《大魚(yú)海棠》剛上映的時(shí)候丧裁，炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)礁阁，各種不同觀點(diǎn)百家爭(zhēng)鳴巧号，推崇者將其視為中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)復(fù)興的希望，反對(duì)者訴其三觀不正姥闭，盛名之下其實(shí)難負(fù)丹鸿。熱議的場(chǎng)面打消了想看電影的沖動(dòng)，一個(gè)作品如果承載了太多的意義和價(jià)值棚品，尤其是一群充滿了創(chuàng)意的年輕人的動(dòng)畫(huà)片作品卜高，這個(gè)責(zé)任會(huì)不會(huì)太過(guò)于重大∶忠觯現(xiàn)在終于塵埃落定，免費(fèi)上線的時(shí)候掺涛，再來(lái)看會(huì)不會(huì)有不同的感受。
《大魚(yú)海棠》里的核心觀點(diǎn)和眾多元素均來(lái)源于道家和莊子的思想疼进，直接脫胎于《逍遙游》薪缆。故事很簡(jiǎn)單，關(guān)于報(bào)恩伞广、愛(ài)情拣帽、親情，更有沖突嚼锄、交易與陰謀减拭，涉及神秘而不可知的生命、輪回與異界空間区丑，整個(gè)電影充滿了對(duì)生死觀拧粪、價(jià)值觀的探究和詢問(wèn)，也在試圖用自己的方式來(lái)解答沧侥。
一可霎、生死觀。
《大魚(yú)海棠》與莊子的生死觀一脈相承宴杀，外在物質(zhì)癣朗、皮相只是虛幻，人的精神者是第一位的旺罢，認(rèn)為生死只是過(guò)程旷余，死亡只是人生命中的一環(huán)節(jié)。莊周化蝶扁达，蝶或人生誰(shuí)能說(shuō)清楚哪個(gè)是真哪個(gè)是幻正卧，無(wú)需太過(guò)于執(zhí)著，大魚(yú)海棠的主角本身就是人魚(yú)合一的罩驻，人即是魚(yú)穗酥、魚(yú)即是人，在劇中年輕的椿和湫對(duì)于生命都是看的很淡惠遏，在他們心目中有著更重要的東西值得他們?nèi)奚?/p>
對(duì)生死的態(tài)度也因人而有所不同砾跃，靈婆說(shuō)：“年輕人拿生死當(dāng)路邊的石頭，而老頭子卻總想著活下去”节吮，湫說(shuō)“不開(kāi)心話抽高，活的再久有什么用”。
但是他們都只是對(duì)自己的生命看得淡透绩，對(duì)于鯤翘骂，對(duì)于自己的親人壁熄，不惜付出自己的一切去維護(hù)，只為了給他們一個(gè)生的機(jī)會(huì)碳竟，大魚(yú)海棠在詮釋這一觀念的過(guò)程中太過(guò)于生硬草丧，太過(guò)于看重一人一事之生死，空有逍遙之名實(shí)則執(zhí)念太深莹桅。
二昌执、價(jià)值觀。
最重要的事情是什么诈泼，哪些是值得犧牲的懂拾，是道義？是生命铐达？還是愛(ài)情岖赋？親情？全劇充滿了犧牲與奉獻(xiàn)瓮孙，不同的人有不同的答案唐断，從而會(huì)有不同的選擇與行為。
