經(jīng)歷過苦難的人生洛勉，才是豐滿的人生粘秆！
這本由羅曼羅蘭著、傅雷翻譯的《貝多芬傳》被譽為著作經(jīng)典收毫、翻譯經(jīng)典攻走、傳記經(jīng)典、勵志經(jīng)典此再。
首先我想表達(dá)一下自己對這本篇幅短小的書籍的看法昔搂，這本書實際內(nèi)容很少，但讀起來并不輕松引润，這是我個人的局限性巩趁，因為對音樂，尤其是交響樂缺乏基本的認(rèn)識淳附，所以里面涉及到關(guān)于貝多芬在音樂上的成就與建樹议慰，只能通過文字來理解，少了些心靈的互動奴曙。即便是傅雷先生在附錄中對貝多芬的重要作品進(jìn)行了解讀别凹，對于我這樣的外行依舊是云里霧里。不過洽糟，我覺得有必要專門找個時間炉菲，邊聽貝多芬的作品邊看傅雷先生的解讀，嘗試著去與大師們做情感上的鏈接坤溃。
作為一種文體拍霜，傳記一般要表達(dá)幾個方面的內(nèi)容：這是一個怎樣的人？他有何建樹薪介？他對人們有著怎樣的影響祠饺？那么，我就跳開貝多芬在音樂方面的建樹汁政，而把重點放在另兩個方面來理解吧道偷。
傅雷先生的《譯者序》是我極其喜愛的：
“唯有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難记劈；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇勺鸦，才能夠幫助我們承擔(dān)殘酷的命運；唯有抱著“我不入地獄誰入地獄”的精神才能挽救一個萎靡而自私的民族：這是我十五年前初次讀到本書時所得的教訓(xùn)目木。
不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的换途，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的刽射；中庸怀跛，茍且，小智小慧柄冲，是我們的致命傷：這是我十五年來與日俱增的信念吻谋。而這一切都由于貝多芬的啟示。
我不敢把這樣的啟示自秘现横，所以十年前就移譯了本書±焓埃現(xiàn)在陰霾遮蔽了整個天空，我們比任何時都更需要精神的支持戒祠，比任何時都更需要堅忍骇两、奮斗、敢于向神明挑戰(zhàn)的大勇主義〗現(xiàn)在低千，當(dāng)初生的音樂界只知訓(xùn)練手的技巧，而忘記培養(yǎng)心靈的神圣工作的時候，這部《貝多芬傳》對讀者該有更深刻的意義示血。－－由于這個動機棋傍，我重譯了本書。
此外难审，我還有個人的理由瘫拣。醫(yī)治我青年時世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬告喊，在我靈智的成長中給我大影響的是貝多芬麸拄，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰黔姜，－－且不說引我進(jìn)音樂王國的這件次要的恩澤拢切。除了把我所受的恩澤轉(zhuǎn)贈給比我年青的一代之外，我不知道還有甚么方法可以償還我對貝多芬秆吵，和對他偉大的傳記家羅曼·羅蘭所負(fù)的債務(wù)淮椰。表示感激的最好的方式，是施予帮毁。 ”
羅曼羅蘭說：“人生是艱苦的实苞。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無之的斗爭烈疚，往往是悲慘的黔牵，沒有光華的，沒有幸福的爷肝，在孤獨與靜寂中展開的斗爭猾浦。
......
為了援助他們，我才在他們周圍集合一般英雄的友人灯抛，一般為了善而受苦的偉大心靈金赦。這些“名人傳”不是向野心家的驕傲申說的，而是獻(xiàn)給受難者的对嚼。這些傳記中人的生涯夹抗，幾乎都是一種長期的受難∽菔或是悲催的命運漠烧，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉靡砌；或是已脓，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害通殃，內(nèi)心為之碎裂度液，他們永遠(yuǎn)過著磨難的日子。他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大堕担。在此英勇的隊伍中已慢，我把首席給予堅強而純潔的貝多芬。
切勿過于怨嘆照宝，人類中最優(yōu)秀的和我們同在蛇受。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧句葵。倘若我們太弱厕鹃，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會兒吧。他們會安慰我們乍丈。在這些神圣的心靈中剂碴，有一股清明的力和強烈的慈愛，像激流一般飛涌出來轻专。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音忆矛，就在他們的眼里，他們的行述里请垛，即可看到生命從沒像處于患難時的那么偉大催训，那么豐滿，那么幸福宗收÷茫”
貝多芬的一生，是悲苦的一生混稽。童年缺少家庭的溫暖采驻，四歲開始被父親用暴力迫使其“整日被釘在洋琴前面，或和一架提琴關(guān)在家里”匈勋，少年時就得操心生存問題礼旅。十一歲加入戲院樂隊，十三歲時當(dāng)大風(fēng)琴手洽洁，十七歲時母親去世痘系。二十六歲時聽覺因疾病開始衰退，而后更是徹底失聰饿自。這對一個以藝術(shù)為生汰翠，視藝術(shù)為生命的人而言，是致命的傷害璃俗。對于聽覺障礙奴璃，貝多芬并不是沒有痛苦與抗?fàn)幍模@在他寫給友人的書信中可以窺得一二：“...我簡直痛苦難忍了城豁。結(jié)果如何苟穆，只有老天知道。我時常詛咒我的生命和我的造物主。普盧塔克教我學(xué)習(xí)隱忍雳旅，我卻要和我的命運挑戰(zhàn)跟磨，只要可能。但有時候我竟是上帝最可憐的造物...”即便是勤于創(chuàng)作攒盈，他的一生仍是在貧困抵拘、孤獨、疾病型豁、失意中磨折和掙扎僵蛛。
然而，“我要扼住命運的咽喉迎变。它絕不能使我完全屈服...能把人生活上千百次充尉，真是多美！”他時常提到衣形，他的責(zé)任是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)于“可憐的人類”驼侠、“將來的人類”，為他們造福利谆吴，給他們勇氣倒源，喚醒他們的迷夢，斥責(zé)他們的怯懦句狼。他說“我們的時代笋熬，需要有力的心靈把這些可憐的人群加以鞭策”。這就是貝多芬鲜锚，在苦難的深淵里突诬，他從事于謳歌歡樂。
親愛的貝多芬芜繁！多少人已贊頌過他藝術(shù)上的偉大旺隙。但他遠(yuǎn)不止音樂家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力骏令。對于一般受苦而奮斗的人蔬捷，他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對世界的劫難感到憂傷時榔袋，他會來到我們身邊周拐，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)凰兑，在琴上唱著他隱忍的悲歌妥粟，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對德與善的庸俗吏够，斗爭到疲憊的辰光勾给，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下滩报，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的播急，是一股勇氣脓钾，一種奮斗的歡樂，一種感到與神同在的醉意桩警。
一個不幸的人可训，貧窮，殘廢捶枢，孤獨握截，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂柱蟀，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界川蒙！他用他的苦難來鑄成歡樂蚜厉，好似他用那句豪語來說明的--那是可以總結(jié)他一生长已，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來歡樂”。
（備注：舊書重讀昼牛，在某些時刻术瓮，顯得格外重要。此文中大部分內(nèi)容為書中原話贰健，足夠經(jīng)典精煉胞四，故做摘抄，常讀常新伶椿。自勉辜伟。）
