禁服十九黃元御靈樞懸解詩釋

題文詩：

經(jīng)脈之氣,合天地數(shù),與道通洞,苞裹六合,

故大無外,氣貫毫微,則小無內,渾束為一,

令其簡約,大道至簡,至簡至樸,至樸至真,

至真真摯,真摯針至,至針至情.凡刺之理,

經(jīng)脈為始,營其所行,制其度量,內次五臟,

外別六腑,審察衛(wèi)氣,為百病母,調諸虛實,

虛實乃止,瀉其血絡,血盡不殆.囊滿弗約,

必泄其氣;方成弗約,以泄神氣.神氣不俱,

神清氣正,正氣至情,至情脈真.寸口主陰,

人迎主陽,兩者相應,俱往俱來.春夏陽盛,

人迎微大,秋冬陰盛,寸口微大,名曰平人.

人迎脈象,一倍寸口,病足少陽,一倍而躁,

在手少陽.人迎二倍,病足太陽,二倍而躁,

在手太陽.人迎三倍,病足陽明,三倍而躁,

在手陽明.盛則為熱,虛則為寒,緊為痛痹,

代乍甚間.盛則瀉之,虛則補之,緊痛取肉,

代取血絡,陷下灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之,

名曰經(jīng)刺.人迎四倍,且大且數(shù),名曰外格,

陽氣獨盛,獨盛必衰.寸口陰經(jīng),與迎反式.

正文：

雷公問于黃帝曰：細子得受業(yè)卸夕，通于《九針》六十篇僧凰，旦暮勤服之，近者編絕羹奉，久者簡垢神妹，然尚諷誦弗置拳昌，未盡解于意矣趴乡。外揣言渾束為一荐吉，未知所謂也焙糟。夫大則無外，小則無內样屠，大小無極穿撮，高下無度，束之奈何痪欲？士之才力悦穿，或有厚薄，智慮褊淺业踢，不能博大深奧栗柒，自強于學若細子。細子恐其散于后世知举，絕于子孫瞬沦，敢問約之奈何太伊？

外揣：夫九針者，小之則無內逛钻，大之則無外僚焦，深不可為下，高不可為蓋绣的，愿雜之毫毛叠赐，渾束為一，可乎屡江？約之芭概，即渾束為一，令其簡約也惩嘉。

黃帝曰：善乎哉問也罢洲！此先師之所禁，坐私傳之也文黎，割臂歃血之盟也惹苗，子若欲得之，何不齋乎耸峭！雷公再拜而起曰：請聞命恋博。于是乃齋宿三日而請曰：敢問今日正陽元暴，細子愿以受盟涮总。黃帝乃與俱入齋室耘戚，割臂歃血。黃帝親祝曰：今日正陽本涕，歃血傳方业汰，有敢背此言者，反受其殃菩颖。雷公再拜曰：細子受之样漆。黃帝乃左握其手，右授之書曰：慎之慎之晦闰，吾為子言之放祟。

先師，僦貸季呻右。帝曰先師之所禁舞竿，雷公曰旦暮勤服之，此禁服所由名也窿冯。

凡刺之理，經(jīng)脈為始确徙，營其所行醒串，制其度量执桌，內次五臟，外別六腑芜赌，審察衛(wèi)氣仰挣，為百病母，調諸虛實缠沈，虛實乃止膘壶，瀉其血絡，血盡不殆矣洲愤。

風者颓芭，百病之始，先傷衛(wèi)氣柬赐，乃生百病亡问，故審察衛(wèi)氣，為百病母肛宋。調諸虛實之偏州藕，虛實乃止，止者酝陈，不偏虛床玻，不偏實也。瀉其血絡沉帮，血盡邪除锈死，故人不殆也。

雷公曰：此皆細子之所以通遇西，未知其所約也馅精。黃帝曰：夫約方者，猶約囊也粱檀，囊滿而弗約洲敢，則輸泄，方成弗約茄蚯，則神與弗俱压彭。雷公曰：愿為下材者，弗滿而約之渗常。黃帝曰：未滿而知約之以為工壮不，不可以為天下師。雷公曰：愿聞為工皱碘。

