1糠赦、君子不隱其短，不知則問锅棕，不能則學拙泽。——董仲舒

適用主題：用以描寫求學態(tài)度裸燎，學習不可傲慢顾瞻，對君子品行的討論等作文立意。如2013年山東卷《咬文嚼字》等德绿。語出董仲舒的《春秋繁露》荷荤，大意為：有修養(yǎng)的人不隱藏自己的短處，不知道就去問移稳，不會的就學習蕴纳。示例：《春秋繁露》有言：君子不隱其短，不知則問个粱，不能則學古毛。真正優(yōu)秀的人從來不滿足于自己原有的知識，不刻意隱藏自己的短處都许，而是如喬布斯那般稻薇，“求知若饑，虛心若愚”胶征，不斷地積累和學習塞椎。

2、我什么也不否認睛低，但我懷疑一切案狠》——拜倫

適用主題：懷疑精神，敢于挑戰(zhàn)真理骂铁，實踐出真知吹零，對前人的智慧心懷敬畏等主題。例如2009年廣東卷《談談你對常識的認識》从铲，2015年江蘇卷《智慧》瘪校。對待我們學到的知識澄暮，我們既不應該盲目自大名段，不加以理解就否認一切；也不應該盲目相信泣懊，不加思索就全盤接受伸辟。

3、一思尚存馍刮，此志不懈信夫。——胡居仁

適用主題：關于形容一個人的堅持與初心卡啰，對人民公仆的敬意静稻，于平凡中堅守責任，討論家風或敬業(yè)等作文主題匈辱。比如2017年全國卷《我看高考》振湾，2012年北京卷《火車巡邏員的故事》。示例：一思尚存亡脸，此志不懈押搪。無論是“二十載鑄就大國重器”的南仁東老先生，還是不停踐行警察誓言直至殉職倒下的朱國茂警官浅碾，都在告誡著你我大州，在這燈紅酒綠與聲色犬馬的浮躁時代，總有人還在默默堅守著自己最初的真誠與感動垂谢。

4厦画、千秋萬歲后，誰知榮與辱滥朱】涟祝——陶淵明

適用主題：對生與死、得與失焚虱、榮與辱购裙、是與非等問題的探討，以及形容在歷史長河前個人的渺小等立意鹃栽。如2012年天津卷《清水還是濁水》躏率、2013年四川卷《平衡的生活》躯畴。前段時間的熱播劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》中曹操曾權傾朝野，戎馬一生薇芝，臨終前的一句話卻是:“這江山蓬抄，誰也帶不走『坏剑”縱你雄韜偉略嚷缭，縱你似彭祖活夠八百歲，結局都是一樣的耍贾。千秋萬歲后阅爽，誰知榮與辱。

5荐开、紅日初升付翁，其道大光』翁——梁啟超

適用主題：關于自立自強百侧、描寫國家變化等作文立意。比如可用于2017年全國卷I《中國關鍵詞》能扒。這句話來源于梁啟超的《少年中國說》：使舉國之少年亦為老大也佣渴，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也初斑。故今日之責任辛润，不在他人，而全在我少年越平。少年強則國強频蛔，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由秦叛；少年進步則國進步晦溪；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲挣跋；少年雄于地球三圆，則國雄于地球。紅日初升避咆，其道大光舟肉。

