(易經(jīng)〉的宇審觀矩父，把宇宙看做有機(jī)的整體锉桑，生生不已。(易經(jīng)〉的八共窍株，代表宇街大家度的基本成員:“乾” 象征父親民轴，“坤" 表示母親，“震” 為始子球订，一次為次子后裸，艮”為么兒子:“翼" 為長(zhǎng)女，“離”為次女冒滩，而“黨為幺女兒微驶。這乾、坤开睡、良因苹、兌震、黑篇恒、坎扶檐、離，相當(dāng)于宇宙家庭的一家八口婚度，成員雖然不多蘸秘，卻能夠相互交感而持續(xù)繁衍，生生不息蝗茁。
“生生不息”用現(xiàn)代話來說醋虏，便是永續(xù)經(jīng)營。不但我們這一代要過得好哮翘，也要讓后代子孫能夠過好的生活颈嚼。今日的環(huán)境保護(hù)、生態(tài)保育饭寺，以及節(jié)能減耗阻课，都是人類追求永續(xù)經(jīng)營時(shí)叫挟，在生活上的必要措施。(易經(jīng)》 指出八卦相乘限煞，化為六十四卦抹恳，代表生生不息，其基本原則即在于“致中和”署驻。
當(dāng)今地球村時(shí)代奋献， 和平與發(fā)展必須相輔相成，缺一不可旺上。"和” 的思想瓶蚂，不能只是一種愿望、祈求或理念宣吱，應(yīng)該落實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中窃这。唯有"和而不同”，才能有效化解全球化與本土化的沖突和抗?fàn)幷骱颉Ｊ澜缫推胶脊ァ⑷嗣褚献鳌乙l(fā)展倍奢、社會(huì)要進(jìn)步朴上，人類就必須努力“致中和"。
近四百年來卒煞，由西方主導(dǎo)痪宰，大家認(rèn)為理所當(dāng)然的價(jià)值取向、文化目標(biāo)畔裕、普世要求衣撬，已經(jīng)造成科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和文明交會(huì)失去控制的亂局扮饶，導(dǎo)致地球村能源被浪費(fèi)具练，自然生態(tài)被破壞，社會(huì)正義被漠視甜无，弱勢(shì)族群被欺壓扛点。地球村想要永續(xù)經(jīng)營，必須發(fā)揚(yáng)(易經(jīng))的精神岂丘，才會(huì)再度揚(yáng)起希望陵究。
“既濟(jì)”卦之后，出現(xiàn)“未濟(jì)”封奥帘，象征生不息铜邮，終而復(fù)始。天地之大德日“生”，人類卻需要自己"致中和"松蒜，才能獲得天佑扔茅。
