全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來敬锐！

書籍信息：

? ? ? ? 作者：馬克思 恩格斯? ?馬列編譯局編譯? ? ??

? ? ? ?2015年12月第一版? ? ?定價(jià)：21.00元? ?人民出版社

????????卡爾·馬克思异吻，全名卡爾·海因里暇υ澹·馬克思（德語：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日）茅茂，馬克思主義的創(chuàng)始人之一或渤，第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一旷余，全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師绢记，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者正卧。 馬克思是德國的思想家蠢熄、政治學(xué)家、哲學(xué)家炉旷、經(jīng)濟(jì)學(xué)家签孔、革命理論家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家窘行。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等饥追。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對于個(gè)人的全面而自由的發(fā)展罐盔。 馬克思創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)理論《資本論》但绕，馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。馬克思認(rèn)為惶看，這是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的東西捏顺。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說纬黎，被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行斗爭的理論武器和行動(dòng)指南幅骄。

? ??????弗里德里希·恩格斯（德語：Friedrich Engels本今，1820年11月28日－1895年8月5日）拆座，德國思想家、哲學(xué)家诈泼、革命家懂拾、教育家、軍事理論家铐达，是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖岖赋、馬克思主義創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友瓮孙，被譽(yù)為“第二提琴手”唐断，他為卡爾·馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供經(jīng)濟(jì)支持选脊。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的手稿脸甘、遺著整理出版恳啥，并眾望所歸地成為國際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友丹诀，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》钝的，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；參加了第一國際的領(lǐng)導(dǎo)工作铆遭。馬克思逝世后硝桩，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿（第二、三卷）的工作枚荣，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)碗脊。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭橄妆、私有制和國家的起源》《反杜林論》等衙伶。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -- 百度百科

內(nèi)容介紹與總結(jié)：

????????資本主義自從來到歐洲大地上，就不斷地給世界帶來極為豐富的物質(zhì)和文化財(cái)富害碾，但同時(shí)也制造了有產(chǎn)者與無產(chǎn)者之間不可調(diào)和的激烈沖突矢劲，到了十九世紀(jì)以后，伴隨著資本主義的不斷發(fā)展蛮原，這種沖突到達(dá)了空前高漲的程度卧须，各種工人團(tuán)體和組織紛紛成立，并參與各種政治運(yùn)動(dòng)儒陨。在德國有兩個(gè)主要的工人政黨花嘶，分別是1863年在萊比錫成立的全德工人聯(lián)合會(huì)（拉薩爾派），以及1869年在愛森納赫成立的德國社會(huì)民主工黨（愛森納赫派）蹦漠。

????????全德工人聯(lián)合會(huì)（拉薩爾派）受到其領(lǐng)袖拉薩爾的拉薩爾主義影響椭员，反對暴力革命，主張爭取普選權(quán)笛园，通過議會(huì)斗爭把普魯士君主國家變?yōu)椤白杂蓢摇卑鳌榱藢?shí)現(xiàn)普選，拉薩爾派對普魯士政府有諸多妥協(xié)研铆，比如支持普魯士政府自上而下統(tǒng)一德國埋同、主張?jiān)趪規(guī)椭峦瓿蓮馁Y本主義到社會(huì)主義的和平改造等以及傾向獨(dú)裁等。拉薩爾派犯有嚴(yán)重的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤棵红，馬克思和恩格斯多次給拉薩爾派的領(lǐng)導(dǎo)人寫信凶赁，批判他們的路線原則。

????????德國社會(huì)民主黨（愛森納赫派）反對拉薩爾主義，主張堅(jiān)持工人獨(dú)立的立場虱肄，與專制政府作斗爭致板，最終自下而上地統(tǒng)一德國。馬克思和恩格斯與愛森納赫派聯(lián)系密切咏窿，并經(jīng)常在理論和斗爭策略上對他們提供支持斟或。

????????隨著1871年巴黎公社運(yùn)動(dòng)失敗和1873年德國經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，愛森納赫派多次向拉薩爾派提議合作集嵌，以面對日益增加的壓力萝挤，均遭到拒絕。但后來拉薩爾派領(lǐng)導(dǎo)人又主動(dòng)要求聯(lián)合根欧。1875年平斩，兩黨在哥達(dá)召開會(huì)議，并擬定了合并綱領(lǐng)草案《德國工人黨綱領(lǐng)》咽块，又稱哥達(dá)綱領(lǐng)。

????????哥達(dá)綱領(lǐng)中充滿了機(jī)會(huì)主義和對普魯士當(dāng)權(quán)政府的妥協(xié)欺税，遭到馬克思的強(qiáng)烈反對侈沪。他撰寫了《德國工人黨綱領(lǐng)批注》，對綱領(lǐng)進(jìn)行批判晚凿。

????????《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》全面深刻地批判了拉薩爾主義亭罪，同時(shí)對無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的路徑，未來新社會(huì)的發(fā)展階段歼秽、國家制度等都作了系統(tǒng)闡釋应役，捍衛(wèi)和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。

