陽(yáng)明青年之二

30多歲的陽(yáng)明憑著自己高超的學(xué)問(wèn)中了進(jìn)士。這其實(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的事情逃延,有了發(fā)展的平臺(tái)可以立即達(dá)人,修齊治平轧拄,這樣就可以滿(mǎn)足他的圣賢之夢(mèng)了揽祥。

但是,出了很多的問(wèn)題檩电。官場(chǎng)中的文字叫做宮文拄丰。文章陽(yáng)明寫(xiě)得很好,雖然這一點(diǎn)后世的人都沒(méi)有注意到俐末,這是因?yàn)殛?yáng)明優(yōu)秀的思想讓優(yōu)秀的書(shū)法暗淡了料按,這也是陽(yáng)明的厲害之處。但是他發(fā)現(xiàn)只學(xué)這個(gè)的人會(huì)非常注重外在的華麗感卓箫,花言巧語(yǔ)载矿。這對(duì)他的圣賢之志是沒(méi)有用的,他說(shuō)這是虛文烹卒,無(wú)法通向圣賢之夢(mèng)闷盔。

于是他換了一種方法去通往圣賢之夢(mèng),他選擇了行導(dǎo)引之術(shù)旅急。這也是神仙之道逢勾,王陽(yáng)明也練成了,有了“先知”的能力坠非。這里有一個(gè)小故事敏沉,就是他的朋友剛從自己的家出門(mén),陽(yáng)明就派自己的仆人跟上去炎码,告訴他們路線(xiàn)與地點(diǎn)盟迟,結(jié)果與語(yǔ)良合。這讓大家都非常的驚奇潦闲,說(shuō)他真的悟到了道家的神仙之道攒菠。但是陽(yáng)明說(shuō),這只是一個(gè)小的把戲而已歉闰,是與大到道相反的小巧合辖众。從中可見(jiàn)卓起,這并不是陽(yáng)明的志向。

于是陽(yáng)明又入山修道了凹炸。但是他非常思念家鄉(xiāng)戏阅,這與道家的出家,遠(yuǎn)離塵世啤它,很沖突奕筐。所以陽(yáng)明過(guò)了一年之后再次回到了城市中,這是因?yàn)殛?yáng)明家族很看重孝和親情变骡,陽(yáng)明自己也認(rèn)為离赫,思念祖母和父親是一個(gè)最基本的事情,如果連他們都不思念塌碌,那就非常不合理了渊胸。如果道家真的要讓每一個(gè)出家的人完全不思念家里的人們和家鄉(xiāng),就完全是斷滅種姓的台妆。于是他放棄了道家翎猛。

陽(yáng)明接著又跑到了寺廟去拜訪了佛家佛室之間。他看到了一個(gè)禪僧已經(jīng)做關(guān)三年了频丘,他認(rèn)為這個(gè)僧人還是沒(méi)有放棄人情办成,就如陽(yáng)明自己一樣,僧人也確實(shí)很想念家人搂漠,聽(tīng)了陽(yáng)明的話(huà)之后非常驚奇迂卢。過(guò)了一天,當(dāng)陽(yáng)明在去原地找他時(shí)桐汤,僧人早已回家了而克。其實(shí)這里也有一個(gè)很巧妙之處,因?yàn)殛?yáng)明用佛家的話(huà)怔毛,卻讓僧人放棄了佛教员萍。就是這句禪語(yǔ)在點(diǎn)醒一個(gè)人之后,就是悟到拣度,沒(méi)有悟到了就慢慢去悟碎绎。陽(yáng)明是用人性本善來(lái)論證的。儒家的人推廣是由近到遠(yuǎn)的抗果,最近的就是把人心推到家人之中筋帖,這就代表著孝順?biāo)麄儯寄钏麄儭?/p>

所以夢(mèng)想真的非常難實(shí)現(xiàn)冤馏,但陽(yáng)明并沒(méi)有停止找方法日麸,沒(méi)有放棄過(guò)自己的主心骨,所以這些彎路就是有價(jià)值的逮光。

所以陽(yáng)明是帶著使命的代箭,因?yàn)槭ト艘獮樘斓刈魇露栈瑢?guó)家天下放到自己的責(zé)任之上。世界不夠好嗡综,需要因圣賢而變得更好乙帮。楊明的一生也是去追求自己生命方向的,有了這個(gè)維度去蛤高,不斷的追求價(jià)值和意義蚣旱,這才是真正的志向碑幅,也是真正可以指示你一生的東西戴陡。

陽(yáng)明與甘泉也在努力地外推圣學(xué)。他們主張學(xué)習(xí)不只是為了做官沟涨,而是將仁心推到國(guó)家恤批,天下。當(dāng)然這件事做起來(lái)非常不容易裹赴,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流是朱熹的格物致知喜庞,一層層的去學(xué)習(xí),知識(shí)越多就離天禮越近棋返,心從外界而求道延都。而圣學(xué)主張禮從內(nèi)求,他們不僅在挑戰(zhàn)朱熹非常有道理和廣博的文化睛竣,也在挑戰(zhàn)那一些大多數(shù)靠著朱熹學(xué)習(xí)的學(xué)者們晰房,也在挑戰(zhàn)主流的權(quán)威,再加上他們自身的能力當(dāng)時(shí)也沒(méi)有太高射沟。

楊明肯定不止去這樣外推自己的仁心殊者。當(dāng)他在義與生之間2選1,也果斷的選擇了義验夯。他明知會(huì)死但是又為之猖吴,為了一個(gè)他認(rèn)為是正義并且正確的聲音所發(fā)聲。這是義之當(dāng)為挥转,舍生取義海蔽。死前是對(duì)得起自己的良心的人。但是如果見(jiàn)死不救绑谣,活著也會(huì)背負(fù)很多自責(zé)党窜。并且陽(yáng)明也不會(huì)去責(zé)怪統(tǒng)治者的不公,或者是他做自己認(rèn)為是正確的事情而被罰域仇。這是因?yàn)檫@是性和命之中的命刑然,是我們自己無(wú)法改變的,所以我們也不應(yīng)該因命而感到生氣暇务。人唯一能改變的是自己的性泼掠,做到自己的最好怔软。去忽視命,只去關(guān)注那個(gè)更高的天道择镇。

陽(yáng)明的一生從來(lái)都沒(méi)有迷茫過(guò)挡逼,他的主心骨永遠(yuǎn)是那么堅(jiān)定,純潔腻豌,并且高尚家坎。這一點(diǎn)他非常打動(dòng)我,一個(gè)人有志向是多么的重要吝梅,沒(méi)有志向是多么的沒(méi)有意義虱疏。并且,陽(yáng)明讓我明白苏携,命運(yùn)是我們不管怎么樣都無(wú)法改變的做瞪,所以不應(yīng)該因?yàn)槊\(yùn)而感到生氣或者慶幸,去忽視自己的命運(yùn)右冻,永遠(yuǎn)關(guān)注那個(gè)心中的道装蓬。如果我沒(méi)有來(lái)到貞元,我可能就不會(huì)有這么好的命運(yùn)了纱扭,但是我是否會(huì)繼續(xù)追求自己心中那個(gè)認(rèn)為是正確的東西呢牍帚?我是否會(huì)因?yàn)闆](méi)有人給我點(diǎn)燈,沒(méi)有榜樣和鼓勵(lì)者乳蛾,自己就不亮起來(lái)呢暗赶?

這個(gè)道理不僅可以在“如果”上用,在事實(shí)生活中屡久,我也一直在問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題忆首。

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