6.物質不是不好，不好的是沒有抗衡的力量查库÷访模—— 蔣勛

適用主題：名利金錢，發(fā)展過火的事物樊销，浮躁風氣整慎。

7.旬月里來去脏款，日子都是可以歌唱的舊事】阍埃—— 林徽因

適用主題：積極面對生活撤师，苦難總會過去，堅持努力拧揽。繼續(xù)方向剃盾。

8.不忘本來才能開創(chuàng)未來，善于繼承才能更好的傳承淤袜。

適用主題：直接放在段落開頭痒谴，

傳承文化，繼承文化饮怯，創(chuàng)新在一定基礎上進行闰歪。秉持初心嚎研，堅定不移蓖墅。

9.山因脊而雄，屋因梁而固临扮÷鄯——《人民日報》

適用主題：事物的基礎，人的決心杆勇，初心的力量贪壳，發(fā)展的依靠。

10.時代像篩子蚜退，篩得每一個人流離失所闰靴，篩得少數人出類拔萃∽曜ⅲ—— 王鼎鈞

適用主題：時代的前進蚂且，人民的自我更新，事物的發(fā)展幅恋⌒铀溃可以改成 'XX像篩子……

11.任憑大雪封山，鳥獸藏跡捆交，只要我們有火種淑翼，就能驅趕嚴寒，帶來光明和溫暖品追⌒ǎ—— 楊靖宇

適用主題：內心的堅定，不懼黑暗和苦難肉瓦，追求遭京，向上積極银还。

12.你的心最好不是招搖的枝椏，而是靜默的根系洁墙，在文化的凈土中汲取營養(yǎng)蛹疯。—— 馬德

適用主題：不浮躁热监，社會風氣捺弦，初心，堅定孝扛，自我修養(yǎng)列吼。

13.人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底一直都是光明溫暖的苦始∧浚—— 蕭楚女

適用主題：陽光，光明陌选，溫暖理郑，社會的進步，自我的堅持咨油。

14.倘有荷在心您炉，則長長的雨季何患? ——張曉風

適用主題：不懼，初心役电，成長赚爵，前行，對待不好事物法瑟，勝利的信心冀膝。

15. 已識乾坤大，猶憐草木青霎挟∥哑剩—— 馬一浮

16.世界微塵里，吾寧愛與憎氓扛】莘遥—— 李商隱

17.位我上者，燦爛星空采郎；道德律令千所，在我心中∷饴瘢—— 康德

18.年輕人淫痰，你職責是平整土地，而非焦慮時光整份。你做三四月的事待错，在八九月自有答案籽孙。—— 余世存

19.種一棵樹最好的時間是十年前火俄，其次是現在犯建。—— 丹比薩·莫約

20.在一堵堅硬的高墻和一只撞向它的蛋之間瓜客，我會永遠站在蛋這一邊适瓦。—— 村上春樹

21.教育本質是一棵樹搖動另一棵樹谱仪，一朵云推動另一朵云玻熙，一個靈魂喚醒另一個靈魂》柙埽—— 雅斯貝爾斯

22.在滿地都是六便士的街上嗦随，他抬起頭看到了月光【闯撸—— 毛姆

23.不能聽命于自己者枚尼，就要受命于他人】曜—— 尼采

精彩古詩文標題所謂標題姑原，未必全句照抄悬而，而是截圖部分或者取其句意

【1】白日莫閑過呜舒，青春不再來。

適用于珍惜時間笨奠。白晝不要白白地度過袭蝗，青春一去不復返。出自清·翟灝《風俗編·時序》：“白日莫閑過般婆，青春不再來到腥。”

【2】智者順時而謀蔚袍，愚者逆理而動乡范。

適用于順應時勢，看清時局啤咽，抓住規(guī)律等晋辆。聰明的人能順應時勢制定計劃，愚蠢的人卻違背道理采取行動宇整。出自《后漢書·朱浮傳》：“蓋聞智者順時而謀瓶佳，愚者逆理而動，常竊悲京城大叔以不知足而無賢輔鳞青，卒自棄于鄭也霸饲∥螅”

【3】自伐者無功，自矜者不長厚脉。

適用：謙虛习寸，不要夸耀。伐傻工，矜都是夸耀的意思融涣，出自《老子·第二十四章》“自見者不，自是者不彰精钮；自伐者無功威鹿，自矜者不長」煜悖”

【4】但有路可上忽你，更高人也行。

適用于借助外物（路）臂容，奮斗科雳，前行等。這是收入《全唐詩外編》的唐代詩人龔霖《老學庵筆記》之四中的詩句脓杉，僅此兩句糟秘。“但有路可上球散，更高人也行”尿赚，意思說，只要有可以向上攀登的路蕉堰，更高的山凌净，人也能攀登上去。詩句是條件復句屋讶”埃“但有路可上”是“更高人也行”的必要條件，有了這個必要條件皿渗，就有可能產生“更高人也行”的結果斩芭。這兩句詩雖然說的是登山之事，但有豐富的哲理情趣乐疆。

【5】莫倚高枝縱繁響划乖，也須回首顧螳螂。

適用于警醒诀拭、警惕迁筛，不要沾沾自喜等。宋代陸元光為晉陵宰時，當時幕僚中有好讒謗同列者细卧，一日同會尉桩，忽聞蟬聲，幕官謂陸曰：“君既能詩贪庙，可詠此也蜘犁。”陸辭之不可止邮，即席作《詠蟬》：“綠陰深入汝行藏这橙，風露從來是稻梁。莫倚高枝縱繁響导披，也須回首顧螳螂屈扎。”因以是譏之撩匕，其人愧而少戢鹰晨。這首詩寫了“螳螂捕蟬，黃雀在后”的相互關系止毕。

【6】后人收得休歡喜模蜡，還有收人在后頭。

適用于可持續(xù)發(fā)展等扁凛。這句選自詩歌《書扇示門人》忍疾，作者是范仲淹，原詩為：一派青山景色幽谨朝，前人田地后人收卤妒。后人收得休歡喜，還有收人在后頭叠必。這首詩明白如話荚孵，但哲理深刻。一派青山風景恬靜幽美纬朝，這是前人的田地為后來的人占有，但是占有田地的人不要得意不已骄呼，還有想占有這田地的人在后面呢共苛。山河依舊，人事更替蜓萄，得失不是永遠不變的隅茎。今天的得會轉化為明天的失，事物總是按著這樣的辯證規(guī)律發(fā)展著的嫉沽。

