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? ? ? 什么叫正報(bào)轉(zhuǎn)呢？就是轉(zhuǎn)心瘫寝，就是徹底地把心轉(zhuǎn)掉蜒蕾。
? ? ? ? 如果一個(gè)人心中沒有恭敬，口中沒有贊美焕阿，意念虛妄咪啡，念佛何用？只是小和尚念經(jīng)有口無心暮屡，不是念念彌陀念念轉(zhuǎn)撤摸。不管你準(zhǔn)備去哪一方凈土，最終還是要回到心中去論。因此修凈土不離心法准夷！不僅是修凈土不離心法钥飞，在佛法中不依心法而修就不是佛法，心外無佛法衫嵌。
? ? ? ? 禪門之所以被世人誤解读宙，是因?yàn)楹芏嗳艘远U門自居，然而既沒有禪門的風(fēng)范楔绞，又不具禪的境界论悴；既沒有禪的智慧，又不具禪的灑脫與飄逸墓律，更不具禪的真實(shí)證悟。所謂的是禪門幔亥，就留下了一張嘴耻讽。由于世人看不到禪門的真實(shí)面貌，曲解也就在所難免帕棉。
? ? ? ? 那么针肥，凈土有凈土的特色，禪門有禪門的特點(diǎn)香伴，它們的共性慰枕，在于都是佛說的法，都會(huì)帶來最終的解脫即纲。所以不管哪一個(gè)法具帮，你都不可以謗。它們有共性低斋，同時(shí)又都具足各自十分鮮明的特點(diǎn)蜂厅，各自分宗獨(dú)立，這才是佛法昌盛的景象膊畴。如果現(xiàn)在只剩一個(gè)法了掘猿，那說明佛法已經(jīng)瀕臨滅絕了。
? ? ? ? 不管你的本地風(fēng)光是什么樣子唇跨，是依什么法脈去修的稠通，修有成就了，這都不是佛法的唯一买猖。佛法有八萬四千法門改橘，樣樣昌明，這才是佛法昌盛的象征政勃。也只有真正的佛法在世間昌明了唧龄，每個(gè)人才有了修行的土壤，才有可能修成就。所以佛法的昌明關(guān)乎到我們每一個(gè)人的解脫既棺，而我們?nèi)ズ{萬法的心態(tài)讽挟，又關(guān)乎佛法的昌明與否。如果我們都是站在一點(diǎn)去斥它法丸冕，顯然這是離經(jīng)叛道耽梅，那就不是佛的弟子了。
? ? ? ? 這里六祖在與學(xué)人討論關(guān)于凈土的修行方式問題胖烛，明確地說明：”人有兩種眼姐，法無兩般，迷悟有殊，見有遲疾”，所以才會(huì)設(shè)立不同的法門岁忘。佛說八萬四千法斯议，為度八萬四千眾。六祖說：”迷人覺得念佛就可以求生西方極樂世界，真正的證悟之人明白要自凈其意。所以佛言：隨其心凈，即佛土凈利朵！”
