第一遍

1．個體心理學 發(fā)現(xiàn)总棵，生命的一切問題都可以劃歸為三大類：職業(yè)問題、同伴問題和兩性問題前塔。2．一個人動了，他的動作必有意義亭饵。他眨眼睛、伸舌頭梁厉、做鬼臉辜羊，表情也都有意義。心靈賦予其意義词顾。3．只有研究個體的固定而獨特的生活風格的才是真正的心理學八秃。4. 所以我們能理解，一個沒有學會合作的兒童必然會根植于自卑情結(jié)肉盹，走向悲觀昔驱；我們還能理解，即使是最懂合作的人上忍，生活也會不斷向其提出新的挑戰(zhàn)骤肛。5．我們無論如何都會繼續(xù)努力，而合作的人是充滿希望窍蓝、對世界有奉獻的腋颠，指向我們整體地位的真正提高。6. 只要我們正確地對待病人它抱，就能發(fā)現(xiàn)他們并不難改變秕豫。人類對價值和成功的一切判斷都以合作為根本基礎(chǔ)，全人類都認同這個大前提观蓄。我們判斷行為、理想祠墅、目標侮穿、行動和性格特征的標準，就是要順應(yīng)人的協(xié)作毁嗦。我們找不到完全沒有社會情感的人亲茅，即使罪犯和神經(jīng)癥患者也懂得這個公開的秘密，他們把責任歸咎于他人或努力為自己的生活風格辯白狗准，這恰恰讓我們明白：其實他們懂克锣，只是他們失去了去過有意義的生活的勇氣。自卑情結(jié)告訴他們：“成功只能靠你自己腔长∠睿”他們對真正的生命問題視而不見，忙著做虛假的戰(zhàn)斗捞附，讓自己覺得自己很強巾乳。7. “看起來你父親完全錯了您没，”我說，“老想對你耍威風胆绊，欺負你氨鹏，他太蠢了。也許他有病压状，得去看仆抵。但你能怎么辦呢？你又沒法改變他种冬。這就像下雨了肢础，你該怎么辦？你只能撐把傘或打車碌廓。想戰(zhàn)勝雨传轰、制服它，沒有意義」绕牛現(xiàn)在你是把精力用來和雨水作戰(zhàn)慨蛙，你感覺只要戰(zhàn)勝了雨就是力量的表現(xiàn)，你覺得自己就要贏了纪挎。但你的每個勝利都在傷害自己期贫，遠多于傷害雨∫彀溃”8．他不應(yīng)固守舊觀念通砍，撕裂社交生活和家庭生活。把家庭外的影響帶進家庭烤蜕，他就是在向孩子指明通往合作和社會情感的道路封孙。9. 咨詢委員會的運作方式就是，一個精于解決教師讽营、父母和兒童問題的心理醫(yī)生虎忌，會去小學和老師們一起討論教學工作中遇到的問題。10. 有些還沒對成年生活做好心理準備的兒童橱鹏，面對迫近的工作膜蠢、社會人際活動、婚愛問題莉兰，會感到恐慌挑围。他完全不相信自己有能力解決。面對社會生活糖荒，他內(nèi)向杉辙、害羞，把自己孤立起來寂嘉，關(guān)在家里奏瞬。面對職業(yè)生活枫绅，他發(fā)現(xiàn)對任何工作都提不起興趣，而且確信自己干什么什么不行硼端。面對愛情與婚姻并淋，他不能從容接觸異性，怕見到異性珍昨；有異性搭訕县耽，他會臉紅，不知道該說什么镣典。他日益絕望兔毙。最后，他完全隔絕了生命的三大問題兄春，沒人理解他怎么了澎剥。他不正眼看人，不跟人說話赶舆，也不聽人說話哑姚。他不學習，不工作芜茵，沉于幻想叙量，只剩一些性活動的扭曲殘余。這就是精神分裂青春型（傻了）九串，但整個病只是一個錯誤绞佩。如果我們可以鼓勵他，并向他證明走的路不對猪钮，并指出更好的選擇品山，他就能痊愈。但要糾正整體生活和一生積攢的信念并不容易躬贡。他必須從客觀的角度審視過去谆奥、現(xiàn)在、未來的意義拂玻，不能從私人角度去理解。

