請(qǐng)假的羞恥感

休假壓力

日復(fù)一日的上班拐邪,如果有一天突然向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假空厌,會(huì)覺(jué)得不好意思泉蝌,嚴(yán)格地說(shuō)有一種隱形的壓力。

這種壓力包括:

  • 責(zé)任壓力 當(dāng)前負(fù)責(zé)的本職工作是否完成末贾,如果沒(méi)有完成可能交接給其他同事闸溃,同時(shí)有可能因?yàn)槟阋蝗耍绊懻w的工作進(jìn)度拱撵。
  • 對(duì)比壓力 別人都在工作辉川,你卻請(qǐng)假,顯得你沒(méi)事干拴测,無(wú)關(guān)緊要乓旗,甚至不敬業(yè)。
  • 拒絕壓力 害怕領(lǐng)導(dǎo)拒絕你的請(qǐng)假昼扛。
  • 隱私壓力 害怕領(lǐng)導(dǎo)詢問(wèn)你請(qǐng)假的事由寸齐,暴露了自己的隱私。

可能抄谐,有人會(huì)說(shuō)渺鹦,我請(qǐng)假理由,都是正當(dāng)?shù)挠己I(lǐng)導(dǎo)無(wú)法拒絕的毅厚,比如自己生病了、父母生病了浦箱、孩子生病了等等吸耿。

難道,沒(méi)有正當(dāng)?shù)氖虑榭峥筒荒苷?qǐng)假嗎咽安?比如年假或者調(diào)休假?zèng)]有用完,就是單純地想休假,對(duì)于這種休假,我們會(huì)更不好意思川抡,更有壓力。

我遇到過(guò)一些同事糕珊,因?yàn)橹凹影嗟玫降恼{(diào)休假太多了,后來(lái)沒(méi)有及時(shí)休完毅糟,然后自動(dòng)過(guò)期了红选,這里面當(dāng)然有調(diào)休假時(shí)效性的原因,但是主要的原因:是自己沒(méi)有主動(dòng)去休假姆另。

最近幾年喇肋,我主要在互聯(lián)網(wǎng)公司坟乾,領(lǐng)導(dǎo)比較通情達(dá)理,我每次請(qǐng)假苟蹈,不用說(shuō)休假是為了什么事情糊渊,領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)問(wèn),這種方式可能會(huì)讓請(qǐng)假的壓力變小慧脱。

還有一個(gè)現(xiàn)象,值得細(xì)品:

一般休假的時(shí)候贺喝,通常只會(huì)告訴直屬領(lǐng)導(dǎo)菱鸥,不想讓其他的同事知道。

我一直覺(jué)得最好的方式是直接在自己的小部門群里@領(lǐng)導(dǎo)躏鱼,然后說(shuō)明天有事請(qǐng)假氮采,這樣一來(lái),小部門的同事也都知道了染苛,明天不會(huì)找你協(xié)助處理相關(guān)的工作問(wèn)題鹊漠。否則的話,你請(qǐng)假了茶行,除了領(lǐng)導(dǎo)躯概,其他人也不知道,等到第二天發(fā)現(xiàn)你人不在畔师,別人會(huì)詢問(wèn)娶靡,然后領(lǐng)導(dǎo)才正式公布是你請(qǐng)假了,如果沒(méi)有人問(wèn)看锉,可能就沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)你請(qǐng)假了姿锭。

請(qǐng)假,僅僅只告訴領(lǐng)導(dǎo)伯铣,這可能是害怕對(duì)比壓力呻此,不想讓別人知道,想做到悄無(wú)聲息的休假腔寡。

集體主義

中國(guó)的文化焚鲜,其實(shí)是推崇集體主義,即少數(shù)服從多數(shù)蹬蚁,個(gè)體服從集體恃泪,不要鋒芒畢露,不要特行獨(dú)立犀斋,任勞任怨贝乎,不屈不撓,埋頭骨干叽粹,拼命硬干览效,反正就是吃苦在前却舀,享受在后,前人栽樹锤灿,后人乘涼挽拔,舍己為人,舍小家保大家但校。

假如一個(gè)項(xiàng)目工期很緊張螃诅,每個(gè)人都在加班加點(diǎn),如果你一個(gè)人休假幾天状囱,可能會(huì)拖累大家的項(xiàng)目進(jìn)度术裸,那么這個(gè)時(shí)候,你的利益訴求在集體利益面前是不那么重要的亭枷,甚至是可以舍棄的袭艺。

比較典型的就是,新冠疫情的時(shí)候叨粘,只有中國(guó)能控制得住猾编,因?yàn)榇蠹矣X(jué)得,封控小區(qū)是理所當(dāng)然的事情升敲,舍小家保大家答倡,就算是那個(gè)小家不同意也不行,甚至不需要問(wèn)你同意不同意冻晤,因?yàn)槲覀兊奈幕锛w利益高于一切苇羡。

內(nèi)卷文化

說(shuō)到這里,很難不提及內(nèi)卷文化鼻弧。

如果你要是在網(wǎng)上說(shuō)張三天天加班设江,從不休假。

肯定很多人在下面評(píng)論:真卷攘轩、卷王叉存、真他媽卷......

