無(wú)善無(wú)惡心之體
有善有惡意之動(dòng)
知善知惡是良知
為善去惡是格物
——王陽(yáng)明
親愛(ài)的家人們，你把這四句話作為你人生的總綱領(lǐng)今魔，你人生就不會(huì)錯(cuò)了勺像，你不必再去找任何的修行法門(mén)、任何的信仰错森、任何的宗教吟宦、任何的上師、任何的理論涩维、任何的任何……您都不必找了殃姓。就這四句話，你把這四句話作為你人生的總綱領(lǐng)瓦阐，您人生蜗侈，按王陽(yáng)明的說(shuō)法，就是如操舟得舵睡蟋，雖遇顛風(fēng)逆浪宛篇，舵柄在手，可免沒(méi)溺之患矣薄湿。就是你人生碰到任何的風(fēng)險(xiǎn)叫倍，你都會(huì)很平安的度過(guò)偷卧。
第一句話告訴你生命無(wú)意義，一切都是中性的吆倦，一切都是空性的听诸。空性就是中性蚕泽，一切都是空性晌梨、都是中性，無(wú)意義须妻。
第二句話告訴你意義從哪里來(lái)——你的評(píng)判仔蝌。你認(rèn)為什么對(duì)什么錯(cuò)，什么好什么壞荒吏，物質(zhì)世界由此產(chǎn)生敛惊，這就是信念系統(tǒng)。也就是說(shuō)绰更，物質(zhì)世界由信念系統(tǒng)而來(lái)瞧挤。所以我們說(shuō)這是一個(gè)信念系統(tǒng)的世界啊，你相信什么儡湾，你關(guān)注什么特恬，你談?wù)撌裁矗闼伎际裁葱炷疲憔驮趧?chuàng)造什么癌刽。
第三句話講的是正確的生活，怎么生活呢尝丐？知善知惡是良知显拜，知善知惡，覺(jué)善覺(jué)惡摊崭，知不是知道，是覺(jué)杰赛。就是意識(shí)主導(dǎo)論呢簸，我只是意識(shí)到了他，但我不評(píng)判他乏屯。就是我覺(jué)根时，我只是覺(jué)。這句話告訴你什么是佛的境界辰晕、神的境界蛤迎，良知就是覺(jué)，覺(jué)善覺(jué)惡是良知含友。第三句話告訴你正確的生活替裆，也就是出離心校辩，你不再被境所轉(zhuǎn)，你開(kāi)始如如不動(dòng)辆童，用心若鏡宜咒。
第四句話就是我們今天課程的核心，也是王陽(yáng)明心學(xué)修行的根本把鉴。為善去惡是格物故黑。關(guān)鍵在于那個(gè)格物。我們上一堂課專門(mén)講了格物致知庭砍，格物就是格心场晶。心外無(wú)物，心即理怠缸。一切外在的人事物诗轻，這些物你要格掉，關(guān)鍵是要格你這個(gè)心凯旭。因?yàn)樾耐鉄o(wú)物概耻，心外無(wú)理。
? ? ? ? ? ——心想生