青少年的所有危險都因為他們沒有準備好宰译，不知道怎么面對生命的三大問題檐蚜。他們?nèi)绻謶治磥恚茏匀痪蜁捎米畈毁M力氣的應(yīng)對方式沿侈，但那些捷徑是沒有意義的闯第。越命令他、勸他缀拭、批評他咳短，他越感覺如臨深淵填帽。我們越推他，他就越想后退咙好。除非我們鼓勵他篡腌，否則任何幫助和努力都是錯的，會造成更大的傷害勾效。他那么害怕嘹悼、那么悲觀，我們不能指望他覺得自己必須更加努力层宫。

這時有些孩子會希望長不大杨伙，他們甚至會發(fā)嗲，和比自己小的孩子們玩萌腿，假裝自己可以永遠是個嬰兒限匣。但絕大部分青少年在嘗試像大人一樣行動。他們?nèi)绻麑嶋H上不夠勇敢毁菱，就會刻意模仿大人米死，學大人的姿勢、喜歡隨意花錢鼎俘，開始挑逗和偷情哲身。如果情況更糟，男孩看不到解決生命問題的出路贸伐，但還相當積極勘天，就會開始走向犯罪生涯。如果他以前就犯過錯但沒被發(fā)現(xiàn)捉邢，覺得自己夠聰明永遠不會暴露脯丝，這就尤其會發(fā)生。面對生命的三大問題伏伐，犯罪是逃跑的一大捷徑宠进，尤其是逃避經(jīng)濟和謀生問題。所以藐翎，在14歲到20歲之間材蹬，罪犯數(shù)量會猛增。所以我要再次強調(diào)吝镣，這個發(fā)展階段沒有發(fā)生質(zhì)變堤器，而是在巨大的壓力之下，一直存在的心理缺陷開始暴露末贾。

如果他很消極闸溃，逃跑的捷徑就是神經(jīng)癥。很多功能性疾病 和神經(jīng)障礙都是在青春期開始發(fā)病的。任何神經(jīng)癥狀的出現(xiàn)辉川，目的都是合理抗拒面對生命的問題表蝙，而不降低個人優(yōu)越感。一個人還沒準備好作為社會人去面對社交問題乓旗，就會表現(xiàn)為神經(jīng)癥府蛇。挑戰(zhàn)帶來了巨大的壓力，青春期的身體條件又對壓力特別敏感寸齐，所以會刺激到所有的器官欲诺，影響整個神經(jīng)系統(tǒng)。器官問題也能變成借口渺鹦。這種病人都曾經(jīng)猶豫扰法，害怕失敗，但現(xiàn)在開始認為自己無能為力毅厚，不管是在人前還是內(nèi)心深處塞颁，因為自己病了。神經(jīng)癥就這樣構(gòu)建完成了吸耿。所有的神經(jīng)癥患者都聲稱自己有良好的心愿祠锣，非常肯定必須有社會情感咽安，必須正面生命的問題伴网。這是普遍要求，但自己有特殊情況妆棒，理由就是神經(jīng)癥澡腾。他們的整體態(tài)度就是：“我很想解決自己的三大問題，但不幸的是糕珊，我被阻止了动分。”正是在這一點上他們和罪犯不同红选，一般罪犯都會很開放澜公，承認自己心懷惡意，掩蓋并壓抑自己的社會情感喇肋。很難確定兩種情況中坟乾，哪個對人類的福祉更有害：神經(jīng)癥的動機如此美好，但除了動機蝶防，任何行為好像都很自私糊渊、很可恥，目的是阻斷與人合作慧脱；罪犯則公開承認自己的惡意，盡力壓制自己殘存的社會情感贺喝。11. 我們可以從這件事中看到他們是多么缺乏勇氣菱鸥，而且他們必然懦弱宗兼，因為勇氣只是合作能力的一部分。12. 愛情并非某些心理學家所相信的那樣氮采，是一種純本能的活動殷绍。性是驅(qū)力，是本能鹊漠，但婚愛問題不只是為了滿足本能驅(qū)力主到。不管從哪個角度看，我們都能發(fā)現(xiàn)人類的驅(qū)動力和本能都更高級躯概、更優(yōu)雅登钥、更文明。我們克制了某些欲望和傾向娶靡。為了大家好牧牢，我們學會了避免惹怒彼此。我們學會了穿衣打扮姿锭，干干凈凈塔鳍。甚至饑餓也不是純本能發(fā)泄，我們培養(yǎng)了品位和進餐方式呻此。人類共同的文化調(diào)整了我們的驅(qū)力轮纫，說明我們學會了為了社會生活和所有人的幸福而努力。13.

