第十九章 技術(shù)和理論回顧以及臨床應(yīng)用
本章從詹森一家的治療案例作為切口，探討了父母的童年經(jīng)歷藏否、父母之間的動(dòng)力模式如何對(duì)孩子產(chǎn)生影響，以及在治療中充包，咨詢師如何運(yùn)用反移情副签、解釋等方法理解咨客與家人之間的動(dòng)力模式關(guān)系，同時(shí)又是在什么樣的節(jié)點(diǎn)上對(duì)這些關(guān)系進(jìn)行澄清或者鏡映基矮。
這章節(jié)我首先就書(shū)中的一些精彩點(diǎn)滴進(jìn)行呈現(xiàn)淆储，然后表達(dá)我個(gè)人的一些感受：
來(lái)自書(shū)中的內(nèi)容：
“當(dāng)治療師對(duì)咨客的拘束有真實(shí)的反移情的時(shí)候，我們把它考慮成治療中的顯著標(biāo)記家浇，可以用以繪制治療師的路徑同時(shí)為自己指向并開(kāi)始吸收家庭的問(wèn)題”
“詹森家庭的案例顯示了反移情如何成為通過(guò)暫時(shí)分享家庭的真實(shí)性來(lái)深入理解家庭的工具本砰。”
“費(fèi)爾貝恩認(rèn)為促進(jìn)一生中心理的成長(zhǎng)和發(fā)展的是人類對(duì)關(guān)系的基本需要钢悲。他認(rèn)為嬰兒和兒童通過(guò)吸收與父母之間的關(guān)系體驗(yàn)來(lái)組織自己的心理結(jié)構(gòu)点额，以內(nèi)在客體的形式構(gòu)成心理結(jié)構(gòu)的基本元素。比內(nèi)在客體關(guān)系更好的名詞也許是“內(nèi)化的人際關(guān)系”莺琳』估猓”
“當(dāng)一個(gè)人身上發(fā)生投射性認(rèn)同的時(shí)候，另一個(gè)人也必然存在互補(bǔ)的內(nèi)射性認(rèn)同惭等，已完成投射性認(rèn)同中相互影響的部分珍手。通過(guò)這種方式，投射性認(rèn)同和內(nèi)射性認(rèn)同成為潛意識(shí)交流的媒介咕缎≈槭”
“困惑有時(shí)代表治療師密室了他內(nèi)心中的路線，這樣的一些時(shí)刻尤其有價(jià)值凭豪，我們強(qiáng)烈要求初級(jí)治療師學(xué)會(huì)忍受困惑。這種對(duì)“不知道”的困惑的忍受使得意義從治療師的內(nèi)心中自然浮現(xiàn)晒杈，為沖突增加了華麗的維度嫂伞，從而只能從內(nèi)心得到新的發(fā)現(xiàn)。”
“理解投射性認(rèn)同之間的連接非常重要帖努，比如詹森先生對(duì)湯姆（他的大兒子）的投射性認(rèn)同撰豺，但最為重要的是與婚姻中任何相似動(dòng)力的連接。父母之間相互的投射性認(rèn)同為家庭的整體模式奠定了基調(diào)拼余∥坭耄”
“解釋，不論是由治療師說(shuō)出還是由家庭成員說(shuō)出匙监，都是加深理解的共同結(jié)構(gòu)中的元件凡橱。解釋不是一個(gè)終產(chǎn)物，也不是本身就很重要亭姥，而是形成共同理解的催化劑稼钩。”
“反移情代表了治療師對(duì)體驗(yàn)的分享达罗，那些與治療師的內(nèi)在生活發(fā)生共鳴的體驗(yàn)坝撑。反移情是治療師工作的材料，它是治療師的向?qū)Я溉啵委煄熡靡赃B接個(gè)人或家庭巡李，幫助其恢復(fù)情感的彈性和成長(zhǎng)。沿著這種方法扶认，它也給治療師提供了很多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)侨拦。”
我的收獲與體驗(yàn)：
這本書(shū)讀到現(xiàn)在蝠引，感受到整本書(shū)中投射性認(rèn)同和反移情是作者非常重視的兩個(gè)主線阳谍，投射性認(rèn)同是理解內(nèi)在客體關(guān)系形成以及人與人之間動(dòng)力模式的重要概念，而反移情是治療師手中的一把利劍螃概。
在反移情在治療中的應(yīng)用是我讀書(shū)至此最大的收獲矫夯，我對(duì)于反移情的理解一直停留在治療師對(duì)咨客的情感投射的層面上，而在治療關(guān)系的洞察以及運(yùn)用上卻從未系統(tǒng)吊洼、細(xì)致的進(jìn)行考慮過(guò)训貌。在治療的過(guò)程中，我面對(duì)不同的咨客感受到自己明顯的區(qū)別性的情緒反應(yīng)冒窍，比如在某些咨客的咨詢場(chǎng)中递沪，我作為咨詢師感受到明顯的不確定性，感受到甚至于排斥或者被排斥综液，內(nèi)心暗暗不希望咨詢繼續(xù)下去的感受款慨；而在有的咨詢中，我感受到自己被喚起的救世主情結(jié)谬莹，內(nèi)心無(wú)比的熱情期望和咨客一起度過(guò)難關(guān)檩奠；更經(jīng)常出現(xiàn)的狀況桩了，則是在某次咨詢過(guò)后才后知后覺(jué)明確在咨詢當(dāng)時(shí)或積極或消極的對(duì)咨客狀態(tài)的誤判........這些其實(shí)都是我作為咨詢師的反移情狀態(tài)，從前埠戳，我往往在能看到井誉、能覺(jué)知到的狀況下在自己身上尋找問(wèn)題，而并沒(méi)有關(guān)注過(guò)這其實(shí)是由我和咨客整胃，有時(shí)還有咨客的家人一起共同建造的那個(gè)場(chǎng)中給我?guī)?lái)的影響颗圣，而更沒(méi)有看到，這個(gè)反移情過(guò)程其實(shí)可以作為我的向?qū)б约肮ぷ鞯牟牧稀?/p>
這個(gè)關(guān)于反移情的反思屁使，是我讀者一章節(jié)最大的感受在岂，也是書(shū)讀到第十九章最大的收獲！
