北魏概述圖
五胡十六國持續(xù)將近百年的混戰(zhàn)局面臀蛛，由拓跋氏收場亲桦，于公元386年建立北魏崖蜜，逐漸統(tǒng)一了中國的北方地區(qū)，這種局面維持了149年客峭，至公元534年又分裂為西魏和東魏豫领，這兩個王朝在不斷的戰(zhàn)爭中，僅維持20年左右舔琅，即走向滅亡等恐。
繼之是北齊和北周兩個同樣短命的王朝，北齊自公元550年始建备蚓，到公元577年滅亡课蔬，然后由北周代之而起，亦僅存在24年郊尝，至公元581年滅亡二跋，被統(tǒng)一的隋朝取代。整個北朝前后延續(xù)了195年流昏。
北魏孝文帝拓跋宏
北魏孝文帝拓跋宏對于漢文化的學(xué)習(xí)與推廣扎即，是魏碑大量出現(xiàn)的一個關(guān)鍵。北魏開國之初相當(dāng)長一段時間况凉，建都于平城谚鄙，對漢文化的接受并不太重視，直到魏孝文帝遷都洛陽茎刚，才大力提倡漢文化和崇信佛教襟锐。
北魏時期的書法，分為北魏建都平城時期和遷都洛陽以后膛锭。北魏從道武帝拓跋（珪）天興元年（398）至孝文帝元宏太和十八年粮坞，（494）建都于平城（今山西大同市），前后共96年初狰。
這是鮮卑拓跋氏歷經(jīng)百年發(fā)憤圖強(qiáng)統(tǒng)一中國北方的一個重要時期莫杈，也是這個游牧民族在政治、經(jīng)濟(jì)奢入、文化諸方面逐漸漢化的時期筝闹。
（北魏）《封和突墓志銘》
一 平城時期的石刻文字
平城時期的書法遺跡可分為早、中腥光、晚三期关顷，早期的石刻文字，承接十六國時期的書風(fēng)武福，有隸書碑刻议双，如太平真君四年（443）刻于今內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗的《仙洞祝文》石刻。
稍晚于此的另一件含有隸書筆意的石刻是北魏孝文帝延興四年（474）的欽文姬辰墓志捉片，此墓志于1965年出土于大同市東郊平痰，是一位貴婦人的墓志銘汞舱，書寫與刻工都很認(rèn)真，筆畫多方筆宗雇，尖起尖收昂芜，且有意上挑。
?《封和突墓志銘》赔蒲，魏宣武帝正始元年即公元504年刻石泌神，1980年發(fā)現(xiàn)于山西大同市西郊。
這類作品雖然所在地點(diǎn)不一嘹履，但時間大體相近腻扇；書寫者雖非一人债热，風(fēng)格也不盡一致砾嫉，但基本上已經(jīng)脫去隸書筆意，演變成接近于標(biāo)準(zhǔn)魏碑風(fēng)格的書法窒篱，這一點(diǎn)卻是一致的焕刮。
（北魏）《羅宗墓志》
二 北魏遷都洛陽以后的墓志書法
北朝成熟的魏碑體墓志、碑版墙杯，以今洛陽一帶為多配并。北魏孝文帝遷都洛陽以后，當(dāng)時在朝的達(dá)官貴人死后都葬于邙山至偃師首陽山一帶高镐。
這一帶出土的北魏墓志已有200余方溉旋，其他地方也偶有出土。這一時期著名墓志石刻有《張黑女墓志》《刁遵墓志》《崔敬邕墓志》《元暉墓志》《元羽墓志》《石婉墓志》《李璧墓志》《元瑛墓志》《元懷墓志》《劉玉墓志》《王虬墓志》《羅宗墓志》等嫉髓。
這類墓志观腊，因?yàn)槟怪魃矸莞哔F，故其書法藝術(shù)精美嚴(yán)謹(jǐn)算行，可以說是魏碑中的上乘之作梧油。
北魏墓志以《張黑女墓志》最為有特點(diǎn)，亦最受學(xué)書者青睞州邢，此帖多有出版儡陨，故不詳述。
（北魏）《嵩高靈廟碑》
三 碑刻書法
北朝著名的碑刻有《太武帝東巡碑》《嵩高靈廟碑》《暉福寺碑》《吊比干文碑》《張猛龍碑》 《高慶碑》《賈思伯碑》《根法師碑》《高貞碑》《唐邕寫經(jīng)碑》等。
其中以《張猛龍碑》最為精彩烟逊，此碑刻中有佳句曰“積石千尋恩沛，長松萬仞”，擬其書法胚股，正當(dāng)如此。
此碑書法文字結(jié)構(gòu)之奇特硫狞，用筆之爽勁信轿，遠(yuǎn)非魏碑中其他作品可比擬晃痴，結(jié)字俯仰多變化，又多合于藝術(shù)結(jié)構(gòu)之黃金分割律财忽，書寫者之才情卓異倘核，令人起敬。
（北魏）《楊大眼造像記》
四 龍門造像記
北魏孝文帝元宏由平城遷都洛陽不久即彪，延續(xù)北魏尊崇佛教的精神追求紧唱，即開始在龍門鑿石窟、雕佛像隶校、刻題記漏益。
至宣武帝時期，崇佛之風(fēng)更盛深胳，洛陽龍門的2000多個窟龕绰疤，北魏造像約占1/3，碑刻題記更多達(dá)3000余種舞终，使龍門蔚然成為一座古代碑林轻庆。
其中屬于北魏時期的造像銘記，基本都是魏碑體楷書敛劝∮啾《龍門二十品》乃是其中精品，全為北魏之作夸盟，堪稱北魏書法藝術(shù)精粹蛾方，亦稱“龍門體”。
《龍門二十品》基本都在古陽洞中上陕，古陽洞是龍門石窟開鑿最早且規(guī)模宏大的洞窟桩砰，也是北魏王室、貴族造像最集中的洞窟唆垃。所謂的《龍門二十品》五芝，古陽洞占19品。
其中辕万，堪稱精品中之精品者枢步，是歷來被史家所公認(rèn)的《楊大眼造像記》《始平公造像記》《魏靈藏造像記》《孫秋生造像記》等所謂的“龍門四品”，而稚拙粗率者則如《鄭長猷造像記》《馬振拜造像記》《慈香造像記》等渐尿。
（北魏）《楊大眼造像記》
從書法藝術(shù)史的角度看醉途，北碑實(shí)際上是一種由隸書向唐楷演變的過渡性的書體。
相對于南帖的以行書為主砖茸，北碑以外方內(nèi)圓的楷體出現(xiàn)隘擎，是有它內(nèi)在的發(fā)展原因的，這主要是出于碑版文字要莊重且易于辨認(rèn)的實(shí)用目的凉夯，加上刀刻要求它以方筆為特征货葬，以便于奏刀采幌，由此形成了北碑的整體特色。
?以上文字來自《中國古代書法藝術(shù)史》震桶，侵即刪