下材询一，下士之材也。

黃帝曰：寸口主中，人迎主外健蕊，兩者相應菱阵，俱往俱來，若引繩缩功，大小齊等晴及。春夏人迎微大，秋冬寸口微大嫡锌，如是者虑稼，名曰平人。人迎大一倍于寸口势木，病在足少陽蛛倦，一倍而躁，在手少陽跟压。人迎二倍胰蝠，病在足太陽，二倍而躁震蒋，在手太陽茸塞。人迎三倍，病在足陽明查剖，三倍而躁钾虐，在手陽明。盛則為熱笋庄，虛則為寒效扫，緊則為痛痹，代則乍甚乍間直砂。盛則瀉之菌仁，虛則補之，緊痛則取之分肉静暂，代則取血絡且飲藥济丘，陷下則灸之，不盛不虛洽蛀，以經(jīng)取之摹迷，名曰經(jīng)刺。人迎四倍郊供，且大且數(shù)峡碉，名曰溢陽，溢陽為外格驮审，死不治鲫寄。必審按其本末吉执，察其寒熱，以驗其臟腑之病塔拳。

溢陽鼠证，陽氣之滿溢。溢陽為外格靠抑，陰盛于內，陽氣絕根而格除于外也适掰，故死不治颂碧。

寸口大一倍于人迎，病在足厥陰类浪，一倍而躁载城，在手心主。寸口二倍费就，病在足少陰诉瓦，二倍而躁，在手少陰力细。寸口三倍睬澡，病在足太陰，三倍而躁眠蚂，在手太陰煞聪。盛則脹滿、寒中逝慧、食不化昔脯，虛則熱中、出糜笛臣、少氣云稚、溺色變，緊則痛痹沈堡，代則乍痛乍止静陈。盛則瀉之，虛則補之踱蛀，緊則先刺而后灸之窿给，代則取血絡而后調之，陷下則徒灸之率拒，陷下者崩泡，脈血結于中，中有著血猬膨，血寒角撞，故宜灸之呛伴，不盛不虛，以經(jīng)取之谒所。寸口四倍热康，且大且數(shù)，名曰溢陰劣领，溢陰為內關姐军，死不治。必審察其本末之寒溫尖淘，以驗其臟腑之病奕锌，通其滎俞，乃可傳于大數(shù)村生。大數(shù)曰：盛則使瀉之惊暴，虛則徒補之，緊則灸刺且飲藥趁桃，陷下則徒灸之辽话，不盛不虛，以經(jīng)取之卫病。所謂經(jīng)治者油啤，飲藥，亦曰灸刺忽肛。脈急則引村砂，脈大以弱，則欲安靜屹逛，用力無勞也础废。

溢陰為內關，陽盛于內罕模，陰氣絕根而關閉于外也评腺，故死不治。以經(jīng)取之淑掌，以經(jīng)常之法取之蒿讥，謂之經(jīng)治。脈急則引抛腕，以導引之法芋绸，通達而松緩之也。脈大以弱担敌，則欲安靜摔敛，用力無勞苦也。

?太素?14卷人迎脈口診

平按：此篇自篇首至“無勞用力也”全封，見《靈樞》卷八第四十八《禁服篇》马昙，又見《甲?乙經(jīng)》卷四《經(jīng)脈》第一上篇桃犬。自“雷公曰：病之益甚”至“傷于食飲”，見《靈樞》卷八?第四十九《五色篇》行楞，《甲乙》同上攒暇。自“一日一夜五十營”至“乍數(shù)乍疏也”，見《靈樞》?卷二第五《根結篇》子房，《甲乙》同上形用。自“黃帝曰：氣口何以獨為五臟主氣”至“治之無功?矣”，見《素問》卷三第十一《五臟別論篇》池颈，又見《甲乙》卷二《十二經(jīng)脈絡脈支別》第?一下篇尾序。自“凡刺之道”至“取之其經(jīng)”，見《靈樞》卷二第九《終始篇》躯砰，又見《甲乙》?卷五第五《針道終始篇》。自“人迎一盛”至“命曰關格”携丁，又見《素問》卷三第九《六節(jié)?藏象論篇》琢歇。自“黃帝問于岐伯曰：人病胃管”至“故胃管為癰。帝曰：善”梦鉴，見《素問》?卷十三第四十六《病能論篇》李茫，又見《甲乙》卷十一第八《邪氣聚于下脘發(fā)內癰篇》。自“安?臥”至末肥橙，見《靈樞》卷十一第七十四《論疾診尺篇》魄宏，又見《甲乙》卷十一第六《五氣溢?發(fā)消渴黃癉篇》。