相似的有：留將根蒂在辟犀，歲歲有東風。選自翁格的《暮春》：莫怨春歸早绸硕，花余幾點紅堂竟。留將根蒂在魂毁，歲歲有東風。

【7】物各適其天出嘹，夫豈論大小席楚。

適用于每個人都有每個人的生活，盡自己的最大的努力就好税稼。原詩為元朝方景山寫的《雜詠》：“昆鵬奮云霄烦秩，尺鷃棲野草。物各適其天郎仆，夫豈論大小只祠。” “物各適其天扰肌，夫豈論大小”铆农。適其天，即適應其本能狡耻，也就是遵循客觀規(guī)律墩剖。鹍鵬和尺鷃相比掉奄，大小之別不言而喻画饥，而小的尺鷃“騰躍而上，數仞而下簿透，翱翔蓬蒿之間”和鹍鵬展翅數萬里無法相比沼头，可是它也是“飛之至也”爷绘。它盡了主觀上最大的努力。這首詩可以啟示我們进倍，一切事物都遵循著客觀規(guī)律土至，實事求是，各盡所能猾昆，人在各自的崗位上陶因，根據自身的條件，充分發(fā)揮最大的主觀能動作用垂蜗，就能作出較大的貢獻楷扬，發(fā)揮最大的人生價值。

【8】生材貴適用贴见，慎勿多苛求烘苹。

適用于適合自己最好。清代顧嗣協(xié)《雜興》中說：“駿馬能歷險片部，力田不如牛镣衡。堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短廊鸥，智者難為謀望浩。生材貴適用，慎勿多苛求黍图。（這首詩歌每句都適合做標題）”“生材貴適用”和“物各適其天”曾雕，一從施用上講，一從本性上言 助被，其理相通剖张。

【9】始知鎖向金籠聽，不及山林自在啼揩环。

適用于自由搔弄。原詩為宋代歐陽修寫籠中鳥的《畫眉鳥》：“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低丰滑。始知鎖向金籠聽顾犹，不及山林自在啼“”哪怕是“金籠”總不如“山林”炫刷，關鍵在于自由的可貴。

【10】雖是見春遲郁妈，還免逢秋早浑玛。

適用于禍福相依，轉換噩咪；不利和有利顾彰，不幸和幸運。原詩為明朝高啟《嘆墻下草》：“青青墻下草胃碾，經霜未枯槁涨享。雖是見春遲，還免逢秋早仆百〔匏恚”墻下草經霜后還是“青青”的，“經霜”說明秋已深儒旬。詩人緣此慨嘆“雖是見春遲栏账，還免逢秋早”。如果沒有“墻”的條件栈源，而是一般的原上草，那它們的“見春”和“逢秋”都是同時的竖般。因了“墻”甚垦，所受光照少、地溫低，則它感受春的氣息便遲艰亮，陸游的《梅花》詩中也曾說：“幽谷那堪更北枝闭翩，年年自分著花遲”。也是這個道理迄埃×圃希“見春遲”是不幸 ，秋來晚則是大幸侄非。這首詩說明了事物都具有兩重性蕉汪，在一定的條件下，矛盾著的雙方都能向其對立方面轉化逞怨。墻下草雖不得先占春光者疤，可免卻早枯槁的命運。有了這認識叠赦，就能正確對待生活驹马、學習、工作中的各種不利條件除秀，盡量使之轉化為積極的因素糯累。

【11】寸心原不大，容得許多香册踩。

適用于志向泳姐，每個人都發(fā)光。

原詩為明代張羽的《蘭》：“能白更兼黃棍好，無人亦自芳仗岸。寸心原不大，容得許多香借笙“遣溃” “寸心原不大，容得許多香业稼〉裂鳎”寸心，區(qū)區(qū)之心低散，言蘭花極小俯邓。這看去似有貶意，實乃是為了下句的“揚”：區(qū)區(qū)之心卻容納著散不盡的香氣熔号，那陣香氣稽鞭，乃是由其“寸心”習習飄出。啊引镊，真是令人心醉神怡!這一筆朦蕴，跌宕成趣篮条。

【12】苔花如米小，也學牡丹開吩抓。

適用于志向涉茧，自信，自強等疹娶。原詩是清代袁枚的《苔》：“白日不到處伴栓，青春恰自來。苔花如米小雨饺，也學牡丹開钳垮。”苔蘚自是低等植物沛膳，多寄生于陰暗潮濕之處扔枫，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣锹安，詩人能看到這一點并歌而頌之短荐。

【13】蚍蜉撼大樹，可笑不自量叹哭。

適用于不自量力忍宋，不自知等。原詩為韓愈的《調張籍》：“李杜文章在风罩，光焰萬丈長糠排。不知群兒愚，那用故謗傷! 蚍蜉撼大樹 超升，可笑不自量入宦。”詩人將它擬人化了室琢，目的化了乾闰，似乎蚍蜉想要撼動、摧倒大樹盈滴。于是涯肩，展現出一幅大自然的奇妙景觀：大樹參天、枝葉怒放巢钓、郁郁蒼蒼! 如此高大病苗，如此青翠，如此勁挺症汹，如此充滿生命的活力! 而樹陰之下硫朦，局處一隅的小小的螞蟻居然奔波勞形地鉆穴打洞，想要扳動樹根背镇。多么可笑的對比!

