻礙我們更好地解釋他們的行為俄烁，那么绸栅，為什么我們會(huì)低估環(huán)境對(duì)他人行為的影響而不會(huì)低估環(huán)境對(duì)自己行為的影響呢？
首先页屠，視角和情境意識(shí)不同粹胯。如果我們自己狂怒，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情境讓我們生氣了辰企。但當(dāng)我們看到別人暴怒時(shí)矛双，會(huì)覺(jué)得他似乎脾氣不大好。就像我們總是覺(jué)得對(duì)方無(wú)法理解和懂得自己蟆豫，覺(jué)得他們根本不是真正愛(ài)自己议忽。反過(guò)來(lái)，我們可能也沒(méi)從他們的視角和情境角度出發(fā)十减，去真正理解他們栈幸。所以，“聊得來(lái)”一定得是相互理解才行帮辟。我們不能只從自己關(guān)注的地方去尋找原因速址，那樣只能導(dǎo)致片面理解，無(wú)法做到真正理解對(duì)方的行為由驹。
其次芍锚，文化差異帶來(lái)歸因錯(cuò)誤。一個(gè)持有西方式世界觀的人蔓榄，更可能認(rèn)為是人本身而不是環(huán)境導(dǎo)致了事件的發(fā)生并炮。在這種文化下，用內(nèi)部原因解釋人的行為更加受社會(huì)贊許甥郑。不僅東西方文化會(huì)導(dǎo)致解釋他人行為的不同逃魄，而且，在我國(guó)南北方的差異也很大澜搅。
3.“聊得來(lái)”是婚姻質(zhì)量的重要參考標(biāo)準(zhǔn)伍俘。
“聊得來(lái)”要求雙方能正確解釋對(duì)方的語(yǔ)言和行為，領(lǐng)會(huì)其中真正的意思勉躺。而共同語(yǔ)言是理解對(duì)方行為的基礎(chǔ)癌瘾。經(jīng)常從對(duì)方的角度去理解其行為，不能犯基本歸因錯(cuò)誤饵溅。共同語(yǔ)言就是彼此要真正懂對(duì)方妨退。一女生抱怨男友不愛(ài)和自己說(shuō)話，總是對(duì)自己所言敷衍了事。后發(fā)現(xiàn)碧注，這個(gè)女生總愛(ài)用“領(lǐng)導(dǎo)”的方式和語(yǔ)氣導(dǎo)致男友不愿和她說(shuō)話嚣伐。平等的說(shuō)話方式才能有話可說(shuō)，才能有共同語(yǔ)言萍丐。懂轩端，是世界上最溫情的語(yǔ)言。坦誠(chéng)相待逝变，平等對(duì)話基茵，感同身受，才能相互“聊得來(lái)”壳影。
溝通是真正相互理解的關(guān)鍵拱层。明確說(shuō)出自己的要求，而不要對(duì)方去猜宴咧。避免“他應(yīng)該知道”根灯、“這個(gè)他應(yīng)該懂”等話語(yǔ)。妻子想過(guò)的生活是平平淡淡掺栅，一家人在一起和和睦睦烙肺，而丈夫一直拼命賺錢(qián)，想過(guò)物質(zhì)至上的生活氧卧。而解決生活觀念不同的問(wèn)題桃笙，第一步就是溝通，沒(méi)有溝通沙绝，無(wú)法得知對(duì)方的內(nèi)心所想搏明。其次才是尋找解決問(wèn)題的方法。
“聊得來(lái)”不僅能夠保持雙方的親密關(guān)系闪檬，而且能夠保障婚姻的持久度星著。最好的感情，就是找一個(gè)能夠聊得來(lái)的伴谬以。
本文完
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文/阿唐胞苷
