? ? ? 最早接觸到“斯多葛”學(xué)派的思想應(yīng)該是在讀到李開復(fù)那句話的時候“用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情戒良，用智慧分辨兩者的不同”体捏。雖然那時候還不知道那是“斯多葛”學(xué)派的主張。
? ? ? 李開復(fù)的這句話實際上來自于美國基督教神學(xué)家尼布爾在19世紀(jì)30年代寫過的一段《寧靜禱文》：“神啊糯崎，請賜予我寧靜几缭，好讓我能接受，我無法改變的事情沃呢；請賜予我勇氣年栓，好讓我能改變，我能去改變的事情薄霜；請賜予我睿智某抓，好讓我能區(qū)別纸兔，以上這兩者的不同》窀保”而據(jù)考證汉矿，這句話最早出自2000多年前古羅馬的斯多葛派哲學(xué)家愛比克泰德，而這種思想成為了“斯多葛控制二分法”的核心备禀。而斯多葛學(xué)派認(rèn)為洲拇，如果你真正的掌握了“斯多葛控制二分法”，就能夠獲得“愛比克泰德的許諾”：你在心理上曲尸，就會是不可戰(zhàn)勝的--面對人生的起伏赋续，你就能夠真正做到寵辱不驚。
? ? ? “斯多葛”學(xué)派目前在西方很受推崇队腐，很多人在按照這個學(xué)派進(jìn)行自我修行。這樣一個古老的哲學(xué)流派奏篙，為何能夠萬古長青柴淘？這是因為，它回答了一個永恒的問題：人秘通，應(yīng)該如何安身立命为严，如何更好的過完這一生。其實所有真正有生命力的思想都有在圍繞這樣一個永恒問題構(gòu)建自己的體系肺稀。環(huán)境會變第股、科技會變、社會倫理會變话原，但永恒不變的是人性夕吻，是人所面對的基本困境，以及人在任何生命階段都有的自我提升需求繁仁。所以羅胖說涉馅，要想把握一個思想體系的核心，關(guān)鍵看它的人生哲學(xué)黄虱。
? ? ? 除了“斯多葛控制二分法”稚矿，斯多葛派另一重要心法是：“愛我們所愛，但要知道我們所愛的都如朝露捻浦∥畲В”此言出自斯多葛派哲學(xué)家塞雷卡。這讓我想到了塞內(nèi)加的哲學(xué)朱灿。塞內(nèi)加說：“我從來沒有信任過命運女神昧识，即使在她愿意與我和平相處的時候也沒有。我把她賜予我的一切——金錢盗扒、官位滞诺、權(quán)勢——都擱置在一個地方形导，可以讓他隨時拿回去而不干擾我。我同那些東西之間保持很寬的距離习霹，這樣朵耕，她只是把他們?nèi)∽撸皇菑奈疑砩蠌?qiáng)行剝離淋叶⊙植埽”
? ? ? 智者自足，從而不依賴于外在世界煞檩，進(jìn)而意識到自己與外在的人处嫌、事、物可以并且事實上就是相對獨立的斟湃，從而對無生命的熏迹、有生命的存在產(chǎn)生的攪擾并不憤怒。進(jìn)而將自身的肉體與緊隨自身的所謂有所有權(quán)的物：財產(chǎn)凝赛、權(quán)利與靈魂相分離注暗，置于一處∧沽裕可用捆昏，亦可被拿走，從而達(dá)到真正的自由毙沾。
? ? ? 其實這兩項心法的核心都是幫我們?nèi)绾戊倨饺松钠鸱罚@得心靈的寧靜和歡喜，從而讓自己在精神上不可戰(zhàn)勝左胞。