雷公問于黃帝曰：細子得之受業(yè)存筏，通九針六十篇宠互，旦暮勤服之，近者編絕椭坚，久者簡垢予跌，?然尚諷誦弗置，未盡解于意矣善茎。

南方來者券册，九針之道有六十篇，其簡之書垂涯，遠年者編有斷絕烁焙，其近年者簡生塵垢，言?其深妙耕赘，學久日勤骄蝇，未能達其意也。?平按：“遠者”《靈樞》作“久者”二字鞠苟∑蛘ィ“近”秽之、“遠”?二字，據(jù)注宜互易吃既。

外揣言渾束為一考榨，未知其所謂也。

揣鹦倚，初委反河质，度也。渾震叙，戶昆反掀鹅，合也。束媒楼，總要也乐尊。五臟六腑吉兇善惡，其氣在內划址，?循手大陰脈總合為一扔嵌，見于寸口外部之中，可以手按度量夺颤，令人得知者痢缎，未通其意也。

夫大則無外世澜，小則無內独旷，大小無極，高下無度寥裂，束之奈何嵌洼？

經(jīng)脈之氣，合天地之數(shù)抚恒，與道通洞咱台，苞裹六合，故大無外也俭驮。氣貫毫微回溺，則小無內也。?然則無形不可以大小極混萝，不可以高下測遗遵，欲以總為一者，殊不可知也逸嘀。

平按：注“與道?通洞”四字车要，袁刻脫。

士之才力崭倘，或有厚薄翼岁，知慮褊淺类垫，不能博大深奧，自強于學未若細子琅坡，細子恐其散于?后世悉患，絕于子孫也，敢問約之奈何榆俺？

????褊售躁，鞭緬反。人之所學茴晋，未若細子陪捷，惟恐其至道絕于后代，無及子孫诺擅，故問其要市袖，傳?之不朽也。細子者烁涌，雷公自謙之辭也凌盯。 平按：“若”上，《靈樞》無“未”字烹玉。

黃帝答曰：善乎哉問也！此先師所禁坐私傳之也阐滩，割臂歃血為盟也二打，子若欲得之，何?不齊乎掂榔！

[平按：“歃”继效，原作“ ”，恐傳寫之偽装获，謹依《靈樞》作“歃”瑞信。“為盟”《靈樞》?作“之盟”穴豫；“齊”作“齋”凡简，下同。]

雷公再拜而起曰：請聞命矣精肃。于是乃齊宿三日而請曰：?敢問今日正陽秤涩，細子愿以受盟。黃帝乃與俱入齊室司抱，割臂歃血筐眷。黃帝祝曰：今日正陽，歃?血傳方习柠，敢背此言者匀谣，必受其殃照棋。雷公再拜曰：細子受之。黃帝乃左握其手武翎，右授之書烈炭，?曰：慎之慎之，

上古貸季傳至岐伯后频，岐伯授之黃帝梳庆，故貸季為先師也。非其人不可授道卑惜，故須禁之坐?私傳也膏执。方，要道露久。以盟誓授人更米。

吾為子言之。凡刺之理毫痕，經(jīng)脈為始征峦，

吾方愈病，各為其要消请，圣人雜合行之栏笆，以針為輕小，能愈大疾臊泰，故先言之蛉加。人之十二?經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈缸逃、十五絡脈經(jīng)絡于身针饥，營衛(wèi)陰陽氣之經(jīng)墜，生之夭壽需频，莫不由之丁眼，故為始?也。??平按：注“墜”字昭殉，恐系“隧”字傳寫之誤苞七。

