“哎躺率,那兩個帽子別給我扔啊玛界⊥蚍”
“別要了,都舊了慎框,再說還有好幾頂呢良狈。”
“不行笨枯,還能戴呢薪丁。”我家先生一邊說馅精,一邊趕緊過來把那兩個帽子從我要扔的東西里撿出來严嗜。
這是前兩天發(fā)生在我家的一幕。
好吧好吧洲敢,那就先留下吧漫玄,山下英子也說了,斷舍離要從扔自己的東西開始沦疾。
01 你會收拾家嗎称近?
我們從小就學著擦桌子掃地、洗衣服疊被子哮塞,結婚成家又過上自己的小日子刨秆,更是要天天收拾,能不會嗎忆畅?
但是衡未,收拾家是一項日常而瑣碎的工作,大概好多主婦都把它當作一項不得不履行的職責家凯。帶著好心情缓醋、享受的心情去做的人可能為數(shù)不多吧,雖然通過多年的歷練绊诲,也會形成自己的一套習慣和做法送粱,說不定還積攢了自己的一套竅門。
之所以這樣猜測掂之,是因為我就屬于其中之一抗俄。雖然特別羨慕雜志上、電視里如同樣板間一樣整潔有序的居室世舰,但是自己家卻總感覺東西越來越多动雹,空間越來越小。實際上跟压,在裝修的時候我曾經(jīng)動過很多腦筋胰蝠,已經(jīng)預留了盡可能多的收納空間。無奈,每年都要購置數(shù)不清的雜七雜八的東西茸塞,凡是能放東西的地方幾乎都放滿了躲庄。面對動輒數(shù)萬元一平米的房價,總不能因為東西放不下就頻繁換房吧翔横?話又說回來读跷,再多的儲物空間也經(jīng)不住不停地往里塞呀。
如果說山下英子的《斷舍離》這本書哪一點最讓我動心禾唁,那就是作者說斷舍離是一種“不收拾的收拾法”效览,她甚至認為那些用于收納的工具可以扔掉。我希望自己最終也可以達到這種境界荡短。
山下英子之所以發(fā)明這樣一種方法丐枉,是因為她自己原本并不擅長整理和收納,她并不像《怦然心動的人生整理法》的作者近藤麻理惠那樣從小就愛做家務掘托。她畢業(yè)于早稻田大學文學部瘦锹,大學期間開始學習瑜伽,并通過瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的“斷行闪盔、舍行弯院、離行”,并以這種概念為基礎泪掀,開創(chuàng)了人人都可以實踐的新整理術“斷听绳、舍、離”异赫,通過對日常家居環(huán)境的收拾整理椅挣,改變意識,脫離物欲和執(zhí)念塔拳,過上自由舒適的生活鼠证。
斷舍離就是通過收拾自己居住的空間,讓自己從看得見的世界走向看不見的世界靠抑。要采取的行動是:斷量九,斷絕想要進入自己家的不需要的東西;舍颂碧,舍棄家里到處泛濫的破爛兒荠列;離,脫離對物品的執(zhí)念稚伍,處于弯予,游刃有余的自在空間戚宦。其中个曙,首先要做的是舍。
02 我的“斷舍離”還處在初級階段
自去年接觸到"斷舍離"之后,對其理念深感認同垦搬,并且也做了一些嘗試呼寸。
首先,在“舍”方面猴贰,我曾經(jīng)大規(guī)模地扔過幾次東西(雖然又被父母撿回來一些)对雪。事實證明,那些被扔掉的東西的確該扔米绕,因為我后來沒有一次后悔過瑟捣,沒有那種“當初不扔就好了”的感覺。
而且栅干,有時候我扔起東西來好像還很無情迈套。去年十二月跑完廣州馬拉松之后,我就把腳上那雙跑鞋扔在了酒店房間的垃圾桶碱鳞,沒有再帶回來桑李。而我的幾個跑友對陪伴過自己的舊戰(zhàn)靴卻很愛惜,不但珍藏起來窿给,還會標記上使用的時間贵白、跑過的里程及丈量過的城市。我之所以要下狠心扔崩泡,是因為家里囤積的跑鞋太多了(短短兩年時間禁荒,我買過十幾雙的各種品牌和型號的跑鞋,亞瑟士6雙允华,耐克2雙圈浇,新百倫2雙,阿迪1雙靴寂,布魯克斯2雙磷蜀,hoka one one 1雙),實在沒有地方再儲存退役的鞋了百炬。
在“斷”方面褐隆,我也開始注意了。例如剖踊,從去年開始庶弃,我只參加過幾次線下馬拉松比賽,再也沒有報過各類線上的馬拉松了德澈,即使獎牌設計得再漂亮也不動心(而前年我卻熱衷于攢獎牌歇攻,經(jīng)常報),因為家里的獎牌太多了梆造,又沒有展示的地方缴守,有的隨意地塞在抽屜里,已經(jīng)快成為負擔了。另外屡穗,在閱讀方面贴捡,我優(yōu)先選擇電子書,使用最多是微信閱讀村砂,其次是kindle烂斋。我的電子書合計已有173本書,讀完的是29本础废。如果把這些電子書全換成紙質(zhì)的汛骂,不但要多一筆不小的開支,還要占用很多空間评腺,書架就更不夠用了香缺。
