舍得,舍得,有舍才有得迫悠。
放棄鹏漆，并不意味著失去，
因?yàn)橹挥蟹艞壊艜?huì)有另一種獲得创泄。
有人說艺玲，懂得如何選擇的是圣人；也有人說鞠抑，知道如何放棄的是智者饭聚。選擇是智者對(duì)放棄的詮釋，放棄是智者對(duì)選擇的跨越搁拙，學(xué)會(huì)放棄其實(shí)是擁有了一份脫俗秒梳。放棄就是一種智慧，它本身蘊(yùn)含著一種超然的灑脫箕速；放棄也是一種清醒酪碘，人生是很復(fù)雜，可有時(shí)卻很簡(jiǎn)單盐茎，簡(jiǎn)單到只剩下取得和舍棄兴垦。
【舍得】舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)庭呜。凡是大善之人都能舍滑进，凡是大智之人都敢舍；有舍有得募谎，不舍不得；乞丐一生過著“得”的日子阴汇，善人一世過著“舍”的生活数冬。生活中苛求得太多，你就會(huì)背負(fù)得太重搀庶」丈矗“大舍”是有大遠(yuǎn)見的一種境界，而大舍的必然結(jié)果是“大得”哥倔。
佛教教義里也有一條關(guān)于舍得的解釋：“舍得”者,實(shí)無所舍,亦無所得,是謂“舍得”秸架。佛家認(rèn)為，萬事萬物皆在“舍得”之中成就自身咆蒿。舍得东抹。舍得宣稱：不舍不得蚂子，小舍小得，大舍大得缭黔。不舍不得食茎，舍就是得。舍得既是一種生活的哲學(xué)馏谨，更是一種處世與做人的藝術(shù)别渔。
舍與得就如水與火、天與地惧互、陰與陽(yáng)一樣哎媚，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾體，相生相克喊儡，相輔相成抄伍，存于天地，存于人生管宵，存于心間截珍，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理箩朴。萬事萬物均在舍得之中岗喉，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一炸庞。要想找到你自己的代名詞钱床，也同樣一個(gè)道理，要懂得舍得埠居。
選擇放下查牌，多一份淡然之美，多一絲清甜之味滥壕≈窖眨看塵世幾多，四季輪回依舊绎橘，不為莊稼的還墨綠胁孙，而放棄金秋；不為繁花簇簇的美麗称鳞，而放棄深夏涮较。世界依舊，輪換依舊冈止，懂得舍棄狂票，即為擁有。
命里有時(shí)終須有熙暴，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”在仕途中闺属，如果放棄對(duì)權(quán)的追逐慌盯，安之若素，得到的是寧?kù)o和淡泊屋剑；如果放棄對(duì)錢的掠奪润匙，得到是是安樂和幸福；在春風(fēng)得意時(shí)唉匾，放棄對(duì)美色的擁有孕讳，得到的是家庭溫馨和美滿；梅巍膘、菊放棄安逸和舒適厂财，才能得到笑傲霜雪的艷麗；大地放棄絢麗斑斕的黃昏峡懈，才會(huì)迎來旭日東升的曙光璃饱；春天放棄芳香四溢的花朵，才能走進(jìn)累累碩果的金秋肪康。
予人玫瑰荚恶，手有余香，舍去多少磷支，回報(bào)多少谒撼。如雷鋒，一生為人民雾狈，如花的年齡璀璨中凋零廓潜。短暫一生宛如煙花燦爛，卻被后人供奉心底善榛。一路風(fēng)塵辩蛋，懂得什么該放，是一門學(xué)問移盆，是一種大道悼院。
舍得笑，得到的是友誼味滞。舍得寬容樱蛤，得到的是大氣；舍得誠(chéng)實(shí)剑鞍，得到的是朋友。生命里爽醋，舍得是對(duì)心靈的一種熏陶蚁署，是對(duì)人生的一種滋潤(rùn)。因?yàn)榉艞壜焖模曰磉_(dá)光戈，生活才會(huì)收更多的陽(yáng)光哪痰。一個(gè)人的快樂，不是她收獲的多久妆，而是她計(jì)較得少晌杰。放棄不是一種失去，是另一種更為寬闊的擁有筷弦。
我們的生命無法承受太多的行囊肋演，拖著不堪重負(fù)的身形踏上人生旅途，注定要放棄很多烂琴。人生面臨許多選擇爹殊，而選擇的前提是如何懂得放棄，放棄的正確奸绷，即是選擇的成功梗夸。俗話說，舍得号醉，有舍才會(huì)有得反症。因?yàn)樯岬茫锌鞓放吓伞６蒙岬玫娜饲Π牡鬃杂幸唤z冷靜，時(shí)時(shí)教會(huì)我們淡然父虑，理智该酗。舍棄，是一種對(duì)生命更高的詮釋士嚎。
