冬吳同學會：有多少投資可以重來

1 記憶可以刪除抗蠢，你的心智模式不能刪除达椰。

2 世界外邊都是一個投影，最重要的是我們內心的那個心智模式會尋找和確定我們的行為模式到底是什么盈罐。

3 我們跟一個人打交道扮念，實際上是在跟一堆固定的反應模式打交道损搬。反過來，別人看我們柜与，也不過就是一堆固定的反應模式巧勤。它不是兩個人的相遇，是兩套模式弄匕、兩套算法之間的相遇颅悉。

一 ?什么是心智模式？

彼得·圣吉將其定義為：根深蒂固存在于人們心中粘茄，影響人們如何理解這個世界（包括我們自己签舞、他人、組織和整個世界）柒瓣，以及如何采取行動的諸多假設儒搭、成見、邏輯芙贫、規(guī)則搂鲫，甚至圖像、印象等磺平。

心智模式是指深植我們心中關于我們自己魂仍、別人拐辽、組織及周圍世界每個層面的假設、形象和故事擦酌。并深受習慣思維俱诸、定勢思維、已有知識的局限赊舶。通俗一點來說睁搭，心智模式:我們看到的是自己想看到的世界。我們按照自己過去的經驗和記憶笼平，處理我們看到的部分世界园骆，然后在我們的腦子里面構建一個自己的世界。簡單的說寓调，就是我們自己創(chuàng)造了一個世界模型锌唾！然后根據(jù)這個創(chuàng)造出來的世界生活。每個人都有心智模式夺英，心智模式的不同決定著人幸福程度的不同晌涕。

個體學習的OADI循環(huán)（Kofman,1992顯示了心智模式的作用機理。按照考夫曼的說法痛悯，個體的學習過程可描述為“見－解－思－行”的循環(huán)（簡稱OADI循環(huán)）：

“見(Observe)”渐排，指的是從特定經歷中取得素材，不僅指觀察灸蟆，還包括通過各種渠道獲得的感覺、知覺等亲族；

“解(Assess)”是對得到的素材進行解釋炒考、評估，加以理解霎迫；

“思(Design)”是對解釋斋枢、評估以后的信息加以總結，形成抽象的概念知给、理論或模式瓤帚；

“行(Implement)”則是將概念、理論付諸實踐涩赢，以檢驗概念或理論的真?zhèn)巍?/p>

心智模式的作用機理主要有三種戈次，即心智模式通過三種途徑影響個體的觀察、思考和行動筒扒，具體包括：認知框架怯邪，思想路線，行動導向花墩。

認知框架：給不同心智模式給人們提供觀察世界的認知框架悬秉，這就如同一個濾鏡澄步，你看到的和覺察到的都是不同的心智模式。

思想路線：人的認識并不是一個簡單被動地反映客觀事實的過程和泌，而是我們經驗世界創(chuàng)造的主動過程村缸。基于從外部世界獲取信息武氓，我們對其進行解讀梯皿，做出合理的假設、想像聋丝，并按照特定規(guī)則或邏輯進行推論索烹，從而做出判斷和決策。

行動導向：心智模式不僅決定我們如何理解世界弱睦，而且決定我們如何采取行動百姓。因為在人們在成長和發(fā)展心智模式的過程中，會逐漸總結規(guī)律况木、發(fā)現(xiàn)模式垒拢，形成一些對世界的概括性的看法，即價值觀和世界觀火惊，這會影響人們的判斷和行為求类。

心智模式的三個層次

企業(yè)文化鼻祖埃德加.沙因曾經用一個睡蓮模型去說明企業(yè)文化的三個層次。

花和葉代表第一層：文化的外顯形式屹耐，包括組織的架構和各種制度尸疆、程序。

枝和葉代表第二層：公開倡導的價值觀惶岭、使命寿弱、愿景，行為規(guī)范等按灶。

根代表第三層：各種事視為當然的症革、下意識的信念、觀念和知覺鸯旁。

這個比喻很形象噪矛，心智模式可以借鑒這個比喻，分為從外到內的三個層次：行為定勢铺罢，思維定勢艇挨，潛意識。

每一件東西韭赘，只要它有某種生命性雷袋，那么它就擁有了某一種習慣性，這種習慣性決定了后來這個生命體的演化的發(fā)展方向。而我們要提醒的東西楷怒，所謂的“洗心革面”蛋勺，要做的事情是對內在自我的革命。

二 ?如何改善心智模式鸠删？

1 覺察——開放的頭腦?

覺察是改變的前提抱完。因此，讓人們產生覺察刃泡，把隱藏于個人內心深處隱而不見的假設巧娱、規(guī)則、成見等“浮現(xiàn)”出來烘贴，才能更加主動地對心智模式進行檢驗和改善禁添。在麻省理工大學資深講師奧托 · 夏默看來，這是一個“打開心門”桨踪、讓我們有一個“開放的頭腦（open mind）”的過程老翘。覺察可以源自內省，也離不開外界條件的觸發(fā)锻离。

探詢是關于公開分享自己觀點并且了解對方假設的對話铺峭。要反思我們如何跟別人進行面對面的互動，特別是處理復雜與沖突問題汽纠。缺乏反思訓練的人往往很難聽清別人到底在說些什么卫键。相反，他們聽的是他們期望別人說的東西虱朵。他們不能容忍對事件的多種詮釋莉炉，因為他們常常只“看見”自己的詮釋。不輕易評判和否定與自己既有價值和規(guī)條不同甚至沖突的各種人碴犬、事呢袱、物，不偏執(zhí)自己的信念翅敌，用多棱鏡看世界，試著探尋背后的深層次根源惕蹄，分析各種因素的交互影響蚯涮，尊重他人的感受，體驗他人的處境卖陵，引發(fā)新的思考.

2 ?檢驗——開放的心靈

獲取新的信息遭顶，開闊視野，拓寬“觀察框架”泪蔫，更新“思考路徑”;借鑒新觀念棒旗，形成新習慣，修正自己的“價值導向”；經歷新環(huán)境铣揉，去不同地方旅行饶深，讓新穎、鮮活和豐富多樣的體驗不斷沖刷逛拱、沖擊敌厘、甚至沖破我們固化的心智模式。俗話說：“巧婦難為無米之炊”朽合。在我看來俱两，新的資料是生成新的心智模式的必備原材料。在“心門”打開之后曹步，人們可以通過新的視角去獲得新的資料宪彩，或以新的視角去審視原有的資料。

3 改善——開放的心靈?

在接納了新的資料之后讲婚，人們需要用新的規(guī)則或邏輯對其進行解讀尿孔，以便檢驗心智模式的有效性及其適用范圍。由于思維的連續(xù)性磺樱，這一過程和檢驗幾乎是同步發(fā)生的纳猫，是奧托 · 夏默所稱的“開放的心靈（open heart）”。

4 植入——開放的意志 接納換位

由上文可知竹捉，心智模式不是存在于理性思維的層面芜辕，而是隱藏于思維的背后，是在潛意識或無意識狀態(tài)下發(fā)揮作用的心理存在块差。所以侵续，要想讓其發(fā)揮作用，必須經由持續(xù)的練習憨闰，讓其成為下意識的習慣状蜗，讓一些價值觀、規(guī)則鹉动、邏輯等成為牢固的信念轧坎，進入潛意識層面，才能較穩(wěn)定泽示、持久地發(fā)揮作用缸血。對此，夏默稱之為“開放的意志（open will）”械筛。