????????第一燥筷，提出了共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展兩個(gè)階段及其特征的理論箩祥。馬克思批判了拉薩爾“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出肆氓，在資本主義社會(huì)袍祖，資產(chǎn)階級占有生產(chǎn)資料，工人只有得到資本家的雇傭才能進(jìn)行勞動(dòng)谢揪，才能創(chuàng)造財(cái)富蕉陋，因此說勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉，就掩蓋了資本家對工人的剝削拨扶，回避了生產(chǎn)資料所有制這個(gè)根本問題凳鬓。馬克思還批判了拉薩爾主義關(guān)于生產(chǎn)資料所有制與分配的相互關(guān)系問題上的錯(cuò)誤。針對“公平分配勞動(dòng)所得”“不折不扣的勞動(dòng)所得”“平等的權(quán)力”等拉薩爾主義信條患民，馬克思指出缩举，“公平”是有階級性的，在階級社會(huì)中不存在各階級都認(rèn)可的“公平的”分配。在資本主義社會(huì)里蚁孔，資本家將利潤奶赔、工資看做是“公平的”分配，而這些對工人階級來說都是不公平的分配杠氢，因?yàn)橘Y本家占有的利潤是工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式站刑。既然“公平的分配”是不存在的，那么“平等的權(quán)力”也就難以得到維護(hù)鼻百。因此绞旅，在生產(chǎn)資料私有制條件下，所謂“公平分配勞動(dòng)所得”只能是一種空洞的幻想温艇。分配方式?jīng)Q定于生產(chǎn)方式因悲，要改變資本主義的分配方式，必須首先改變資本主義的生產(chǎn)方式勺爱。

????????在闡述未來新社會(huì)的分配方式時(shí)晃琳，馬克思第一次明確地揭示并具體分析了共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)階段及其相互區(qū)別的基本特征。馬克思設(shè)想：“在一個(gè)集體的琐鲁、以生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)的社會(huì)中卫旱，生產(chǎn)者不交換自己的產(chǎn)品；用在產(chǎn)品上的勞動(dòng)围段，在這里也不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品的價(jià)值顾翼，不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品所具有的某種物的屬性，因?yàn)檫@時(shí)奈泪，同資本主義社會(huì)相反适贸，個(gè)人的勞動(dòng)不再經(jīng)過迂回曲折的道路，而是直接作為總勞動(dòng)的組成部分存在著涝桅“葑耍”這是共產(chǎn)主義社會(huì)的共性特征。但在共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段即社會(huì)主義社會(huì)苹支，由于在經(jīng)濟(jì)砾隅、道德和精神上都還帶著資本主義社會(huì)的痕跡，所以消費(fèi)品分配只能遵循商品等價(jià)交換的原則债蜜，實(shí)行按勞分配晴埂，“每一個(gè)生產(chǎn)者，在作了各項(xiàng)扣除以后寻定，從社會(huì)領(lǐng)回的儒洛，正好是他給予社會(huì)的”。只有“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級階段狼速，在迫使個(gè)人奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失琅锻，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對立也隨之消失之后；在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后恼蓬；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展惊完，他們的生產(chǎn)力也增長起來，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后——只有在那個(gè)時(shí)候处硬，才能完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界小槐，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配荷辕！”

????????第二凿跳，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級的可靠同盟軍，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)無產(chǎn)階級的國際主義疮方。馬克思批判拉薩爾主義關(guān)于“對工人階級說來控嗜，其他一切階級只是反動(dòng)的一幫”的謬論在理論上的錯(cuò)誤和在實(shí)踐中的危害，揭露拉薩爾誣蔑農(nóng)民是“反動(dòng)的一幫”骡显，“不過是為了粉飾他同專制主義者和封建主義者這些敵人結(jié)成的反資產(chǎn)階級聯(lián)盟”疆栏，并強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級與民主派小資產(chǎn)階級、農(nóng)民等中間階級結(jié)成同盟軍的重要性惫谤。馬克思還批判了拉薩爾派用狹隘民族主義對待工人運(yùn)動(dòng)承边、無視德國工人階級的國際職責(zé)的錯(cuò)誤態(tài)度，指出沒有全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合石挂，就沒有世界無產(chǎn)階級革命的勝利。

????????第三险污，闡明了工人階級只有消滅雇傭勞動(dòng)制度痹愚，才能擺脫貧困和被剝削的地位。馬克思批判了拉薩爾把資本主義的工資現(xiàn)象和無產(chǎn)階級的貧困化說成是自然規(guī)律蛔糯，即“鐵的工資規(guī)律”的觀點(diǎn)拯腮，指出，把“廢除工資制度連同鐵的工資規(guī)律”作為黨的奮斗目標(biāo)蚁飒，是“真正令人氣憤的退步”动壤。馬克思闡明了資本主義工資的本質(zhì)，指出淮逻，“工資不是它表面上呈現(xiàn)的那種東西琼懊，不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格的掩蔽形式爬早『哒桑”工人出賣給資本家的是勞動(dòng)力，而不是勞動(dòng)筛严。資本家使用勞動(dòng)力的過程才是勞動(dòng)醉旦。勞動(dòng)力在使用過程中能創(chuàng)造出比他自身的價(jià)值更大的價(jià)值來。資本家付給工人的工資是勞動(dòng)力的價(jià)值，而那個(gè)超過工資的更大的剩余價(jià)值车胡，被資本家無償占有了檬输。馬克思的資本主義工資的本質(zhì)及剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密匈棘，說明工人階級貧困的原因不在于工人人口太多丧慈，而在于資本主義雇傭勞動(dòng)制度。