這里展現的是大與小的尖銳對比阵幸，是力量的不協(xié)調花履。詩人又用了一個“撼”字芽世，充滿了嘲弄意味挚赊，更加濃了這種不協(xié)調。由此得出結論：“可笑不自量济瓢！”這就一筆罵倒了那些在李杜文章光焰面前搖唇鼓舌的群兒荠割。

【14】不有百煉火，孰知寸金精旺矾！

適用于磨難蔑鹦，困難等，出處唐·孟郊《古意贈梁肅補闕》箕宙，意思是不經過千百次冶煉嚎朽，怎么會知道寸金的精純！

【15】慣是湖邊住柬帕，舟輕不畏風哟忍。

適用于熟能生巧，練習陷寝，勤習苦練等锅很，出處唐·儲光羲《江南曲》其一，意思是慣在湖邊居住凤跑，船小不怕風浪爆安。

【16】英雄不失路，何以成功名仔引！

適用見意思扔仓，出處清·屈紹隆《贈朱士稚》，意思是英雄如果不經受挫折咖耘，怎么能成就功名翘簇！

【17】不遇陰雨后，豈知明月好鲤看！

出處清·孫枝蔚《田家雜興次儲光羲韻》缘揪，釋義是不遭遇陰雨，怎能知道明月的美好呢义桂！

【18】此生泰山重找筝，勿作鴻毛遺。

適用于有價值地生活慷吊，奉獻等袖裕，出處宋·蘇軾《和陶詠三良》，意思是生命像泰山一樣重溉瓶，別把自己像鴻毛那樣輕易遺棄急鳄。

【19】欲窮大地三千里谤民，須上高峰八百盤。

適用于不斷攀登疾宏，不斷奮斗张足，自強不息等。出處明·劉基《登白云絕頂》坎藐，意思是想把數千里之外的大地盡收眼底为牍，必須登上盤旋曲折的高峻山峰。

【20】年少當及時岩馍，蹉跎日就老碉咆。

可以替換“”少壯不努力，老大徒傷悲”蛀恩。出自南朝《樂府》《子夜歌》 (其十六)：年少當及時疫铜，蹉跎日就老。若不信儂語双谆，但看霜下草壳咕。

【21】得知千載上，正賴古人書佃乘。

適用于閱讀囱井，傳承等。這首詩選自陶淵明的《贈羊長史》趣避。

陶淵明認為庞呕，他從“古人書”中可以得到知識和娛樂。讀書 程帕，既要有繼承性住练，又要有目的性，還要有選擇性愁拭，把這三者融會貫通讲逛，變?yōu)樽约河杏玫闹R×氩海“古人書”是可貴的盏混。它是后人認識古代社會的窗口，也是借鑒前人經驗的寶貴財富惜论。因此许赃，我們要大力弘揚民族文化，同時還要學習世界文馆类，以拓寬自己的視野混聊。我們要有目的讀書，還要有計劃讀書乾巧，既要博覽群書句喜，又要精讀好書预愤，擇善而從，這才是正確的讀書方法咳胃≈部担總之，欲知千載上拙绊，必讀古人書!

【22】患足己不學向图，既學患不行。

適用于學習标沪，知行合一等。這句話的意思是擔心自足而不學習嗜傅，擔心學習了不去實踐金句。原詩選自韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》 (其五)。這是韓愈被貶往潮州時所寫的一首臨別贈詩吕嘀。詩首先圍繞讀書求學中的知行問題提出自己的哲理性觀點违寞，接著對元十八在這方面的修養(yǎng)和取得的成就加以贊揚，最后慨嘆自己因被貶南海 (即潮州)偶房，無法為元十八宏鳴高飛助一臂之力趁曼。通俗中見深邃 ，素樸中含深情棕洋。

【23】人家不必論富貴挡闰，惟有讀書聲最佳。

適用于讀書等掰盘。選自唐代翁承贊《書齋漫興二首 》(其二) ：官事歸來衣雪埋摄悯，兒童燈火小茅齋。人家不必論富貴愧捕，惟有讀書聲最佳奢驯。

當詩人忙完公事，在暮色之中冒著紛紛揚揚的大雪趕回家門時次绘，只見茅舍中亮著燈光瘪阁，孩子正在瑯瑯有聲地誦讀著詩文。此時此刻邮偎，詩人不禁涌起一股喜悅和欣慰的心潮管跺，并很快由感性的激動上升為理性的思考，吟出了“人家不必論富貴钢猛，惟有讀書聲最佳”的詩句伙菜。

