音樂的魅力在于旋律，可是栖榨，旋律無影無形竞慢，看不見，摸不著治泥，比之其他事物更難描寫。在唐宋作品中遮精，有一部分描寫音樂的詩詞比較有名居夹，寫法獨(dú)特，各有千秋本冲，作品以聲准脂、形、效果的多角度描寫檬洞，讓我們感受到音樂的美妙狸膏。
一、用比喻添怔，以聲寫聲湾戳。
運(yùn)用比喻，對聲音的特征進(jìn)行描繪和渲染广料，可以把陌生的旋律變?yōu)槭煜さ穆曇衾裕殉橄蟮穆曇艟唧w化、形象化艾杏。比如李白的《聽蜀僧彈琴》“為我一揮手韧衣，如聽萬壑松」荷＃”這一句正面描寫蜀僧彈琴畅铭。“揮手”是彈琴的動作勃蜘。用千山萬壑中的陣陣松濤比喻琴聲硕噩，寫出了琴聲的清越宏遠(yuǎn)，鏗鏘有力元旬。
又比如白居易的《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨榴徐，小弦切切如私語守问。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤坑资。間關(guān)鶯語花底滑耗帕，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕袱贮，凝絕不通聲暫歇仿便。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲攒巍。銀瓶乍破水漿迸嗽仪，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收攏當(dāng)心畫柒莉，四弦一聲如裂帛闻坚。”從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句兢孝，用急雨聲窿凤、私語聲、珠落玉盤聲跨蟹、鶯語聲雳殊、幽咽泉聲、銀瓶破裂聲窗轩、刀槍相擊聲夯秃、裂帛聲來比琵琶聲，寫它由快速到緩慢痢艺、到細(xì)弱仓洼、到無聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨堤舒，再到最后一劃衬潦，戛然而止。詩人在這里用了一系列的生動比喻植酥，使比較抽象的音樂形象一下子變得形象生動镀岛。它使聽者時而悲凄、時而舒緩友驮、時而心曠神怡漂羊、時而又驚魂動魄。貼切的運(yùn)用比喻卸留，以聲喻聲走越，其聲躍然紙上，使人聞其聲耻瑟，臨其境旨指。
二赏酥，用通感，以形寫聲谆构。
通感就是把不同感官的感覺溝通起來裸扶，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”搬素『浅浚“通感”將將無形之聲化為可見之物，讓讀者“眼見”其聲熬尺，歷歷在目摸屠。在通感中，顏色似乎會有溫度粱哼，聲音似乎會有形象季二，冷暖似乎也有了重量。
比如李賀的《李憑箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫揭措，芙蓉泣露香蘭笑戒傻。”這兩句正面寫樂聲蜂筹，而又各具特色÷梗“昆山玉碎鳳凰叫”艺挪，以聲寫聲。那箜篌兵扬，時而眾弦齊鳴麻裳，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩器钟，令人不遑分辨津坑；時而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫傲霸，聲振林木疆瑰，響遏行云￡甲模“玉碎”狀其聲之清脆悅耳穆役；“鳳叫”，狀其聲之和緩悠揚(yáng)梳凛」⒈遥“芙蓉泣露香蘭笑”，運(yùn)用通感韧拒，以形寫聲淹接。帶露的芙蓉十性，似乎在含淚哭泣，盛開的蘭花張著口塑悼，似開懷暢笑劲适。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的慘淡悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的冶麗歡快拢肆。這些描寫减响，化聽覺為視覺，不僅可以耳聞郭怪，而且可以目睹支示。真有形神兼?zhèn)渲睢?/p>