我認(rèn)為衷畦，椿對(duì)于鯤的感情與其說(shuō)是愛(ài)情栗涂，更不如說(shuō)是一種責(zé)任與道義，她的出發(fā)點(diǎn)是報(bào)恩祈争，到最后哪怕付出了巨大的代價(jià)也在所不惜斤程，是這種行為發(fā)展的一種慣性，支撐她走下去甚至犧牲自己生命菩混，這是椿認(rèn)為的道義忿墅，最重要的東西。而對(duì)于湫來(lái)說(shuō)沮峡，最重要的莫過(guò)于對(duì)椿的愛(ài)情疚脐，為了椿他可以付出自己的一切哪怕是生命，只為了她可以過(guò)上自己想要的生活邢疙，相對(duì)于椿的懵懵懂懂棍弄，湫的目的性更為直接和明確。椿成年禮上母親不停念叨的是她的安全疟游，平安回來(lái)就好呼畸，只是到了后來(lái)和全村的安危起了沖突父母也不得不放棄了自己的女兒；對(duì)于爺爺和奶奶來(lái)說(shuō)颁虐，親情和孫女的心愿是他們最愿意成全的蛮原，不惜放棄自己的生命；對(duì)于全村的人來(lái)說(shuō)另绩，家鄉(xiāng)儒陨、親人的安全和對(duì)規(guī)則的遵守是至高無(wú)上的花嘶。
三、隱寓與細(xì)節(jié)蹦漠。
1椭员、土樓與規(guī)則。椿的湫的家都在土樓中笛园，而土樓的美在影片中發(fā)揮到了極致拆撼，圓形、方形的建筑喘沿，還有一串串紅燈籠，極具美感的廊柱完善詮釋了規(guī)則的美竭贩，這是對(duì)海底世界多年如一日的生存規(guī)則蚜印，但這種美在年輕的椿心中成了她的束縛，后來(lái)的土樓再出現(xiàn)時(shí)已沒(méi)有開(kāi)頭的恢宏與壯觀留量，而是呈現(xiàn)出了一種殘破與衰敗窄赋，這是否是在隱喻在椿代表的年輕人的價(jià)值觀沖擊下，舊的規(guī)則世界的搖搖欲墜楼熄？
2忆绰、名字與五行。影片中隨處可見(jiàn)的道家元素可岂，椿代表木错敢、生命新生，湫代表水缕粹，滋潤(rùn)萬(wàn)物稚茅，土樓為土，厚重穩(wěn)定平斩，門(mén)上的陰陽(yáng)魚(yú)亚享，燈籠上的生、息绘面，結(jié)尾的“上古有大椿者欺税，以八千歲為春，八千歲為秋”直訴天下大道揭璃，互為因果晚凿，循環(huán)往復(fù)，生生不息塘辅。
3晃虫、人間與思凡。影片中有兩種截然相反的對(duì)人間扣墩、對(duì)人類的態(tài)度哲银，媽媽鳳說(shuō)人類是可怕的扛吞，勸椿一定要遠(yuǎn)離人類，而鼠婆費(fèi)盡心機(jī)算計(jì)別人的終極目的就是要重返人間荆责，對(duì)于剛剛成年禮的椿來(lái)說(shuō)滥比，她一直執(zhí)著于報(bào)恩，對(duì)于人類做院、人間并沒(méi)有很強(qiáng)烈的印象盲泛，為什么有這么大的差別。其實(shí)中國(guó)古代神話中天宮戒律是嚴(yán)禁私自下凡的键耕，而卻屢屢有神仙思凡的傳說(shuō)寺滚，這應(yīng)該就是這一自相矛盾的態(tài)度的源頭吧。
《大魚(yú)海棠》中的鯤直接來(lái)源于《逍遙游》屈雄，“大鵬一日同風(fēng)起村视，扶搖直上九萬(wàn)里【颇蹋”非常喜歡這種自由浪漫的意境蚁孔，只是電影《大魚(yú)海棠》美則美矣，只是詮釋生命惋嚎、人生時(shí)太過(guò)于沉重杠氢，總覺(jué)得少了點(diǎn)逍遙和灑脫，多了些宿命與悲壯另伍。
從影片中鼻百，每個(gè)人都能看到自己在青春叛逆期的影子，為了自己認(rèn)為值得的事情不惜付出一切质况，什么都可以舍棄為了自己心中最珍貴的東西愕宋。
最后的結(jié)尾，重返人間的椿和鯤走到了一起结榄，可以理解為兩個(gè)人的感情歷經(jīng)磨難終成正果中贝。但我想如此宏大敘事的作品應(yīng)該不僅僅停留于小情小愛(ài)，我更愿意把這理解成一種隱喻臼朗，擺脫舊世界的規(guī)則邻寿，飲食男女繁衍生息，開(kāi)啟新的生活视哑。就看你怎么理解绣否。