【24】書卷多情似故人

選自明代于謙的《觀書》：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親命迈。眼前直下三千字贩绕，胸次全無一點塵火的。活水源頭隨處滿淑倾，東風花柳逐時新馏鹤。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春娇哆。

【25】看似尋常最奇崛湃累，成如容易卻艱辛。

適用于認識到別人的成功需要付出很多的努力等碍讨。選自王安石的《題張司業(yè)詩》：蘇州司業(yè)詩名老治力，樂府皆言妙入神〔颍看似尋常最奇崛宵统，成如容易卻艱辛。這首是王安石對張籍詩的品評詩覆获，同時道出了“尋陈沓海”和“奇崛”、“容易”和“艱辛”的深刻哲理弄息。

【26】一語不能踐痊班，萬卷徒空虛

意思是一句話語也不能實踐，讀萬卷書也是沒有用的摹量。強調實踐的重要性涤伐。

選自明代周立勛的《飲酒》：儒生好奇古，出口談唐虞荆永。倘生羲皇前废亭，所談意何如?古人既已死，古道存遺書具钥。一語不能踐豆村，萬卷徒空虛。我愿常飲酒骂删，不復知其余掌动。

該聯(lián)巨大的藝術概括力揭示了認識與實踐的辯證關系，因而具有了超越特定對象的哲理意義宁玫。讀書萬卷粗恢，積累理論知識，是重要的欧瘪，因為“人生處萬類 眷射，知識最為賢；但是，理論知識的重要性正在于它能夠指導自身的實踐妖碉，因此涌庭，要發(fā)揮理論知識的作用，就必須密切聯(lián)系實際欧宜，與實踐相結合坐榆。反之，如果理論脫離了實踐——“一語不能踐”冗茸，那么理論再高妙席镀、再豐富，都是空虛的夏漱、徒勞的豪诲，它猶如水中月、鏡中花一樣都是虛幻的麻蹋，沒有任何實際意義的——“萬卷徒空虛”跛溉。作者從現實批判中所凝聚成的這兩句詩具有深刻的思想力度和警策作用。

【27】舉世人生何所依扮授，不求自己更求誰？

適用于自己奮斗专肪，自立等刹勃。原詩選自唐呂巖的《漁歌子·方契理》：舉世人生何所依，不求自己更求誰?絕嗜欲嚎尤，斷貪癡荔仁，莫把神明暗里欺。

【28】門前兩條轍芽死，何處去不得乏梁。

適用于自己去闖蕩，發(fā)揮主觀能動性关贵，勇敢等遇骑。

出處全在人，路亦無通塞——同樣適合做標題揖曾。

選自唐聶夷中《行路難》：莫言行路難落萎，夷狄如中國。謂言骨肉親炭剪，中門如異域练链。出處全在人，路亦無通塞奴拦。門前兩條轍媒鼓，何處去不得。

自從樂府詩《行路難》出現以后，世人多借此“言世路艱難及離別傷悲之意”(《樂府古題要解》)绿鸣。鮑照說：“男兒身世坎坷欲何道疚沐，綿憂摧抑起長嘆”(《擬行路難》)；李白云：“大道如青天枚驻，我獨不得出濒旦，……行路難，歸去來再登《耍”唐代詩人聶夷中卻不這樣認識。他在《行路難》中唱道：“莫言行路難锉矢，……出處全在人梯嗽，路亦無通塞」了穑”這兩句詩意就是平時人們所說的“事在人為”灯节、“沒有走不通的路”的意思。將其視為格言绵估、警語也能講得過去炎疆。格言飽含哲理」眩《易經》云：“窮則變形入，變則通，通則久缝左∫谒欤”命運不通稱之為“窮”。窮則思變渺杉，要干蛇数，要突破。這不就是聶夷中詩的絕好注腳嗎? 要干是越，要有出路 耳舅，“全在人”∮⒓耍“全在人”三字挽放，重如千鈞。人是“出處”蔓纠、“路通塞”的前提辑畦，“全”是關鍵。一個“全”字強調了人的主觀能動性腿倚〈砍觯“天下無難事，只要肯登攀≡蒹荩”人間任何艱難險阻箩言，都會被勇于攀登的英雄好漢踩在腳下，即使是窮途末路焕襟，只要艱難地走下去陨收，莫聽“行路難，歸去來”的呼喚鸵赖，就會有出處务漩，就會成為坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前它褪，感到路難行饵骨，去不得，途不通茫打。

【29】陋巷簞瓢亦樂哉居触！

適用于安貧樂道等。選自元代宋方壺《[中呂］ 山坡羊·道 情》：青山相待老赤，白云相愛轮洋，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋抬旺，野花開砖瞧，管誰家興廢誰成敗? 陋巷簞瓢亦樂哉! 貧，氣不改嚷狞；達，志不改荣堰。

