二、擅長(zhǎng)禮樂(lè)教化的子游
禮樂(lè)述暂，是孔門(mén)教學(xué)的重要內(nèi)容痹升。用禮樂(lè)教化百姓，推行詩(shī)政畦韭、禮政疼蛾、樂(lè)政更是夫子為政的主要方式。所以艺配，《為政篇》的第二章就是“子曰：‘《詩(shī)》三百察郁，一言以蔽之衍慎，曰：思無(wú)邪∑つ疲’”
子游自從跟隨夫子學(xué)習(xí)以來(lái)稳捆，對(duì)禮樂(lè)教化的重要意義更是熱愛(ài)有加。他深知禮的外在形式也有它存在的意義麦轰，因?yàn)榭梢宰屓松鹘K追遠(yuǎn)眷柔，培育人的敦厚之情。這點(diǎn)太重要了原朝，他告訴我們一個(gè)教化的道理驯嘱，所以禮的本質(zhì)不但在于內(nèi)，也在于外在喳坠。
我們?cè)倏础墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨篇》第4章鞠评，
子之武城，聞弦歌之聲壕鹉。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀剃幌？”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也晾浴「合纾’”子曰：“二三子！偃之言是也脊凰。前言戲之耳抖棘。”
白話意思是說(shuō)狸涌，孔子到了武城切省，聽(tīng)到弦歌之聲。他微微一笑說(shuō)到：“殺雞何必用宰牛的刀呢帕胆？”子游回答說(shuō)：“以前我曾聽(tīng)夫子說(shuō)過(guò)：‘君子學(xué)習(xí)禮樂(lè)就會(huì)懂得愛(ài)人朝捆，小人學(xué)習(xí)禮樂(lè)就會(huì)易于服從使命±帘’”孔子說(shuō)：“諸位芙盘！言偃的話是對(duì)的。我前面說(shuō)的話是和他開(kāi)玩笑啊脸秽∪謇希”
武城是魯國(guó)的一個(gè)小邑，地方不廣豹储，民風(fēng)也不好贷盲。子游跟隨孔子周游列國(guó)回到魯國(guó)后淘这，在老師和師兄們的幫助和推薦下剥扣，年紀(jì)輕輕就做了武城宰巩剖，相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)小縣的縣長(zhǎng)。
子游當(dāng)了武城宰之后钠怯，并沒(méi)有因?yàn)槲涑欠秶〖涯А⑷丝谏俣粢暂p心。相反晦炊，他堅(jiān)持按照夫子的禮樂(lè)教化之道鞠鲜，教民以禮樂(lè)，并勸導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民勤耕種断国、修溝渠以防水旱災(zāi)荒贤姆，又在工商士庶中提倡節(jié)儉。
這一天稳衬，孔子帶著幾位弟子來(lái)到武城霞捡，沿途觀看，只見(jiàn)街道寬廣薄疚，集市繁華碧信，一切井然有序，并且到處都有誦詩(shī)弦歌之聲街夭。夫子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀砰碴？”夫子不由得開(kāi)心地笑出聲來(lái)，說(shuō)“割雞焉用牛刀板丽？”我們現(xiàn)在的理解為大材小用呈枉。這里夫子的意思是我教你們《詩(shī)經(jīng)》是用來(lái)治理國(guó)家的，言偃現(xiàn)在治理這么個(gè)小地方埃碱，卻用這么隆重的禮樂(lè)碴卧，是不是有點(diǎn)小題大做啦？
老師的話傳到了子游耳朵里乃正。子游找到老師住册，很恭敬地說(shuō)：“以前先生曾教導(dǎo)我，‘君子學(xué)道則愛(ài)人瓮具，小人學(xué)道則易使也荧飞。’”做官的學(xué)習(xí)了禮樂(lè)之道就會(huì)有仁愛(ài)之心名党，百姓學(xué)習(xí)了禮樂(lè)之道就容易聽(tīng)指揮叹阔，禮樂(lè)教育總會(huì)有用的啊传睹！
這句話非常重要耳幢。重要在哪里呢？我們說(shuō)禮樂(lè)之教是根本性的教育，但是子游特別提醒在小地方也要高度重視它睛藻。禮樂(lè)之教雖然是天下之教启上，但也是小縣城之教。這就是子游的特點(diǎn)店印，他往往能夠看到一些別人所沒(méi)有注意的“另一端”冈在。
子游的回答讓夫子十分滿意。
夫子被子游這么一說(shuō)按摘，覺(jué)得有點(diǎn)不好意思包券。對(duì)隨同他一起來(lái)的弟子說(shuō)：“二三子，偃之言是也炫贤。前言戲之耳溅固。”他說(shuō)兰珍，你們幾個(gè)注意啦发魄，子游說(shuō)的話非常有道理，前面我說(shuō)的割雞焉用牛刀俩垃，是開(kāi)玩笑的話啊励幼。
我們?cè)凇墩撜Z(yǔ)》中發(fā)現(xiàn)，夫子“莞爾而笑”僅此一次口柳，更多的時(shí)候是在感嘆苹粟。他感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛跃闹，感嘆苛政猛于虎嵌削，感嘆禮壞樂(lè)崩......而僅有的這次開(kāi)心的、得意的望艺、自在的苛秕、燦爛的、會(huì)心的一笑找默，又被子游這么一說(shuō)艇劫，不得不承認(rèn)自己是開(kāi)玩笑啊。夫子也會(huì)玩幽默惩激。
同時(shí)店煞，從這句話我們還可以看到，子游近于中道的處事態(tài)度风钻。能夠行中道的人顷蟀，就是沒(méi)有成見(jiàn)的人，不會(huì)先入為主的人骡技，他自己的心永遠(yuǎn)坦然鸣个，他能夠大小兼顧，上下兼顧。
所謂下學(xué)而上達(dá)囤萤，既注重小處昼窗，也注重大處，這就是儒學(xué)之教非常重要的地方阁将「囡可見(jiàn)右遭，子游對(duì)孔子的思想做盅，不僅能深刻理解，而且還做到了身體力行窘哈。