????????而以反動(dòng)的馬爾薩斯人口論為依據(jù)的所謂“鐵的工資規(guī)律”羹饰，把無產(chǎn)階級的貧困歸因于人口的自然繁殖伊滋，把資本主義特有的工資規(guī)律說成是“自然規(guī)律”，則掩蓋了資本家剝削工人的實(shí)質(zhì)队秩，起到了為資本主義制度辯護(hù)的作用笑旺。因?yàn)椋凑绽_爾的邏輯馍资，既然工資規(guī)律不是社會(huì)規(guī)律而是自然規(guī)律筒主，那無產(chǎn)階級就不必進(jìn)行革命，搞經(jīng)濟(jì)斗爭也是毫無意義的鸟蟹。正如馬克思所說：“如果這個(gè)理論是正確的乌妙，那么，我即使把雇傭勞動(dòng)廢除一百次建钥，也還廢除不了這個(gè)規(guī)律藤韵。”

????????第四熊经，論述了無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確途徑泽艘。馬克思批判了拉薩爾“依靠國家?guī)椭⑸a(chǎn)合作社”的觀點(diǎn)，指出镐依，在資本主義社會(huì)匹涮，工人創(chuàng)立了一些消費(fèi)和信貸合作社，通過這些合作社相互接濟(jì)槐壳，減輕中間剝削然低，有助于改善工人一些生活。這種合作社是有意義的务唐，它表明工人在“力爭變革現(xiàn)存的生產(chǎn)條件”雳攘。但是，這種合作社的價(jià)值是有限的枫笛，不可能從中產(chǎn)生社會(huì)主義来农。當(dāng)國家政權(quán)和生產(chǎn)資料仍掌握在資產(chǎn)階級手中時(shí)，工人創(chuàng)建的小規(guī)模的合作社崇堰，不是被資本主義大企業(yè)所吞沒沃于，就是蛻變?yōu)橘Y本主義企業(yè)涩咖。依靠資產(chǎn)階級國家?guī)椭牡缆凡⒉皇菬o產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的新途徑，而是歷史的陳貨繁莹，是拉薩爾從法國天主教社會(huì)主義首領(lǐng)畢舍那里剽竊來的檩互，是要把工人運(yùn)動(dòng)“從階級運(yùn)動(dòng)的立場完全退到宗派運(yùn)動(dòng)的立場”。拉薩爾派將“依靠國家?guī)椭⑸a(chǎn)合作社”作為改造社會(huì)的萬靈藥方咨演，沉迷于改良主義幻想闸昨，實(shí)質(zhì)是否定階級斗爭和無產(chǎn)階級革命。馬克思強(qiáng)調(diào)薄风，只有通過社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變過程徹底變革現(xiàn)存的生產(chǎn)條件饵较，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。

????????第五遭赂，闡述了過渡時(shí)期和無產(chǎn)階級專政的理論循诉。馬克思批判了拉薩爾主義把“自由國家”作為黨的奮斗目標(biāo)，通篇不談無產(chǎn)階級專政和未來國家制度的嚴(yán)重錯(cuò)誤撇他，強(qiáng)調(diào)了國家的階級性茄猫，給無產(chǎn)階級指明了實(shí)現(xiàn)理想的具體道路。馬克思指出困肩，在資本主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡時(shí)期划纽，只能是無產(chǎn)階級的革命專政。因?yàn)樾炕伯a(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)制度的確立勇劣，不是以一種私有制代替另一種私有制，而是要消滅生產(chǎn)資料私有制潭枣，建立公有制芭毙，它不可能在資本主義社會(huì)中自發(fā)產(chǎn)生出來。只有依靠無產(chǎn)階級革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治卸耘，建立自己的國家政權(quán)，并運(yùn)用政權(quán)消滅資本主義私有制之后才能建立起來粘咖。實(shí)行經(jīng)濟(jì)上的徹底改造蚣抗，由資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)，這是一個(gè)重大的社會(huì)革命轉(zhuǎn)變過程瓮下，正如馬克思深刻指出的：“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間翰铡，有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過渡時(shí)期讽坏，這個(gè)時(shí)期的國家只能是無產(chǎn)階級的革命專政锭魔。”

ps：小冊子頁數(shù)不多但理論水平很高路呜，我初讀下來云里霧里迷捧，還需要再讀织咧。????

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