《后漢書·樂羊子妻傳》：“羊子嘗行路权谁，得遺金一餅，還以與妻憋沿。妻日：‘妾聞志士不飲盜泉之水旺芽，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利辐啄，以污其行乎!”
——這段話的意思是說：羊子曾經(jīng)在路上撿到了一塊金子采章，交給老婆。老婆說：
姐聽人說则披，有志氣的人不喝盜泉的水共缕，懂得廉恥的人不吃那種施舍的食物。何況在路上撿別人丟掉的金子而據(jù)為己有士复，這是要玷污自己的德行嗎图谷？
《禮記·檀弓下》：齊大饑。黔敖為食于路阱洪，以待餓者而食之便贵。有餓者，蒙袂輯屨冗荸，貿(mào)貿(mào)然來承璃。黔敖左奉食，右執(zhí)飲蚌本，曰：“嗟盔粹！來食！”揚其目而視之程癌，曰：“予惟不食嗟來之食舷嗡，以至于斯也！”從而謝焉嵌莉，終不食而死进萄。曾子聞之，曰：“微與锐峭！其嗟也中鼠，可去，其謝也沿癞，可食援雇。”
——這段話的意思是說：齊國遇上大饑荒椎扬，黔敖在路邊做好飯熊杨，等待災(zāi)民過來吃曙旭。有個饑餓的人用衣服遮著臉，趿拉著鞋子晶府，昏昏沉沉地過來。黔敖左手端著飯右手拿著湯钻趋，對他說：喂（SB）川陆，過來米西。
那人抬眼看著黔敖說：我特么就是不接受這種牛逼轟轟的施舍蛮位，才餓成這個樣子的较沪。（說完拂袖而去）。黔敖跟上去道歉失仁，那人仍然不吃最后餓死了尸曼。
曾子聽說這事后說：握草，侮辱性的萄焦，可以拒絕控轿；但道歉后，其實可以接受拂封。
今人常用嗟來之食指代那種并非發(fā)自內(nèi)心的同情或者帶有侮辱性的施舍茬射。在饑餓已危及生命的時候仍堅守自己的原則和尊嚴而寧可餓死，這事吧冒签，真是讓人唏噓而難置可否在抛。
文末曾子的話其實也是扯犢子而已，廉價的萧恕、免費的同情其實是最沒勁了刚梭。還不如一個咋咋呼呼的黔敖，至少面對難民他付出了票唆，他正兒八經(jīng)的善舉雖然沒救活那個人朴读，卻一定救活了其他人。
其實惰说，所謂嗟來之食的那個嗟字磨德，倒是值得細品一番的。畢竟黔敖招呼那個已存必死之心的難民時也只說了三個字“嗟吆视，來食”而已典挑。這個嗟字在我們大秦國民間至今的方言中仍然有很高的使用率，并沒有什么侮辱性的含義啦吧，只有一點不太情愿的意思您觉。且聽貧僧慢慢到來。
想必許多人小時候都有纏著父母哼哼唧唧要錢要零食的時候授滓，大人們深知生活不易且多節(jié)儉琳水，最后拗不過小的執(zhí)著肆糕，往往打開個小匣子或是抽屜，拿出藏起來的糖果或零錢略生氣而無奈地說：嗟在孝，拿去诚啃。望著孩子得償所愿的快樂無奈地笑笑說，真拿你沒辦法私沮。如此而已始赎。這略同于你要到了別人不很情愿給的東西時沖你說的那個字：給！
僅此而已仔燕，那個人卻認為受到了侮辱造垛，寧死不吃以致餓死。后世人多怪黔敖晰搀，卻沒仔細想過另外的問題五辽。須知大荒之年，餓殍遍地民不聊生外恕，糧食是如此金貴杆逗，黔敖是何身世不得而知，但從文中可知絕非皇親貴胄而是家境略豐之民而已吁讨，否則賑濟災(zāi)民已然難得髓迎，又怎會親自捧著飯碗遞給你？想到這里就明白了建丧，他并沒有多么富有排龄，然而卻比災(zāi)民要強，施舍掉自己的食物翎朱，很顯然他自己就要過些節(jié)儉日子橄维，畢竟自己的也不是大風(fēng)刮來的。雖說迫于憐憫慈悲之心驅(qū)使而去賑災(zāi)拴曲，但內(nèi)心里也是疼的争舞，他也很煩惱好嗎？他一定在埋怨老天爺澈灼，如果風(fēng)調(diào)雨順竞川，我又何必這么難為自己呢。
看看叁熔，黔敖也很難委乌，畢竟災(zāi)民那么多，多虧不都在這一條路上荣回，否則自己也要變成災(zāi)民了不是遭贸。災(zāi)民卻因為一個尋常的嗟字甩臉子給黔敖，還不接受道歉心软，難道要黔敖一上來就來句“爹壕吹，請用膳”就舒坦了么著蛙？
我倒覺得，那個饑餓的人他早就抱定了必死之心耳贬，那批一定在想踏堡，我吃了這一頓，下一頓在哪效拭？不是還要忍饑挨餓么暂吉？那還不如現(xiàn)在餓死，省的反復(fù)挨餓缎患。并且，我覺得那廝肯定已經(jīng)上無父母下無妻兒阎肝，早也沒有活下去的必要和勇氣了挤渔。換了任何人，若還有牽掛和希望风题，豈會輕易赴死判导？想想其他時間地點的災(zāi)民為了活下去不惜燒殺搶掠甚至吃人肉就知道人活下去的欲望有多強烈，有的就揭竿而起組團去顛覆世界沛硅，打破舊秩序眼刃，重新分配。
所以摇肌，嗟來之食的故事里擂红，黔敖一點錯都沒有，是那個逼早就不想活了围小，不受嗟來之食并不是他有氣節(jié)昵骤，也不是非要裝個逼裝過了頭。至于曾子聽聞后的點評那就更純屬扯淡肯适。
假如我是個乞丐变秦，我面前放了一只缺口的破碗，路人甲看見后內(nèi)心一陣波瀾面露同情之色卻匆匆而去框舔；路人乙說了一句話“唉蹦玫，可憐的孩子”甚至掉了幾滴淚也走了；路人丙則從兜里掏出五毛錢輕輕放在破碗里什么也沒說揚長而去刘绣；路人丁將信將疑地從皮夾子里拿出五十塊往破碗里一扔樱溉，嘴里嘟囔著“特么辣個巴子的也不知道是真的窮還是騙子”邊說邊走了；路人戊停下蘭博基尼打開車窗卸下墨鏡沖我喊“喂额港，要飯的饺窿，給”，手里拿著一摞子鈔票……
請問移斩，哪個態(tài)度最差肚医？哪個是最特么扯犢子的绢馍？哪個是最有用的？我不知道你們選擇哪個肠套，但我肯定選擇蘭博基尼那個舰涌。理由很簡單，此刻你稚，我特么本來就是個叫花子瓷耙，我憑什么要別人好言好語？那些廉價免費的同情有蛋用刁赖？
五十塊錢那兄弟很明顯自己并不富裕但他猶疑之間已經(jīng)展示了自己的善意與慈悲搁痛，雖然也不管蛋用，可我能拒絕而死乎宇弛？不能鸡典。因為人活著就要有夢想，不死枪芒，才能有機會遇到蘭博基尼彻况，拿著一疊鈔票可以獲得喘息之機以圖后起，難道不是么舅踪。否則越王勾踐早被 惡心死了纽甘。[捂臉]