現(xiàn)在的語(yǔ)境下,我們說(shuō)工作卷度帮,一般指工作勤奮歼捏、努力、工作時(shí)間長(zhǎng)笨篷,其目的是獲取一個(gè)好的工作業(yè)績(jī)或者說(shuō)獲取管理者的認(rèn)可瞳秽。

我們說(shuō)家長(zhǎng)卷,一般指對(duì)孩子的教育率翅,投入過(guò)多的資源练俐,比如買好的學(xué)區(qū)房,花高額的培訓(xùn)費(fèi)等等冕臭,其目的是為了使孩子在升學(xué)考試中能脫穎而出腺晾。

總之燕锥,卷的原因,就是一個(gè)賽道人滿為患悯蝉,大家爭(zhēng)先恐后的向前沖归形,有點(diǎn)像自然界的叢林法則,那種落后就要被淘汰的恐懼感驅(qū)使著大家鼻由,你爭(zhēng)我奪暇榴,不止不休。

我覺(jué)得蕉世,內(nèi)卷是集體主義造成的跺撼。

集體主義下成長(zhǎng)的人,沒(méi)有什么個(gè)性讨彼,也不允許有個(gè)性,這會(huì)讓社會(huì)形態(tài)或者社會(huì)價(jià)值觀在一定程度上失去多樣性柿祈。

舉個(gè)例子:初中政治書有一個(gè)關(guān)于放羊哈误、賣錢、娶妻躏嚎、生娃蜜自、放羊......的例子,教科書寫這個(gè)故事的原意是想說(shuō)明山區(qū)教育落后卢佣,導(dǎo)致他們思想局限重荠,鼓勵(lì)我們好好學(xué)習(xí),擴(kuò)展人生的可能虚茶。

可是后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)戈鲁,我們也陷入了一個(gè)怪圈:讀書、考學(xué)嘹叫、買房婆殿、娶妻、生子罩扇、讀書婆芦、考學(xué)......,我們捫心自問(wèn)這個(gè)怪圈和那個(gè)放羊的怪圈喂饥,有什么本質(zhì)不同嗎消约?比他們更高級(jí)嗎?

我得出一個(gè)結(jié)論:

我們這些小鎮(zhèn)做題家和放羊娃员帮,只是生活的環(huán)境不同或粮,然而思維模式?jīng)]有本質(zhì)不同。

之所以會(huì)這樣集侯,是因?yàn)榈奈覀兊纳鐣?huì)價(jià)值觀太單一了被啼。

其實(shí)帜消,放羊娃和小鎮(zhèn)做題家,都應(yīng)該平等看待浓体,沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高級(jí)泡挺,你喜歡當(dāng)放羊娃,就去當(dāng)放羊娃命浴,可是我們的教科書卻以此作為反面案例娄猫,鼓勵(lì)人人都去當(dāng)小鎮(zhèn)做題家,那么內(nèi)卷就來(lái)了生闲。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展

再次媳溺,回到主題,繼續(xù)談?wù)勑菁俚膯?wèn)題碍讯。

當(dāng)前環(huán)境下悬蔽,其實(shí)很多人雙休都沒(méi)有實(shí)現(xiàn),為什么明明國(guó)家有法律規(guī)定捉兴,很多企業(yè)不遵守呢蝎困?

如果中國(guó)所有企業(yè)都雙休,不允許加班倍啥,那么企業(yè)的生產(chǎn)成本會(huì)提升禾乘,所生產(chǎn)的貨物在國(guó)際市場(chǎng)上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,因?yàn)榫退阒袊?guó)不內(nèi)卷了虽缕,但是越南會(huì)內(nèi)卷始藕、印度會(huì)內(nèi)卷,他們的競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)提升氮趋,會(huì)搶奪中國(guó)的市場(chǎng)伍派,會(huì)導(dǎo)致中國(guó)企業(yè)破產(chǎn)和更多的人失業(yè)。

顯然凭峡,國(guó)家管理者選擇了做大蛋糕拙已,雖然大家累點(diǎn)、苦點(diǎn)摧冀,但是最起碼可維持住蛋糕的大小倍踪,讓更多的人能分享得到。這也是集體主義索昂。

總結(jié)

主題是休假的問(wèn)題建车,扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了。

因?yàn)槲覀兂缟屑w主義椒惨,所以個(gè)人利益不是特別重要缤至,而且大家都這么認(rèn)為,包括你自己康谆。

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