當然,我還遠遠沒有達到“離”的境界歇僧。到目前為止图张,家里的儲物空間幾乎還都是滿的,有時候想找某件東西卻怎么也找不到诈悍,家里的物品還沒有減少到能掌控的感覺祸轮。客觀地說侥钳,我在“斷舍離”方面才剛剛起步适袜。
03 ?走出誤區(qū),活在當下
山下英子說舷夺,有三種扔不掉東西的人苦酱,一是逃避現(xiàn)實型,他們總是忙碌给猾,很少有時間在家疫萤,沒有時間收拾;二是執(zhí)著過去型敢伸,他們對已經(jīng)不再用或不能用的東西也舍不得丟掉扯饶,隱含著對過去時光的留戀;三是擔憂未來型池颈,致力于投資不知何時會發(fā)生的未來的不安因素尾序,過分的囤積日用品,不然就會困擾躯砰、焦慮每币。
對照之下,我竟然屬于上述三種類型的復合體琢歇。因為我反思自己在家的時間兰怠,分給家務上的精力并不多则北。另外,我家里留著很多好多年前的東西痕慢,例如,我有的衣服可能十多年了還掛在衣柜里(當然是質(zhì)地比較好的涌矢,我喜歡羊毛掖举、羊絨、真絲等天然纖維)娜庇,前些年我的體形變化不大塔次,所以那些衣服都能穿,最近兩年因為注意鍛煉瘦了一些名秀,很多衣服就不合適了励负,但是我卻沒有及時把它們處理掉。再有匕得,我還愛囤積化妝品继榆,洗護用品之類的東西,我很少有用完一瓶眼霜或者洗發(fā)水再去買一瓶的時候汁掠,家里似乎總還有多的略吨。
而在山下英子看來,那些已經(jīng)不用的考阱、漫不經(jīng)心的保存或放著不管的東西翠忠,甚至是已經(jīng)忘了它的存在的東西,一想到扔就心懷不安乞榨,這類東西充滿了束縛的能量秽之;那些充滿了懷念與回憶,總也丟不掉的東西吃既,本身就會散發(fā)出強大的氣場考榨,里面很可能寄宿著消極的能量。而斷舍離很簡單鹦倚,在行為上先學會舍董虱,舍的秘訣就是完全地以自我為軸心,把時間放在當下申鱼。
其中愤诱,以自我為軸心的竅門,就是要認識到能用的東西和我要用的東西是不同的捐友,在考慮物品是否應該被留下時淫半,我們要問的永遠是“現(xiàn)在的我需不需這件物品”,而不是它還能不能用匣砖,主語是我科吭,而不是物品昏滴。把時間放在當下的竅門,就是將與物品的關系比作人際關系來了解當下的含義对人,人際關系本身就是隨著時間不斷變化的谣殊,就算是漸行漸遠了,也可以心平氣和地接受牺弄,只不過物品不會像人一樣主動從你身邊溜走姻几,所有的判斷及判斷之后的行動,都要由自己主動去做势告。
按照山下英子教的竅門蛇捌,前兩天我又清理了一些東西,比如咱台,有一個鋁制燒水壺络拌,雖然一點都沒壞,但因為我們早已經(jīng)不再使用它了回溺,這次就丟掉了春贸;還有,因為參加我們夫婦兩個經(jīng)常一起參加跑步比賽遗遵,每次都會領到參賽包祥诽,其中質(zhì)量好的并不多,但是出于留作紀念的心理瓮恭,沒有隨手處理掉雄坪,最后這些“包”竟然裝了兩個包,塞在桌子底下屯蹦,每次找東西還礙手礙腳维哈,索性丟掉了;我還扔掉了當初裝修時剩下的瓷磚登澜,與其以備不時之需阔挠,不如騰出點空間……
為了減少家里儲存著的東西,我已經(jīng)下決心關好斷的閘門脑蠕,例如购撼,近期不再買化妝品,先用得差不多了再說谴仙;不再買各類圍巾迂求、披肩之類的東西了,我那一大包絕對能滿足各種搭配要求了晃跺;近期也不再添置跑步裝備了揩局,無論是跑鞋匾寝,還是各種長短残腌、厚薄的運動服......
斷舍離其實就是一個不斷地選擇孵坚、選擇掐隐、再選擇的過程。現(xiàn)實中總是選項太多以至于無從選擇驰怎,導致我們不自覺地回避選擇阐滩。通過實施斷舍離,可以鍛煉我們的選擇力县忌,在工作和生活的其他方面“我自己想要什么”自主性也會大大提高掂榔。因為物品是一面映照出真實自己的鏡子,直面物品就是直面自己芹枷。
當周圍的物品既留下了適當?shù)牧浚侄际亲约合矏鄣牧ぁ⒕艏氝x的鸳慈,再丟棄物品的程度就降到了最低,這就是不收拾的收拾法的最終形態(tài)喧伞,此時的居所也是最舒適自在的空間走芋。
這種不用收拾的收拾法想來你也需要它。