出差快一個月钥勋，賽斯書的讀書會也落下了一些，今天自己閱讀了兩節(jié)辆苔，以下做了些摘抄算灸，雖然對其中的內(nèi)容會缺乏感知，有些將信將疑驻啤，或者說不能完全領(lǐng)會菲驴，但是我想這也許正是其中所說的“自我”的限制。無論此時我能領(lǐng)會多少骑冗，希望我能更多的連結(jié)那個無限的我赊瞬。
任何強(qiáng)烈的精神活動——思想或情感——不僅可以被用來以物質(zhì)性的或假物質(zhì)性的方式來構(gòu)成事物先煎，同時這種精神活動也帶有。構(gòu)思者相當(dāng)程度的個性
每件事情都有【或然的過去】巧涧，可惜這種說法并不在你們所能理解的范圍之內(nèi)榨婆。你們由眾多的【或然】中特別挑選一組，然后將所有的事件與著特定的一組【或然】牢牢相扣褒侧，視之為唯一只可能良风。殊不知你們所做的是從無量的過去事件中單單擇出了一種而已。
你有許多個各自獨(dú)立的“我”闷供，每個“我”都將注意力放在他自己的世界中烟央，你是那些“我”的一部分添怔，而每一個部分與部分之間同時也存在著一種“共鳴”的關(guān)系籍茧。由于這種關(guān)系，你的經(jīng)驗(yàn)就不會只囿限于肉體功能的界限之內(nèi)伍玖。你可以由其他獨(dú)立的“我”處汲取知識婿失，你也可以學(xué)著將自己注意力的焦點(diǎn)自物質(zhì)世界中移開钞艇，或?qū)W著去運(yùn)用新的認(rèn)知方法以擴(kuò)大自己對真相的概念，并大大地開展自己的經(jīng)驗(yàn)豪硅。
所謂的“意識流”哩照，只是一條思想、形影懒浮、印象的小溪飘弧，它是一條更深更大的意識之間的一部分而已。這條大河代表的就是你自己更大層面的生存與經(jīng)驗(yàn)砚著。你們把所有的時間都用來細(xì)細(xì)觀察這條小溪次伶，所以你們也就被他的水流所催眠，被他的幻動帶入了出神的狀態(tài)稽穆。在此一同時冠王，還有其他的直覺與意識之流也在你眼前流過，而你卻看不到舌镶。這些其他的溪流其實(shí)也是你的一部分柱彻，也同樣代表了實(shí)質(zhì)的時間、活動乎折、情感以及你的其他各種面貌绒疗，那些也是你在其他生存層面所深深涉入的侵歇。
只有在你認(rèn)為你的“自我”只能在自己所知道的范圍里活動時骂澄，或當(dāng)你在完全不知道你的那個“我”實(shí)是遠(yuǎn)在你的自我感范圍之外時，你才會受到自我的限制
偉大的創(chuàng)作總令人有超市脫塵的感覺惕虑，若已以之與一般的作品相較坟冲，它的感境簡直就不屬人間所有磨镶，令人呼吸都會為之一停。這種創(chuàng)作自動都會令每一個人都念及到他自己多重空間的世界健提。所以“認(rèn)識自己”這句話的含義遠(yuǎn)超過它字面上所代表的意義
自我的作用常像是一個水壩琳猫，阻擋了其他領(lǐng)悟的進(jìn)入，但是并不是他有意要這么做私痹，也不是“自我”的本性使然脐嫂，更不是“自我”功能的顯現(xiàn)，原因只不過是你一直認(rèn)為“自我”的作用是限制性的而非擴(kuò)展性的紊遵。事實(shí)上你自己一直認(rèn)為我這個“自我”是“我”中脆弱的一部分账千，所以它必須自衛(wèi)，以抵抗“我”中其他較多暗膜、較具說服力匀奏、較具危險性的各部分，所以你就訓(xùn)練它戴上了眼罩來抵抗它的自然傾向