【30】丈夫不逆旅床未，何以及蒼生？

適用于要經歷磨難振坚，才能成長薇搁；要經受漂泊，才能有所作為渡八。

原詩選自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪漲巨魚出啃洋，山幽好鳥鳴。丈夫不逆旅屎鳍，何以及蒼生宏娄？天下興亡，匹夫有責逮壁，忠勇之心孵坚，躍然紙上。栩栩如生地刻畫出熱血男兒的剛毅形象，令人為之扼腕卖宠。逆旅巍杈，客舍之謂也】肝椋《莊子·山木》：“陽子之宋筷畦，宿于逆旅〈倘鳎”以旅店為家鳖宾，謂生活不安定，長年在旅途中奔波作媚，聯(lián)系到俞大猷的軍旅生涯攘滩，這是真實的寫照≈脚荩“丈夫不逆旅”是反詰漂问，也表現出某種矛盾心境：丈夫也有父母妻兒，也該享受天倫之樂女揭，他何嘗不知道逆旅之苦累蚤假，思鄉(xiāng)之痛楚，卻決然離家而去吧兔。這一取一舍磷仰，用最質樸的語言表現出來，卻放射出眩目的光輝境蔼。一家不圓灶平，為的是萬家團圓；一人棄家箍土，為的是蒼生有家逢享；一夫甘受鞍馬勞頓之苦，為的是天下百姓能安居樂業(yè)。這種以天下為己任的強烈責任感，可敬可欽瘾带。

【31】勸君平地上，還似過坡時侧但。

比喻人在順境中，容易疏忽大意航罗，掉以輕心禀横，而出錯誤。故順境之中尤要謹慎伤哺，保持警惕之心燕侠。選自袁枚的《小心坡》：“險極坡難過者祖，小心容自持。勸君平地上绢彤，還似過坡時七问。”

可以改編成 ：勸君常有“過坡心”茫舶。

清·田松巖《題勞山杖詩》：“路當坦處亦防傾械巡。”也可以直接做標題饶氏。

【32】自是不歸歸便得讥耗，五湖煙景有誰爭。

一笑云林歸便得 疹启，向來煙景有誰爭古程。

【33】鶴鳴于九皋，聲聞于天喊崖。

出自《詩·小雅·鶴鳴》挣磨，皋：水邊的高地。九皋：指深澤荤懂。詩句以鶴即使身處低處茁裙，鳴叫聲也能響徹云外，比喻真理和才能是不可抹殺的节仿。

【33】甘瓜抱苦蒂晤锥，美棗生荊棘。

〔漢〕無名氏《甘瓜抱苦蒂》詩句以甜瓜育于苦蒂廊宪，蜜棗生于棘叢來說明要想取得好成績必須經過一番艱辛努力的道理矾瘾。

【34】始知五岳外，別有他山尊箭启。

適用于謙虛霜威，天外有天等，唐杜甫《木皮嶺》册烈，詩句以山外有山、天外有天婿禽，告訴人們不可妄自尊大或拘于一隅赏僧。

【35】芳林新葉催陳葉

適用于發(fā)展，時代更替扭倾，前進淀零。整句是芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波膛壹〖葜校——〔唐〕劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分》唉堪，這是詩人對故人傷逝的感傷而寫下的寓意深刻的詩句。以新陳代謝是自然界的必然規(guī)律肩民，勸誡友人不必為此過分感傷唠亚。

【36】一詩千改始心安

適用于工匠精神，嚴謹持痰，認真等灶搜。出自清·袁枚《遣興》詩：愛好由來落筆難，一詩千改始心安工窍。

【37】何意百煉剛割卖，化為繞指柔。

【出處】晉·劉琨《重贈盧諶》

【譯注】怎能料到經過千錘百煉的堅剛之物患雏，竟會變得如此柔軟鹏溯，能繞在指頭上。意：料想淹仑。

適用于經過千錘百煉丙挽，技藝精湛。也適用于剛柔并濟攻人。

【38】居高聲自遠取试，非是藉秋風。

適用于品德等怀吻，做好自己瞬浓，實力。

【出處】唐·虞世南《蟬》

【譯注】蟬停在高處蓬坡，叫聲自然傳得遠猿棉，這不是憑借秋風的傳送。居：在屑咳，停留萨赁。藉：憑借。用以比喻品格高潔的人不用他人吹捧自能聲名遠播兆龙；也用以說明位勢優(yōu)越或實力強盛的事物或人自有其強大的影響力杖爽，不用靠外界的幫助。

