《活的教育》讀后感
南魯山鎮(zhèn)中心小學(xué)? 朱西洋
繼續(xù)拜讀陶行知先生的《陶行知文集》，本周讀的內(nèi)容是《活的教育》。在文中，陶行知先生將教育分為三部：死的教育狐史；半死不活的教育和活的教育。死的教育说墨，已經(jīng)無(wú)藥可救骏全，那就直接把它“埋掉”；半死不活的教育尼斧，雖有一線生機(jī)姜贡，但是我們寄希望于“它漸漸地趨于活”；而活的教育才是我們應(yīng)該為之努力和研究探討的教育方式棺棵。
那什么叫活的教育呢鲁豪？在我認(rèn)為潘悼，活的教育首先是“活的”老師和“活的”學(xué)生。首先爬橡，“活的”老師應(yīng)該是跟隨時(shí)代變遷，與時(shí)俱進(jìn)的棒动，能在最新的教育環(huán)境下糙申，運(yùn)用最新的教育教學(xué)方式對(duì)孩子進(jìn)行教育引導(dǎo)。因?yàn)椤八L(zhǎng)快船惨，他的進(jìn)步也快柜裸。他一時(shí)有一時(shí)的需要，一時(shí)有一時(shí)的能力”粱锐。而“活的”老師“就要設(shè)法子去滿足他的需要疙挺，就要搜羅相當(dāng)?shù)牟牧先ヅ嘀菜怜浅！?/p>
其次铐然，“活的”學(xué)生：我們教育兒童，首先第一步就要承認(rèn)兒童是活的恶座，要按照兒童的心理進(jìn)行搀暑。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都是不可復(fù)制的跨琳，就像是大自然中“沒(méi)有完全一樣的樹(shù)葉”一樣自点。從教十年來(lái)，在與家長(zhǎng)的交流過(guò)程中脉让，經(jīng)常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：“他（她）的姐姐（哥哥）從小很聽(tīng)話桂敛，從來(lái)就不需要我們操心；怎么這個(gè)孩子就……”溅潜。每每聽(tīng)到這些話時(shí)术唬，我都是告訴家長(zhǎng)：每個(gè)孩子都是不一樣的，不要總是以一種同樣的眼光去看待不同的孩子伟恶。
家長(zhǎng)都應(yīng)知道這些碴开，那我們老師就更應(yīng)該了解和認(rèn)識(shí)到“每一個(gè)兒童是活的”；只有有了這樣的認(rèn)識(shí)博秫，我們才能在教育的過(guò)程中有著針對(duì)性的教導(dǎo)孩子潦牛。每個(gè)孩子都是不一樣的，在教育教學(xué)過(guò)程中挡育，我們應(yīng)該允許孩子出現(xiàn)“參差不齊”：學(xué)習(xí)中巴碗，有些孩子能“一學(xué)就會(huì)”“一點(diǎn)就通”，但是也有相當(dāng)一部分孩子是“一遍兩遍”就是學(xué)不會(huì)即寒，需要老師“三四遍”“四五遍”的反復(fù)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練才能真正掌握這個(gè)“知識(shí)點(diǎn)”橡淆。所以“我們?nèi)绻姓J(rèn)教育是活的召噩，我們教育兒童，就要根據(jù)兒童的需要的力量為轉(zhuǎn)移逸爵【叩危”當(dāng)前的教育形式下，一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育师倔，但是每個(gè)孩子的素質(zhì)展現(xiàn)都是不一樣的构韵，這就要求老師“按照各個(gè)兒童的能力去教授”，不能每堂課都是“老師講趋艘，學(xué)生聽(tīng)”而是要“調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”疲恢，由“學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程中”，這樣我們可以充分觀察到每個(gè)孩子的長(zhǎng)處瓷胧，我們就能“按他們的需要的力量若何”來(lái)判斷學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)幾何显拳！
