功 不唐捐，玉汝于 成率碾。這是序言里面的一句話叔营，個(gè)人很喜歡；
《品牌設(shè)計(jì)法則》看的原因是這幾年跟設(shè)計(jì)師打交道比較多所宰，作為品牌形象管理中重要的一環(huán)绒尊，維護(hù)品牌形象，提升品牌外在的視覺(jué)是我這兩年工作的重心仔粥；
整本書引用前人的觀點(diǎn)較多婴谱，作者為了寫書，擯棄一切雜念躯泰，回到老家歷時(shí)半年谭羔，可見(jiàn)決心
整體語(yǔ)言上可能處理的不是很流暢，看的時(shí)候部分覺(jué)得晦澀麦向，但是品牌設(shè)計(jì)的原理和歷史非常詳實(shí)瘟裸，作者也是打心里鐘愛(ài)品牌設(shè)計(jì)，鉆研較久诵竭，作為設(shè)計(jì)師能有如此浩瀚的理論修養(yǎng)话告，實(shí)為不易兼搏；
同時(shí)我也認(rèn)為作為設(shè)計(jì)師，平時(shí)接觸到了太多“術(shù)”：技法練習(xí)沙郭，平面佛呻，3d，空間病线，字體各種練習(xí)吓著，恨不能業(yè)余的時(shí)間都用上都學(xué)習(xí)不完，層出不窮送挑，但這本書的從設(shè)計(jì)的起源绑莺，歷史，到各種流派風(fēng)格解析的非常清楚让虐，作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該要了解該職業(yè)的來(lái)龍去脈紊撕；
此外關(guān)于圖形心理學(xué)罢荡，設(shè)計(jì)美學(xué)赡突，色彩學(xué)都要略懂一點(diǎn)
這是一本全方位解析品牌設(shè)計(jì)的書。第一篇区赵，品牌設(shè)計(jì)的核心理念惭缰，從品牌理念到品牌符號(hào)，再到品牌標(biāo)志笼才，一步一步地引導(dǎo)讀者了解品牌設(shè)計(jì)漱受。第二篇，品牌標(biāo)志的三大基石骡送，分別講解了品牌符號(hào)中圖形昂羡、文字、色彩的基礎(chǔ)知識(shí)和設(shè)計(jì)方法摔踱。第三篇虐先，品牌設(shè)計(jì)流程，包含品牌設(shè)計(jì)從項(xiàng)目前期到完成應(yīng)該做的溝通派敷、調(diào)研蛹批、設(shè)計(jì)和品牌資產(chǎn)管理等工作。本書適合標(biāo)志設(shè)計(jì)師篮愉、VI設(shè)計(jì)師腐芍、品牌設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)學(xué)生和平面設(shè)計(jì)愛(ài)好者閱讀。
正如原研哉所說(shuō)：“設(shè)計(jì)源于社會(huì)试躏。設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)一個(gè)很多人都遇到的問(wèn)題猪勇，然后試著去解決的過(guò)程。
為什么品牌會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響呢颠蕴？尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）教授在其著作《人類簡(jiǎn)史》中有一個(gè)核心觀點(diǎn)埠对，即認(rèn)為人類之所以從萬(wàn)物中脫穎而出并成為地球上的主宰络断，主要得益于認(rèn)知革命。認(rèn)知革命讓人類產(chǎn)生了虛構(gòu)故事的能力项玛。虛構(gòu)故事讓智人獲得了前所未有的凝聚力貌笨，得以突破群體人數(shù)限制從而形成眾志協(xié)作。隨著群體的膨脹襟沮，故事越編越大锥惋，越編越精細(xì)，越編體系越完備开伏，于是有了信仰膀跌、體制、主義固灵、道德準(zhǔn)則捅伤。這些都是人類虛構(gòu)的，并不是物理世界的真實(shí)存在巫玻，但只要人人相信丛忆，就可以讓上億人都凝結(jié)成融合的群體。
品牌是一個(gè)名稱仍秤、符號(hào)熄诡、形象乃至一整套與消費(fèi)者溝通的全方位的系統(tǒng)性傳播架構(gòu)，其根本目的是在目標(biāo)消費(fèi)群體的認(rèn)知中構(gòu)建品牌信念诗力，從而建立品牌知名度與消費(fèi)者的忠誠(chéng)度凰浮。
品牌五大要素
?屬性：消費(fèi)者感知到與品牌功能性相關(guān)聯(lián)的特征。
?價(jià)值：品牌區(qū)別于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手最核心的部分苇本，能夠讓消費(fèi)者明確識(shí)別并認(rèn)知的品牌個(gè)性與利益點(diǎn)袜茧，驅(qū)動(dòng)消費(fèi)者認(rèn)同該品牌的主要因素。
?利益：品牌不能僅局限于產(chǎn)品屬性瓣窄，消費(fèi)者購(gòu)買產(chǎn)品是因?yàn)楫a(chǎn)品符合其需求與利益笛厦，因此產(chǎn)品屬性需要通過(guò)品牌傳遞功能性和情感性的價(jià)值主張。
?個(gè)性：品牌個(gè)性通過(guò)品牌形象觸動(dòng)消費(fèi)者康栈，并吸引目標(biāo)消費(fèi)群體递递。
?文化：品牌來(lái)源的地域、文化啥么、風(fēng)俗等特征（如對(duì)奧迪德國(guó)工藝的印象）登舞，以及通過(guò)品牌形象的塑造使消費(fèi)者形成對(duì)品牌的忠誠(chéng)度與價(jià)值認(rèn)知。
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念的發(fā)展對(duì)品牌設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響悬荣，如圖形表現(xiàn)菠秒、色彩觀念、版式技法、字體文化的發(fā)展等品牌設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分了解平面設(shè)計(jì)践叠、品牌設(shè)計(jì)的發(fā)展史言缤，理解如今設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法論的成形原因禁灼，通過(guò)這些超越時(shí)代的設(shè)計(jì)大師的經(jīng)典作品管挟，揣摩其方法和思路。
品牌?標(biāo)語(yǔ)：四個(gè)特點(diǎn)：行文干練（易懂弄捕、易記僻孝、朗朗上口）、風(fēng)格獨(dú)特守谓、引人注意穿铆、引起共鳴。
標(biāo)志的主要作用是識(shí)別斋荞，簡(jiǎn)潔是其手段荞雏。其作用是否有效取決于獨(dú)特性、辨識(shí)度平酿、延展性凤优、記憶度、普適性染服、前瞻性和簡(jiǎn)潔性别洪。
作為品牌設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)叨恨，設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀的柳刮、辨識(shí)度強(qiáng)的品牌符號(hào)是其最終極的目標(biāo)。
工業(yè)設(shè)計(jì)大師菲利普·斯塔克（Philippe Starck）曾說(shuō)：“極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)就是去除所有膚淺的無(wú)用之物痒钝。因?yàn)椤镔|(zhì)’越少秉颗，‘人性’越多∷途兀”這正是簡(jiǎn)潔性的核心蚕甥，