營其所行，知其度量饲化，

刺之理者莽鸭，必須經(jīng)營循十二經(jīng)諸絡脈等所行之氣，并知脈之長短度量也吃靠。

平按：注?“脈之長短”硫眨，“脈”字袁刻誤作“肺”。

內次五臟，別其六腑礁阁，

從于臟腑巧号，流出經(jīng)脈行身外，故臟腑稱內姥闭，知內之道丹鸿，先次五臟內中之陰，次別六腑?內中之陽也棚品。 平按：注“知內”靠欢，袁刻誤作“知道”。

審察衛(wèi)氣铜跑，為百病母门怪，調其虛實，乃止瀉其血絡锅纺，血絡盡而不殆掷空。

次知衛(wèi)氣為陽行外，受諸邪氣以為百病囤锉，次欲知經(jīng)絡虛實坦弟，實者乃止而瀉之，先瀉大?小血絡官地，血邪盡已酿傍，得無危殆也。?

平按：“虛實”下驱入，《靈樞》重“虛實”二字拧粪。“血絡盡?而不殆”《靈樞》作“血盡不殆矣”沧侥。

雷公曰：此皆細子之所以通也，未知其所約也魄鸦。黃帝曰：夫約方者宴杀，猶約囊也。囊滿?不約則輸泄拾因，方成弗約則神弗與俱旺罢。

約，節(jié)量也绢记。方扁达，法也。方以診氣蠢熄，囊以盛氣跪解，故得比之。囊滿不為節(jié)約签孔，必泄其氣叉讥；?診法成已窘行，不為節(jié)約，以泄神氣图仓。神氣去矣罐盔，不與周運，故曰不俱也救崔。

雷公曰：愿為下材者惶看，勿滿而約之。黃帝曰：未滿而知約之六孵，以為工纬黎，不可以天下師

焉。

攝生之道狸臣，材有上下莹桅。診法成已，節(jié)約合理烛亦，得長生久視诈泼，材德之上，可為天下之師煤禽；

診法未能善成铐达，故曰未滿而能節(jié)而行，得為國師檬果，是按脈而知病生所由瓮孙，稱之為工，材之?不下也选脊。 平按：《靈樞》“天下”上杭抠，有“為”字。

?????雷公曰：愿聞為工恳啥。

為工是持脈之道偏灿，故問也。

黃帝曰：寸口主中钝的，

按此《九卷》翁垂、《素問》肺臟手太陰脈動于兩手寸口中、兩手尺中硝桩。夫言口者沿猜，通氣者?也。寸口通于手太陰氣碗脊，故曰寸口啼肩。氣行之處，亦曰氣口。寸口疟游、氣口更無異也呼畸。中，謂?五臟颁虐，臟為陰也蛮原。五臟之氣，循手大陰脈見于寸口另绩，故寸口脈主于中也儒陨。

人迎主外，

結喉兩箱笋籽，足陽明脈迎受五臟六腑之氣以養(yǎng)于人蹦漠，故曰人迎〕岛＃《下經(jīng)》曰：“人迎笛园，胃?脈也∈讨ィ”又云：“任脈之側動脈研铆，足陽明，名曰人迎州叠】煤欤”《明堂經(jīng)》曰：“頸之大動脈，動應于?手咧栗，俠結喉逆甜，以候五臟之氣。人迎胃脈致板，六腑之長交煞，動在于外，候之知內斟或，故曰主外错敢。寸?口居下，在于兩手缕粹，以為陰也；人迎在上纸淮，居喉兩旁平斩，以為陽也⊙士椋”《九卷·終始篇》曰：?“平人者绘面，不病也；不病者，脈口人迎應四時也揭璃；應四時者晚凿，上下相應，俱往俱來也瘦馍〖呋啵”脈?口，謂是手太陰脈行氣寸口情组，故寸口燥筷、脈口亦無異也。既上下俱往俱來院崇，豈以二手為上下?也肆氓。又《九卷·終始篇》云：“人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，命曰關格底瓣⌒痪荆”即知手太陰無?人迎也。又《素問》第五卷云：“胃管癰診捐凭，岐伯曰：當?shù)梦该}沉細拨扶，胃沉細者氣逆，氣逆?者人迎甚盛柑营，盛則熱屈雄，人迎者胃脈也百宇，逆盛則熱聚于胃口而不行仇矾，故胃管為癰狱庇∫呗”此經(jīng)所言?人迎昏苏、寸口之處數(shù)十有余终吼，竟無左手寸口以為人迎输虱，右手關上以為寸口摘能，而舊來相承站刑，與?人診脈另伍，縱有小知，得之別注绞旅，人多以此致信摆尝，竟無依據(jù)，不可行也因悲。?平按：注兩“胃?管”堕汞，“管”字袁刻均誤作“營”。

