【7.1】別后捆憎，有人自武城來(lái)躲惰，云純甫始到家变抽，尊翁頗不喜，歸計(jì)尚多牴牾（dǐ wǔ）绍载。始聞而惋然击儡，已而復(fù)大喜。久之蛀柴，又有人自南都來(lái)者矫夯，云“純甫已蒞任，上下多不相能”肮韧。始聞而惋然旺订，已而復(fù)大喜。吾之惋然者拘领，世俗之私情樱调；所為大喜者，純甫當(dāng)自知之圣猎。吾安能小不忍于純甫乞而，不使動(dòng)心忍性，以大其所就乎？譬之金之在冶（yě）荚藻，經(jīng)烈焰应狱，受鉗錘祠丝，當(dāng)此之時(shí)疾呻，為金者甚苦写半；然自他人視之污朽，方喜金之益精煉，而惟恐火力錘煅之不至矾睦。既其出冶炎功，金亦自喜其挫折煅煉之有成矣。
【7.2】某平日亦每有傲視行輩赁温、輕忽世故之心股囊，后雖稍知懲創(chuàng)更啄，亦惟支持抵塞于外而已祭务。及謫（zhé）貴州三年，百難備嘗柳沙，然后能有所見(jiàn)拌倍，始信孟氏“生于憂患”之言非欺我也噪径。嘗以為“君子素其位而行熄云，不愿乎其外膨更。素富貴荚守，行乎富貴；素貧賤矗漾，行乎貧賤锈候；素患難，行乎患難敞贡；故無(wú)入而不自得泵琳。”后之君子誊役，亦當(dāng)素其位而學(xué)获列，不愿乎其外。素富貴蛔垢，學(xué)處乎富貴击孩；素貧賤患難，學(xué)處乎貧賤患難鹏漆；則亦可以無(wú)入而不自得巩梢。向嘗為純甫言之，純甫深以為然艺玲，不審邇來(lái)用力卻如何耳。近日相與講學(xué)者又跛，宗賢之外慨蓝，亦復(fù)數(shù)人礼烈，每相聚輒嘆純甫之高明。今復(fù)遭時(shí)磨勵(lì)若此犀忱，其進(jìn)益不可量数冬，純甫勉之拐纱！
【7.3】汪景顏近亦出宰大名，臨行請(qǐng)益东抹，某告以變化氣質(zhì)缭黔。居常無(wú)所見(jiàn)，惟當(dāng)利害田巴，經(jīng)變故壹哺，遭屈辱，平時(shí)憤怒者到此能不憤怒箩朴，憂惶失措者到此能不憂惶失措，始是能有得力處埠居，亦便是用力處纸颜。天下事雖萬(wàn)變胁孙，吾所以應(yīng)之牵敷，不出乎喜怒哀樂(lè)四者枷餐。此為學(xué)之要毛肋，而為政亦在其中矣诗眨。景顏聞之，躍然如有所得也芋簿。甘泉近有書(shū)來(lái)，已卜居蕭山之湘湖撩穿，去陽(yáng)明洞方數(shù)十里耳食寡。書(shū)屋亦將落成箍邮，聞之喜極。誠(chéng)得良友相聚會(huì)味滞，共進(jìn)此道爽醋，人間更復(fù)有何樂(lè)光戈！區(qū)區(qū)在外之榮辱得喪久妆，又足掛之齒牙間哉？
