? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?讀《非暴力溝通》摘抄03
第二章? 是什么蒙蔽了愛蒲跨？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 道德評判
? ? ? 道德評判是用道德標(biāo)準(zhǔn)來評判人，如果一個(gè)人的行為不符合我們的價(jià)值觀躏鱼，那也就被看作不道德的或邪惡的把跨。我們不要將價(jià)值判斷與道德評判混為一談鸳劳。
價(jià)值的判斷反映了我們的信念---生命的需要怎樣才能得到最好的滿足戈锻。
? ? ?我們可能會說：“暴力是不好的编兄。殺人者是邪惡的轩性。”如果我們操你個(gè)小學(xué)習(xí)語言狠鸳，我們就會說：“對于使用暴力來解決的問題揣苏，我很擔(dān)心，我主張通過其他方式來解決沖突件舵。
? ? ? 暴力的根源在于人們忽視彼此的感受與需要卸察，而將沖突歸咎與對方--至少大部分暴力的根源都是如此。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 進(jìn)行比較
? ? ? 比較也是評判的一種形式铅祸。如果真的想過上悲慘生活坑质，就去與他人做比較。比較也是一種評判临梗。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 回避責(zé)任
? ? 我們對自己的思想涡扼、情感和行動負(fù)有責(zé)任∶伺樱可是吃沪，人們廣泛使用“不得不”這以短語。我們也就是試圖回避責(zé)任什猖。我們可以用負(fù)責(zé)任的語言代替回避責(zé)任的語言票彪。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?小結(jié)
? ? 人天生熱愛生命红淡，樂于互助〗抵可是在旱，異化的溝通方式使我們難以體會到心中的愛。道德評判就是其中的一種垮耳，它將不符合我們價(jià)值觀的人看作是不道德的或邪惡的颈渊。進(jìn)行比較也是一種評判，终佛，它會蒙蔽對人對己的愛意俊嗽。異化的溝通方式還淡化了我們對自己的思想、情感铃彰、和行為的責(zé)任意識绍豁。此外，強(qiáng)人所難也會造成心靈的隔閡牙捉。