【39】草螢有耀終非火紫皇，荷露雖團豈是珠慰安。

可以分開做兩個標題

草螢有耀終非火

荷露雖團豈是珠

適用于不為假象迷惑，要有真東西等聪铺。

【出處】唐·白居易《放言五首》

【譯注】草叢中的螢火有耀眼的閃光化焕，但終歸不是火；荷葉上的露珠雖圓铃剔，但它哪是珍珠呢撒桨？

【40】大都好物不堅牢查刻，彩云易散琉璃脆。

第一次看到這句子是在楊絳先生的《我們仨》凤类，這句話適用于珍惜穗泵，世事多磨等。

【出處】唐·白居易《簡簡吟》

【譯注】世上好的東西大多數都不堅固牢靠踱蠢，彩云絢爛卻容易飄散火欧，琉璃明麗但質脆易碎。琉璃：一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料茎截，常燒制成缸苇侵、盆、磚瓦等企锌。

【41】睫在眼前長不見榆浓，道非身外更何求。

可以用“睫在眼前長不見”直接做標題撕攒，適用于留心身邊的事物陡鹃，發(fā)現身邊的事物。

【出處】唐·杜牧《登池州九峰樓寄張祜》

【譯注】睫毛就在眼前老是看不見抖坪，寫詩的道理和技巧你自身已掌握萍鲸，又何必到別處去尋求呢？道：法則擦俐、規(guī)律脊阴，此指寫詩的規(guī)律和技巧。用以說明要尋找的事物就在近處蚯瞧，不必到別處去尋找嘿期。亦用以形容事物近在眼前，卻往往被人視而不見埋合。

【42】桐花萬里丹山路备徐，雛鳳清于老鳳聲。

用“雛鳳清于老鳳聲”直接做標題甚颂，類似于 芳林新葉催陳葉蜜猾。

【出處】唐·李商隱《韓冬郎既席為詩相送因成二絕》

【譯注】桐花盛開，遍布在迢迢萬里的丹山路上振诬，小鳳凰的叫聲比老鳳凰的清越明亮瓣铣。桐花：梧桐樹的花。傳說鳳凰只棲息在梧桐樹上贷揽，以桐實為食。丹山：傳說中鳳凰的棲集之地梦碗。用以形容年輕的動物或人勝過年老的一輩禽绪。

【43】從來名利地蓖救，皆起是非心。

適用于名利等印屁。

【出處】唐·于武陵《東門路》

【44】百年能幾日循捺，忍不惜光陰。

適用于惜時雄人，珍惜光陰等从橘。

【出處】唐·杜荀鶴《贈李蒙叟》

【譯注】一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光陰础钠。

【45】卻是平流無石處恰力，時時聞說有沉淪。

適用于在順利的時候保持謹慎旗吁。和第【31】勸君常有“過坡心”類似踩萎。

【出處】唐·杜荀鶴《涇溪》，又見羅隱同名詩很钓。全詩為：涇溪石險人兢慎香府，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處码倦，時時聞說有沉淪企孩。

【譯注】涇溪中石頭多，水流急袁稽，十分危險勿璃，過往的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心謹慎运提，所以一年到頭也沒聽說有誰落水蝗柔。倒是那水流平穩(wěn)，沒有石頭的地方民泵，常常聽說有人溺水癣丧。

【46】好事盡從難處得，少年無向易中輕栈妆。

適用于年少奮斗胁编，好事多磨等×鄱“少年無向易中輕”可以單獨做題目嬉橙。

【出處】唐·李咸用《送譚孝廉赴舉》

【譯注】好事都是從困難中得來的，年輕人不要專想從容易的事情中找輕松寥假。無：通“毋”市框，不要。易中輕：從容易做的地方求得輕松糕韧，指輕取功名枫振。用以說明好事都是從克服困難中爭取到的喻圃，只圖容易和輕松是得不到的。

【47】浮名浮利過于酒粪滤，醉得人心死不醒斧拍。

適用于名利。

【出處】唐·杜光庭《傷時》杖小，又見鄭遨《偶題》肆汹。

【譯注】虛浮的名利比酒還厲害，醉得人心到死也不醒悟予权。

【48】野芳雖晚不須嗟昂勉。

適用于耐心等待，樂觀對待等伟件。

【出處】宋·歐陽修《戲答元珍》：曾是洛陽花下客硼啤，野芳雖晚不須嗟。

【譯注】我曾做客于洛陽斧账，在那里度過繁花似錦的春天谴返；如今在這山城，野花雖然開得晚些咧织，但總會開放嗓袱，不必嗟嘆。

【49】玉經磨琢多成器习绢，劍拔沉埋便倚天渠抹。

適用于歷經磨難等。兩句可以分開分別做標題闪萄。

【出處】五代·王定蔽嗳矗《唐摭言》卷三“慈恩寺題名游賞賦詠雜紀”。

【譯注】璞玉經過琢磨大多會變成玉器败去，鐵劍從泥土的埋沒中拔出來便能成為倚天長劍放航。沉埋：埋沒。倚天：古人想象中靠在天邊的長劍圆裕。語出宋玉《大言賦》“長劍耿耿倚天外”广鳍。此處指好劍。