兩者相應晃琳，俱往俱來讯检，若引繩小大齊等琐鲁，

寸口、人迎兩者人灼，上下陰陽雖異围段，同為一氣，出則二脈俱往投放，入則二脈俱來奈泪，是二人?共引一繩，彼牽而去跪呈，其繩并去段磨，此引而來，其繩并來耗绿，寸口人迎苹支，因呼吸牽脈往來，其?動是同误阻，故曰齊等也债蜜。

春夏人迎微大，秋冬寸口微大究反，如是者名曰平人寻定。

譬彼引繩之動，大小齊等精耐，細尋其動狼速，非無小異，故此卦停，牽此動之端為大向胡，彼端微小惊完；?彼動之端為大僵芹，此端微小。脈亦如之小槐，上下雖一拇派，因呼吸而動，以春夏之陽凿跳，秋冬之陰件豌，?故微有大小。春夏陽氣盛實控嗜，故脈順之茧彤，微大為平；秋冬陰氣盛實躬审，故脈順之棘街，微大為平。?平者承边，和氣無病者也遭殉。 平按：注“故微有大小”，袁刻脫“微”字博助。

人迎大一倍于寸口险污，病在少陽；人迎二倍富岳，病在大陽蛔糯；人迎三倍，病在陽明窖式。

計春夏人迎大于寸口少半已去蚁飒，少陽即已有病，其病猶微萝喘，故未言之淮逻。成倍方言，以?病成可名阁簸，故曰病在少陽爬早，言一倍等。按不病之人启妹，寸口筛严、人迎脈動大小一種，春夏之時饶米，?人迎之動微大寸口桨啃，以為平好。人迎之脈漸大小半咙崎、大半优幸，至于一倍，即知少陽有病褪猛。少?陽盛氣未大网杆，故得過陰一倍，名曰少陽之病伊滋，致使人迎之脈大于寸口碳却。少陽病氣漸盛，過?于陰氣二倍笑旺，名曰大陽之病昼浦，則人迎之脈二倍大于寸口。大陽病氣漸盛筒主，過于陰氣三倍关噪，名曰陽明之病鸟蟹，則人迎之脈三倍大于寸口也。?

平按：《靈樞》“病在少陽”作“病在足少?陽使兔，一倍而躁建钥，在手少陽”；“病在太陽”作“病在足太陽虐沥，二倍而躁熊经，病在手太陽”；“病?在陽明”作“病在足陽明欲险，三倍而躁镐依，病在手陽明”√焓裕《甲乙》“二倍”作“再倍”槐壳。