又比如：韓愈的《聽穎師彈琴》“昵昵兒女語，恩怨相爾汝鄙才。劃然變軒昂颂鸿，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂攒庵，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)嘴纺。”琴聲裊裊升起浓冒，輕柔細(xì)屑栽渴，仿佛小兒女在耳鬢廝磨之際，竊竊私語稳懒，互訴衷腸闲擦。忽而，琴聲驟然變得昂揚(yáng)激越场梆，就象勇猛的將士揮戈躍馬沖入敵陣墅冷，顯得氣勢非凡。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔或油，呈起伏回蕩之姿寞忿。恰似經(jīng)過一場浴血奮戰(zhàn)，敵氛盡掃顶岸，此時腔彰，天朗氣清，風(fēng)和日麗辖佣，遠(yuǎn)處浮動著幾片白云萍桌，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定凌简，若有若無上炎，難于捉摸，卻逗人情思。全篇詩情起伏如錢塘江潮藕施，波濤洶涌寇损，層見迭出，變化無窮裳食∶校或示之以兒女之情，或擬之以英雄氣概诲祸，或寓之以超凡脫俗之想浊吏，或托之以坎坷不遇之悲，一柔一剛救氯，一喜一悲找田，構(gòu)成懸殊的形勢，使人有極目遙天悠悠不盡之感着憨。這里墩衙，訴之于聽覺的樂音轉(zhuǎn)化成一幅幅動人的畫面，使人身臨其境甲抖，感同身受漆改。
三香拉、用烘托媳否，韻味無窮集绰。
烘托呛牲，是一種側(cè)面描寫的方法，通過渲染來襯托主要對象师溅，使表現(xiàn)的事物更加鮮明突出隆箩。在音樂的描寫中响驴，往往會用景物烘托氛圍秀存，表現(xiàn)音樂的感人效果。
比如白居易的《琵琶行》“東舟西舫悄無言羽氮，唯見江心秋月白或链。”演奏已經(jīng)結(jié)束档押，而聽者尚沉浸在音樂的境界里澳盐，周圍鴉雀無聲，只有水中倒映著一輪皎潔的明月令宿。
又比如李白的《聽蜀僧彈琴》“不覺碧山暮叼耙，秋云暗幾重×Ｃ唬”清脆筛婉、流暢的琴聲漸遠(yuǎn)漸弱，和薄暮的鐘聲共鳴著，這才發(fā)覺天色已經(jīng)晚了爽撒。詩人聽完蜀僧彈琴入蛆，舉目四望，不知從什么時候開始硕勿，青山已罩上一層暮色哨毁，灰暗的秋云重重疊疊，布滿天空源武。感覺時間過得真快扼褪。
又比如蘇軾的《采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇》“停杯且聽琵琶語，細(xì)捻輕攏粱栖。醉臉春融话浇，斜照江天一抹紅〔榕牛”此詞的結(jié)句“斜照江天一抹紅”凳枝，正是景語，可視為當(dāng)時“殘霞晚照”的寫實(shí)跋核，也可視為是借以形容胡琴姑娘之“醉臉”的岖瑰，而它的妙處則在于“以迷離稱雋”，令人難以捉摸砂代，耐人反復(fù)尋味蹋订。“斜照江天一抹紅”寫了演奏結(jié)束后刻伊，聽眾還沉浸在音樂的回味中露戒，此刻出現(xiàn)了剎那的寧靜，只看見夕陽斜照在江面捶箱，水天映著殘陽的一道紅光智什。從側(cè)面表現(xiàn)出琵琶聲的妙絕入神，曲有盡而韻無窮丁屎，言有盡而意無窮荠锭，給讀者留下了涵詠回味的廣闊空間。
側(cè)面描寫恰似“回音壁”晨川，將所描寫的“聲音”映射出來证九，讓讀者從“回首”中品味其聲，這種效果是直接描寫無法達(dá)到的共虑。
四愧怜、借想象，大膽神奇妈拌。
詩人借助想象拥坛，把讀者帶進(jìn)遼闊深廣、神奇瑰麗的境界，虛實(shí)結(jié)合渴逻，有無互補(bǔ)疾党，創(chuàng)造出含蓄空靈的藝術(shù)境界。
比如李賀的《李憑箜篌引》“女媧煉石補(bǔ)天處惨奕，石破天驚逗秋雨雪位。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞梨撞。吳質(zhì)不眠倚桂樹雹洗，露腳斜飛濕寒兔∥圆ǎ”“女媧煉石補(bǔ)天處时肿，石破天驚逗秋雨「哿唬”樂聲傳到天上螃成，正在補(bǔ)天的女媧聽得入了迷，竟然忘記了自己的職守查坪，結(jié)果石破天驚寸宏，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇偿曙，出人意料氮凝，而又感人肺腑。一個“逗”字望忆，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了罩阵。而且，石破天驚启摄、秋雨霶霈的景象稿壁，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。