【50】從來好事天生儉吓妆，自古瓜兒苦后甜赊时。

好事多磨，自古瓜兒苦后甜可以單獨做標題行拢。

【出處】元·白樸《中呂·陽春曲·題情》

【譯注】天生的好事從來就少祖秒，自古瓜兒都是先苦后甜。儉：缺乏，貧乏竭缝。一說為困難狐胎、磨難的意思。

【51】切莫怨東風歌馍，東風正怨儂。

適用于自我反省等晕鹊。

【出處】清·鄭燮《菩薩蠻·留春》

【譯注】切不要埋怨春風松却，春風也正在抱怨你呢！東風：春風溅话。儂：你晓锻。用以告誡人遇到不如意的事不要埋怨客觀，抱怨別人飞几，也應從自身去找一下原因砚哆。

【52】人生天地間，忽如遠行客屑墨。

適用的主題非常廣躁锁，人生短促，且行且珍惜卵史。

【出處】漢·無名氏《古詩十九首·青青陵上柏》

【譯注】人生在天地之間战转，就像匆匆遠行的過客。忽：急速以躯。

【53】人生寄一世槐秧，奄忽若飆塵。

和上一句類似忧设。

【出處】漢·無名氏《古詩十九首·今日良宴會》

【譯注】人生一世猶如暫時寄居刁标，又像狂風卷起的塵土，一會兒就不見了址晕。奄忽：急遽膀懈。飆塵：狂風卷起的塵土。

【54】晝短苦夜長斩箫，何不秉燭游吏砂。

適用于及時行樂，珍惜現在等乘客。

【出處】漢·無名氏《古詩十九首·生年不滿百》

【譯注】既然苦于白天短夜晚長狐血，那么，為什么不手拿燈燭夜間出游呢易核？秉匈织，拿著。

【55】及時當勉勵，歲月不待人缀匕。

適用于珍惜時間等纳决。

【出處】晉·陶淵明《雜詩十二首》：盛年不重來，一日難再晨乡小。及時當勉勵阔加，歲月不待人。

【56】世路如今已慣满钟，此心到處悠然胜榔。

此心到處悠然，可以單獨做標題湃番。適用于恬淡等人生態(tài)度夭织。

【出處】宋·張孝祥《西江月·題溧陽三塔寺》

【譯注】坎坷的世路如今都已走慣了，現在我這顆心不論到哪里都會悠然自在吠撮。

【57】君子交有義尊惰，不必長相從。

適用于交友泥兰，友誼弄屡，義氣等。

【出處】三國·魏·郭遐叔《贈嵇康五首》

【譯注】品行高尚的人在交往中建立了深厚的情誼逾条，不一定要經常相伴相隨琢岩。君子：指品行高尚的人。義：情誼师脂。相從：相隨担孔。

【58】只應守寂寞，還掩故園扉吃警。

適用面很廣糕篇，在這個時代，要堅守自己酌心，堅守寂寞等拌消。

【出處】唐·孟浩然《留別王維》

【譯注】只應該耐守寂寞，回家鄉(xiāng)閉門隱居吧安券。

【59】敢將十指夸針巧墩崩，不把雙眉斗畫長。

適用于不爭侯勉，做自己等鹦筹。

【出處】唐·秦韜玉《貧女》

【譯注】敢以靈巧的雙手和精細的針線活在人前夸耀，卻不愿把雙眉畫得長長的址貌，去跟別人爭妍斗麗铐拐。

【60】一點浩然氣徘键，千里快哉風。

適用于浩然等遍蟋，其中浩然氣可以替換吹害。比如一點誠信意，千里快哉風等虚青。

【出處】宋·蘇軾《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》

【譯注】胸懷一點浩然正氣它呀，就會像身披吹拂千里的爽快清風那樣舒坦適意。浩然氣：古人認為浩然之氣是一種至大至剛的正氣棒厘，最高貴的節(jié)操钟些。《孟子·公孫丑上》有“我善養(yǎng)吾浩然之氣”绊谭。快哉風：令人心神爽快的清風汪拥。戰(zhàn)國楚宋玉《風賦》寫道达传，“有風颯然而至，王乃披襟而當之迫筑，曰：‘快哉此風宪赶！寡人所與庶人共者邪？’”

【61】刪繁就簡三秋樹脯燃，領異標新二月花搂妻。

兩句可以分別做題目，前半句適用于簡潔辕棚，后半句適用于創(chuàng)新欲主。

【出處】清·鄭燮所撰楹聯(lián)

【譯注】刪繁就簡，使詩文像三秋落葉后的樹木一般簡明逝嚎；領異標新扁瓢，讓詩文如二月初綻的春花那樣清新。三秋：秋季的第三個月补君，即深秋