子曰“不知命無(wú)以為君子也逗概，不知禮無(wú)以立也”弟晚，不知言無(wú)以知人也。
? ? ? ? 首先要斷句正確逾苫，才可能正確理解∏涑牵現(xiàn)在錯(cuò)誤的說(shuō)法：
不知命，無(wú)以為君子也铅搓； 不知禮瑟押， 無(wú)以立人也； 不知言星掰，無(wú)以知人也多望。
這種斷句，造就的錯(cuò)誤理解氢烘，也讓儒家的思想變成了一種自上而下的空談怀偷，各種假大空的說(shuō)教，同時(shí)還制造了一大堆高高在上的又迂腐又沒(méi)用的教條和概念播玖，死板又晦澀也不落地椎工。按照上面錯(cuò)誤的解讀，就雙制造出了：命蜀踏、禮维蒙、言。這三個(gè)不明覺(jué)厲的概念來(lái)果覆，成為了這些腐儒們?nèi)蘸笱bB的工具颅痊，十分的惡心。其實(shí)孔子是個(gè)極其務(wù)實(shí)不務(wù)虛的人局待，其一貫的風(fēng)格就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題斑响，分析問(wèn)題吗讶，解決問(wèn)題。最反感的就是整出一大堆大道理恋捆，最后是一點(diǎn)用也沒(méi)有。
生僻字核心字
知：這里還是智慧的智的通假字重绷，不是知道的知沸停。和開(kāi)篇中的人不知而慍里的不知是一個(gè)意思。
命： 千萬(wàn)不能理解為命運(yùn)昭卓》呒兀孔子可不主張什么命中注定的說(shuō)法，對(duì)怪力亂神都是避而不談的候醒，因?yàn)樗X(jué)得研究這些都沒(méi)有用能颁，主張是關(guān)注當(dāng)下的問(wèn)題和尋求解決之道。在這里不是命運(yùn)倒淫，而使命的意思伙菊，命無(wú)以為君子也，賓語(yǔ)前置敌土，也就是沒(méi)有把成為君子作為使命的智慧 镜硕。
禮無(wú)以立也：也是賓語(yǔ)前置，強(qiáng)調(diào)作用返干，就是無(wú)以立禮了兴枯。而這個(gè)禮，就是我們的社會(huì)中的 人和人之間互相關(guān)系的最基本的底線矩欠，也是構(gòu)成和維持我們這個(gè)社會(huì)的基本秩序财剖，放在今天也就是法律和憲法，以及大家所默認(rèn)的社會(huì)法則 癌淮，沒(méi)有了這個(gè)躺坟，社會(huì)也就亂套崩盤(pán)了，孔子后來(lái)的說(shuō)禮崩樂(lè)壞该默，也可以簡(jiǎn)單的理解為社會(huì)的法律和道德風(fēng)氣徹底亂套了瞳氓。?
立：就是建立的意思。所以栓袖，不知匣摘，無(wú)以立也。就是說(shuō)因?yàn)闆](méi)有智慧裹刮，所以沒(méi)有可以建立 正常秩序的能力音榜，
言：就是言論，輿論捧弃，在這里赠叼，可以引申為社會(huì)環(huán)境擦囊，社會(huì)風(fēng)氣的意思。
知人：就是使人知嘴办。言瞬场，無(wú)以知人也。就是無(wú)以言知人也涧郊，意思就是因?yàn)闆](méi)有智慧贯被，整個(gè)社會(huì)的輿論環(huán)境就很糟糕，因而陷入了惡性的循環(huán)妆艘，越是如此彤灶，就越?jīng)]有能讓人開(kāi)悟變智慧的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣。
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子曰“不知命無(wú)以為君子也批旺，不知禮無(wú)以立也”幌陕，不知言無(wú)以知人也”。
? ? ? ? 孔子說(shuō)汽煮，在一個(gè)人知的社會(huì)里面搏熄，人們就不會(huì)有把成為君子作為使命的覺(jué)悟和智慧。也沒(méi)有能力建立起一個(gè)正常的社會(huì)秩序逗物，最后又會(huì)進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)搬卒，導(dǎo)致這個(gè)社會(huì)的環(huán)境和風(fēng)氣越來(lái)越差，于是就更大加無(wú)法幫助人們產(chǎn)生智慧了棒嶙俊契邀！