“夢入神山教神嫗歉备，老魚跳波瘦蛟舞傅是。”那美妙絕倫的樂聲傳入神山威创，神嫗也為之感動不已落午；樂聲感物至深谎懦，致使“老魚跳波瘦蛟舞”肚豺。詩人用“老”和“瘦”這兩個似平干枯的字眼修飾魚龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果界拦，使音樂形象更加豐滿吸申。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力，行動艱難，竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞截碴，這種出奇不意的形象描寫梳侨，使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。
“吳質(zhì)不眠倚桂樹日丹，露腳斜飛濕寒兔走哺。”作進(jìn)一步烘托：成天伐桂哲虾、勞累不堪的吳剛倚著桂樹丙躏，久久地立在那兒，竟忘了睡眠束凑；玉兔蹲伏一旁晒旅，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛衣浸濕汪诉，也不肯離去废恋。
這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中扒寄，就像皎潔的月亮投影于水鱼鼓，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思旗们，發(fā)人聯(lián)想蚓哩。
五、用典故上渴，含蓄蘊(yùn)藉岸梨。
運(yùn)用典故寫音樂，就是借助一些歷史人物稠氮、神話傳說曹阔、寓言故事等來表達(dá)愿望或情感，顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致隔披，可以使語言更加精練赃份，言簡意賅、辭近旨遠(yuǎn)奢米。
比如李白的《聽蜀僧彈琴》“客心洗流水”這一句就字面講抓韩，是說聽了蜀僧的琴聲，自己的心好像被流水洗過一般地暢快鬓长、愉悅谒拴。但它還有更深的含義，其中包涵著一個古老的典故涉波，即《列子·湯問》中“高山流水”的典故英上，借它表現(xiàn)蜀僧和自己通過音樂的媒介所建立的知己之感炭序。“客心洗流水”五個字苍日，含蓄自然惭聂，雖然用典，卻毫不艱澀相恃，顯示了李白卓越的語言技巧辜纲。
“余響入霜鐘”也是用了典的±鼓停“霜鐘”出于《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“豐山……有九鐘焉侨歉，是知霜鳴】辏”郭璞注：“霜降則鐘鳴幽邓，故言知也』鹇觯”“霜鐘”二字點(diǎn)明時令牵舵，與下面“秋云暗幾重”照應(yīng)【牍遥“余響入霜鐘”畸颅，意思是說，音樂終止以后方援，余音久久不絕没炒，和薄暮時分寺廟的鐘聲融合在一起。這句詩寫琴音與鐘聲交響犯戏，也兼寓有知音的意思送火。
六、寫感受先匪，震撼人心种吸。
寫聽眾聽琴的主觀感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動聽呀非。
比如韓愈的《聽穎師彈琴》“嗟余有兩耳坚俗，未省聽絲篁。自聞穎師彈岸裙，起坐在一旁猖败。推手遽止之，濕衣淚滂滂降允。穎乎爾誠能恩闻，無以冰炭置我腸！”“嗟余”二句是自謙之辭拟糕，申明自己不懂音樂判呕，未能深諳其中的奧妙。盡管如此送滞，還是被穎師的琴聲所深深感動侠草，先是起坐不安，繼而淚雨滂沱犁嗅，浸濕了衣襟边涕，猶自撲撲簌簌滴個不止。這種感情上的強(qiáng)烈刺激褂微，實(shí)在叫人無法承受功蜓，于是推手制止，不忍卒聽宠蚂。末二句進(jìn)一步渲染穎師琴技的高超式撼。冰炭原不可同爐，但穎師的琴聲一會兒把人引進(jìn)歡樂的天堂求厕，一會兒又把人擲入悲苦的地獄著隆，就好比同時把冰炭投入聽者的胸中，使人經(jīng)受不了這種感情上的劇烈波動呀癣。
音樂的境界美浦，一是曲中的境界，用樂曲的聲音和節(jié)奏構(gòu)成的音樂世界项栏；一是曲外的境界浦辨，即音樂在聽眾自己感受上的反應(yīng)。二者相得益彰沼沈，從而使得詩歌意境沈宏雋永流酬，饒有情致。詩人們動用多種表達(dá)技巧列另，幻化天籟之音康吵，造就人間絕唱，為我們創(chuàng)造了一個打動人心的音樂世界访递。讓我們一起走進(jìn)古詩詞中的音樂晦嵌，共同感受其無窮魅力吧。