盛則為熱，

陽氣內盛為熱秋秤，故人迎脈虛也宏粤。

虛則為寒，

陽氣內虛灼卢，陰乘為寒绍哎，故人迎脈虛也。

緊則為痛痹鞋真，

其氣動緊似急也崇堰。此肌肉之間有寒溫氣，故為痛痹也涩咖。?平按：注“寒溫”海诲，“溫”字，?依下注“寒濕氣居”檩互，恐系“濕”字傳寫之訛特幔。

代則乍甚乍間。

代闸昨，止也蚯斯。脈絕不來，故曰代也饵较。代者拍嵌，邪氣客于血絡之中，隨飲食而變循诉，故病乍甚?乍間也横辆。

盛則瀉之，

人迎一盛者瀉于少陽茄猫，二盛瀉于大陽狈蚤，三盛瀉于陽明也困肩。

虛則補之，

人迎虛者脆侮，人迎小于寸口也僻弹。小于寸口一倍補于少陽，二倍補于大陽他嚷，三倍補于陽明

也。

緊痛則取之分肉芭毙，

分肉之間筋蓖，寒濕氣居。

代則取血絡且飲藥退敦，

邪在血絡粘咖，致令脈代，可刺去邪血侈百，飲湯實之瓮下。

陷下則灸之，

謂其諸脈血氣不滿钝域，陷下不見讽坏，是中寒，故須灸之例证。

不盛不虛路呜，以經(jīng)取之，名曰經(jīng)刺织咧。

不盛不虛胀葱，正經(jīng)自病也。假令心痛笙蒙，中風得之抵屿，肝來乘心，從后而來捅位，名為虛邪轧葛。飲?食勞倦，脾來乘心绿渣，從前來者朝群，名為實邪。傷寒得之中符，肺來乘心姜胖，從所不勝來者，名曰微?邪淀散。中濕得之右莱，腎來乘心蚜锨，從所勝來者，名曰賊邪慢蜓。以上四病亚再，皆是他邪為之，須視心之?虛實晨抡，補瀉他經(jīng)氛悬。傷暑得病，起于自臟耘柱，以為正邪如捅，宜療自經(jīng)，故曰以經(jīng)取之调煎，名曰經(jīng)刺?也镜遣。

?????人迎四倍者，且大且數(shù)士袄，名曰外格悲关，死不治。

人迎三倍娄柳，各病一陽寓辱，至四倍，其陽獨盛赤拒，外拒于陰讶舰，陰氣不行，故曰格陽需了。格跳昼，拒?也。陽氣獨盛肋乍，故大而且數(shù)鹅颊。以無陰氣，獨盛必衰墓造，故死不療堪伍。

?平按：《靈樞》“名曰”?下有“溢陽，溢陽為”五字觅闽。

必審按其本末帝雇，察其寒熱，以驗其臟腑之病蛉拙。

必須審按人迎寸口尸闸，內外本末，察其脈中寒暑，然后驗知臟腑中之病也

寸口大于人迎一倍吮廉，病在厥陰苞尝；寸口二倍，病在少陰宦芦；寸口三倍宙址，病在太陰。

秋冬寸口大于人迎少半已去调卑，厥陰即已有病抡砂，其病猶微，故未言之恬涧。以病成可名舀患，故?曰病在厥陰，言一倍等气破。按不病人，寸口餐抢、人迎脈動大小一等现使，秋冬之時，寸口之動微大?人迎旷痕，以為平好碳锈。寸口之脈至于一倍，即知厥陰有病欺抗。厥陰之氣衰少售碳，故得過陽一倍，名?曰厥陰之病绞呈，致使寸口之脈一倍大于人迎贸人。陰氣雖少，得過陽氣二倍佃声，名曰少陰之病艺智，則?寸口之脈二倍大于人迎。太陰最大圾亏，過于陽氣三倍十拣，名曰太陰之病，則寸口之脈三倍大于?人迎也志鹃。?

平按：《靈樞》“病在厥陰”作“病在足厥陰夭问，一倍而躁，在手心主”曹铃；“病在少?陰”作“病在足少陰缰趋，二倍而躁，在手少陰”；“病在太陰”作“病在足太陰埠胖，三倍而躁糠溜，?在手太陰”≈背罚《甲乙》“二倍”作“再倍”非竿。又《甲乙》無“寸口三倍，病在太陰”八字谋竖。

盛則脹滿红柱、寒中、食不化蓖乘，

寸口陰氣大于人迎三倍锤悄，病在太陰，太陰之病自有虛實嘉抒，是以寸口陰盛零聚，則腹中寒氣?脹滿，有寒中食不化也些侍。?平按：“寒中食不化”《甲乙》作“寒則食不消化”隶症。

虛則熱中、出糜岗宣、少氣蚂会、溺色變，

陰虛陽氣來乘耗式，腸胃中熱胁住，故大便出強如黃糜。少陰氣虛刊咳，故少氣溺色黃也彪见。?

