反身而誠
初釋：語出《孟子》“孟子曰：‘萬物皆備于我矣。反身而誠付燥，樂莫大焉。強(qiáng)恕而行键科。求仁莫近焉闻丑∴挛耍’”意為反思自己的行為，是否真誠而不虛偽牙言。
壺天山人詮釋：“反身而誠”有兩層意思怪得。第一個，是自我反省徒恋，達(dá)到自己真心的認(rèn)知蚕断，在誠心誠意的去檢討自己的行為入挣，調(diào)整自己的思維方式，來改變自己的一些習(xí)性径筏，達(dá)到一個更好的境地，這是一層意思滋恬。另外一層意思就是反觀內(nèi)照，而見本心恢氯。只有反觀內(nèi)照鼓寺，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處勋磕，那人就是自己的本來面目。只有反身挂滓，反觀自己的內(nèi)身，不向外求赶站，才能夠見到自己的本心，才能夠誠能格天亲怠，這就是反觀見本的道理。
應(yīng)用：其實(shí)逆向思維有的時候很有意思团秽。當(dāng)我們做一件事情的時候，遇到很多障礙习勤，一直推不動踪栋，往往會在事情的本身去思考夷都，去尋求解決之道。但其實(shí)我們有的時候反過來看一下予颤，是不是并不是事情問題有多大，而是本身我就有問題蛤虐，是不是我的價值觀有問題，或者我的行為方式有問題驳庭，或者說我有些地方出現(xiàn)了視覺盲點(diǎn)和心理盲點(diǎn)，反過來看一下自己饲常，說不定答案馬上就呈現(xiàn)出來了蹲堂。
