第五章 業(yè)報(bào)瑜伽--奎師那知覺(jué)的活動(dòng)
　　
1.阿爾諸那說(shuō)：奎師那呀!禰首先要我棄絕工作读拆，然后又要我以奉獻(xiàn)精神工作§舴剩現(xiàn)在，請(qǐng)你確定地告訴我键俱，兩者之中兰绣，誰(shuí)為更善?
2.至尊人格神說(shuō)：棄絕工作和以奉獻(xiàn)精神工作，對(duì)解脫均有裨益编振。然而缀辩，兩者之中，以奉獻(xiàn)精神工作較棄絕工作為好踪央。
3.對(duì)活動(dòng)的結(jié)果臀玄，不厭惡，不渴望畅蹂〗∥蓿可稱長(zhǎng)棄絕。如此液斜，遠(yuǎn)離一切相對(duì)累贤，克服物質(zhì)的束縛，也易如反掌少漆。如此臼膏，便是全然的解脫啊!臂力強(qiáng)大的阿爾諸那。
4.只有無(wú)知的人才認(rèn)為示损，業(yè)報(bào)瑜伽渗磅、奉獻(xiàn)服務(wù)跟分析研究物質(zhì)世界(數(shù)論)不同。真正有知識(shí)的人說(shuō)，專心從事前二者或后者始鱼，所獲得的是三者合起來(lái)的結(jié)果仔掸。
5.認(rèn)識(shí)通過(guò)棄絕達(dá)到的境地也可通過(guò)奉獻(xiàn)服務(wù)達(dá)到，而且了解數(shù)論跟瑜伽同屬一層面医清，始為了解事物的真相起暮。
6.除非為主作奉獻(xiàn)服務(wù)，單純棄絕活動(dòng)状勤，不會(huì)使人快樂(lè)鞋怀。圣者從事奉獻(xiàn)工作，便獲凈化持搜，而且密似，立即可跟至尊主在一起。
7.以奉獻(xiàn)精神工作葫盼，靈魂純凈残腌，控制自己的心意和感官，眾人所愛(ài)贫导，也愛(ài)眾人抛猫。不斷工作，永不為物質(zhì)束縛孩灯。
8-9.在神圣知覺(jué)中的人闺金，盡管目視、耳聽(tīng)峰档、身觸败匹、鼻嗅、口吃讥巡、走動(dòng)掀亩，睡覺(jué)，呼吸欢顷。內(nèi)心常知道槽棍，自己并沒(méi)有做什么。他常常知道抬驴，他說(shuō)話炼七、排泄、吃東西布持、開(kāi)眼閉眼的時(shí)候豌拙，是物質(zhì)感官在活動(dòng)，他自己并無(wú)參與鳖链。
10.履行責(zé)任而無(wú)依附，活動(dòng)結(jié)果全奉獻(xiàn)給至尊神，即身不受罪惡活動(dòng)的影響芙委，一如蓮葉不沾水逞敷。
11.瑜伽師放棄依附，以軀體灌侣、心意推捐、智性、甚至感官活動(dòng)侧啼，不過(guò)為了凈化自己牛柒。
12.篤信不移的奉獻(xiàn)靈魂，將一切活動(dòng)的結(jié)果痊乾，供奉給我皮壁，所以達(dá)到至純至粹的平和。另一方面哪审，人貪求工作結(jié)果蛾魄，不與圣神相合，必被物質(zhì)束縛湿滓。
13.體困生物滴须，控制本性，在心意上棄絕一切活動(dòng)叽奥，不工作扔水，也不叫其他生物工作，快樂(lè)的居于九門之城(物質(zhì)軀體)朝氓。
14.體困靈魂--軀體的城主魔市，永不產(chǎn)生活動(dòng)，也不促使別人活動(dòng)膀篮，也不產(chǎn)生活動(dòng)的結(jié)果嘹狞。這一切，全由物質(zhì)自然的形態(tài)引起誓竿。
15.至尊靈魂也不負(fù)責(zé)任何人的活動(dòng)磅网，無(wú)論罪惡的或虔誠(chéng)的。只是筷屡，體困生物因?yàn)橛廾撩杀瘟怂麄冋嬲闹R(shí)涧偷，所以感到困惑。
16.掃滅無(wú)知毙死，接受知識(shí)的啟迪燎潮。這知識(shí)揭示一切，正如日間的太陽(yáng)照亮一切扼倘。
17.智性确封、心意除呵、信仰、托庇全堅(jiān)決不移爪喘，交付給至尊颜曾，獲得完全的知識(shí)，疑慮一空;因此秉剑，在解脫之途上泛豪，勇往直前。
18.謙恭的圣者侦鹏，由于具有真知識(shí)诡曙，以同等的眼光看待淵博溫文的布茹阿門、母牛略水、大象价卤、狗和吃狗者(四階層以外的人)。
19.心意平和純一聚请，已克服了生死荠雕。象布茹阿曼，無(wú)瑕可比驶赏，而且炸卑，安處于布茹阿曼。
20.遇樂(lè)不樂(lè)煤傍，逢悲不悲盖文，能自知，無(wú)困惑蚯姆，了解神的科學(xué)五续，可算安處于超然境界。
21.如此龄恋，已獲解脫疙驾，不受物質(zhì)的感官快樂(lè)或外在的對(duì)象引誘，常處于神定郭毕，深享其中之樂(lè)它碎。如此，已到達(dá)自覺(jué)显押，因?yàn)閷Ｗ⒂谥磷鸢飧兀錁?lè)無(wú)窮。
22.與物質(zhì)感官接觸乘碑，物質(zhì)之樂(lè)乃生挖息，這實(shí)是苦之源。琨緹之子呀!這些快樂(lè)有始有終兽肤，有智慧的人不以為樂(lè)套腹。
23.離開(kāi)軀體之前绪抛，能抵受物質(zhì)感官的煽誘，阻止欲望和嗔怒的沖擊电禀，便是在這個(gè)世上活得很快樂(lè)的瑜伽師睦疫。
24.內(nèi)樂(lè)內(nèi)悅內(nèi)明，而且內(nèi)心活躍鞭呕，實(shí)為完美的玄秘主義者：在至尊處獲得解脫，而且最后跟至尊在一起宛官。
25.超越相對(duì)性葫松，全無(wú)懷疑，心意勤作內(nèi)省底洗，常忙于造福有情眾生腋么，遠(yuǎn)離一切罪惡，可在至尊處獲得解脫亥揖。
26.遠(yuǎn)離嗔怒和一切物質(zhì)欲望珊擂，自覺(jué)自律，常追求完美费变，必很快在至尊處獲得解脫摧扇。
27-28.超然主義者拼除一切外在的感官對(duì)象，眼神集中在兩眉之間挚歧，鼻孔停止呼吸扛稽，控制心意、感官滑负、智性在张，于是遠(yuǎn)離欲望、恐慌矮慕、嗔怒帮匾。常能如此，必獲解脫痴鳄。
29.圣者知道瘟斜，我是一切祭祀犧牲和苦行的終極目的，一切星宿和半神人的至尊夏跷，一切生物的賜福者和祝愿者哼转，因此，他們無(wú)物質(zhì)之苦槽华，達(dá)到平和的境界壹蔓。