平按：?注“出強如黃糜”，袁刻作“出糜如黃疽”娱挨。

緊則為痹企巢，

風寒濕氣，留于分肉間為痹让蕾，故令寸口脈緊實也浪规。

代則乍痛乍止。

寸口脈動而中止不還曰代探孝。邪客分肉笋婿，致令衛(wèi)氣之行乍行乍止，故令其痛乍有乍止也顿颅。?平按：《甲乙》作“代則乍寒乍熱缸濒，下熱上寒”，注云：“《太素》作代則乍痛乍止”优洌”

盛則瀉之斩跌，虛則補之，

下言療方捞慌，盛瀉之法耀鸦，唯?①人迎可知也。

緊則先刺而后灸之啸澡，

緊有痹痛袖订，先以痛為輸滎，針刺已嗅虏，然后于其刺處灸之洛姑。

平按：注“滎”，袁刻作“營”皮服；“刺處”楞艾，袁刻作“刺后”。

代則取血絡而泄之龄广，

代則乍痛乍止硫眯，故刺去邪血之絡也。 平按：“而泄之”《靈樞》作“而后調之”蜀细，《甲?乙》同，注云：“《太素》作泄戈盈〉煜危”注“乍痛”，袁刻誤作“乍病”塘娶。

陷下則徒灸之归斤。陷下者，脈血結于中刁岸，中有著血脏里，血寒故宜灸。

徒虹曙，空也迫横。諸脈陷下不見，是脈中寒酝碳，血結聚矾踱，宜空灸之，不假先刺也疏哗。?平按：“徒?灸”《甲乙》作“從灸”呛讲。注“血結”，袁刻作“血倍”；“不假”誤作“不復”贝搁。

不盛不虛吗氏，以經(jīng)取之。

準人迎可知也雷逆。

寸口四倍弦讽，名曰內關。內關者关面，且大且數(shù)坦袍，死不治。

陰氣三倍大于陽氣等太，病在三陰捂齐，至于四倍，陰氣獨盛缩抡，內皆閉塞奠宜，陽不得入，故為內?關瞻想。關压真，閉也。寸口大而又數(shù)蘑险，即陰氣將絕滴肿，故死不療也。?平按：“內關”佃迄，袁刻誤作“內?閑”泼差，注同，依原本更正呵俏。

必察其本末之寒溫堆缘，以驗其臟腑之病，

必察寸口人迎大小終始寒溫普碎，則知內外臟腑之病也吼肥。?平按：“之寒溫”《甲乙》作“察?其寒熱”。

通其滎輸麻车，乃可傳于大數(shù)缀皱。大數(shù)日盛則徒瀉，虛則徒補动猬，

候知五臟六腑病之所在唆鸡，先須針藥通其滎輸，然后傳于灸刺大數(shù)枣察，謂空補瀉之數(shù)也争占。?平按：《甲乙》“大數(shù)日盛”作“大曰盛”燃逻；“虛”上有“小曰”二字；兩“徒”字臂痕，均作“從”伯襟。

緊則灸刺且飲藥，

脈之緊者握童，三療俱行姆怪。緊，謂動而中止澡绩。小數(shù)中有還者稽揭，曰結也。

陷下則徒灸之肥卡，

準前人迎溪掀。 平按：《甲乙》“徒”作“從”。

不盛不虛步鉴，以經(jīng)取之揪胃。所謂經(jīng)治者，飲藥氛琢，亦曰灸刺喊递。

不盛不虛，經(jīng)療之法阳似，亦三療俱行之骚勘。 平按：“亦曰”《甲乙》作“亦用”。

脈急則引撮奏，

引俏讹，挽也。寸口脈急挽荡，可以針導引令和也藐石。

脈代以弱則欲安靜即供，無勞用力也定拟。