第二遍

1．我們不是唯一的人類成員焚鲜，周圍還有其他人掌唾，我們的生活互相交織在一起。個人的弱小和限制恃泪，使他無法獨自實現(xiàn)自己的目標郑兴。一個人假如獨自生活，僅憑一己之力去解決自己的問題贝乎，他就會滅亡情连；他會無法延續(xù)自己的生命，更別說人類的生命了览效。個體和他人一直是相連的却舀，因為單獨的個體是弱小的，有自己的缺陷和限制锤灿。一個人為了自己和他人的幸福挽拔，最重要的一步就是建立連接。2. 所以這三條紐帶就帶來了三個問題：如何在有各種根本限制的星球上但校，確定自己賴以生存的職業(yè)螃诅？如何在同類中找到一個位置，參與合作 并分享合作的利益？如何調(diào)整自己术裸，適應(yīng)人分兩性而存在倘是、人類的延續(xù)依賴我們的愛情生活這件事？3. 個體心理學 發(fā)現(xiàn)袭艺，生命的一切問題都可以劃歸為三大類：職業(yè)問題搀崭、同伴問題和兩性問題4. 比如我們設(shè)想有個人，愛情生活不完整猾编，工作懶散瘤睹，沒什么朋友，覺得和他人接觸是件痛苦的事答倡。從他的生活限制中轰传，我們不難猜到：他會覺得生活是艱難和危險的，沒什么機會苇羡，充滿失敗绸吸。他狹窄的活動領(lǐng)域可以解釋為，他認為“生活意味著保護自己不受傷害设江，把自己罩起來锦茁，不讓別人碰”。再比如叉存，有一個相反的人码俩，愛情生活親密，各方面都很和諧歼捏；工作成果斐然稿存，有價值；朋友多瞳秽，友誼開花結(jié)果瓣履。我們就可以推斷出：他認為生活是要去創(chuàng)造的，它充滿了機會练俐，也沒有無法彌補的失敗袖迎。他勇敢地直面生活中的所有問題，這可以解讀為腺晾，他認為“生命的意義在于關(guān)心他人燕锥，作為整體的一部分，我做的事情對大家有用悯蝉，有所奉獻”归形。5. “意義”這個詞，如果只對一個人有意義鼻由，實際上就沒有意義暇榴，只有能共享的意義才能叫意義厚棵。我們的行為、目標也是同理跺撼，唯一的意義就在于對他人的意義窟感。所有的人都渴望意義，但很多人會誤入歧途歉井，因為他們不明白，一個人所有的意義必然在于他們對其他生命所奉獻的意義哈误。6. 第三種最容易導(dǎo)致曲解的情況哩至，就是被冷落的兒童。他沒有學會愛和合作是什么蜜自，他對生命的解讀中菩貌，不包括這些善意的力量。不難理解重荠，一旦遇到生活問題箭阶，他就會高估障礙，貶低自己接受他人的善意和幫助去迎接挑戰(zhàn)的能力戈鲁。他發(fā)現(xiàn)人們對自己是冷漠的仇参，認為世界會一直這樣冷漠下去，他尤其不知道可以通過對他人好去獲得情感和尊敬婆殿。所以诈乒，他會懷疑別人，也無法相信自己婆芦。7. 這三種情況（身體有缺陷怕磨、被寵溺、被忽視）都是巨大的挑戰(zhàn)消约，最容易讓人曲解生命的意義肠鲫。處于這三種情況中的兒童幾乎都無法獨自改變他們應(yīng)對問題的方式，我們必須幫助他們獲得更好的意義或粮。 8. 如果我舉手导饲，心里就必須先有舉手的分終點。也許心靈選的方向?qū)嶋H上直奔災(zāi)難被啼，但錯選帜消，也只是因為心靈覺得這個選擇最有利。所以心靈的任何錯誤浓体，都是選錯了分運動的方向人類都有安全這個總目標泡挺，只是有些人搞錯了它所在的方向才搞錯了分運動。9. 但是命浴，只有那些想為整體奉獻些什么而不只關(guān)注自己的兒童娄猫，才成功地發(fā)展出了對缺陷的補償贱除。如果兒童一心只想擺脫自己的問題，就會一直落后媳溺。只有眼前有努力的終點月幌，而且對他們來說，走到這個終點比攔路的障礙更加重要時悬蔽，他們才能勇敢下去扯躺。問題在于他們關(guān)注哪個。如果兒童在外界找到一個終點蝎困，很自然就會培養(yǎng)录语、裝備自己，努力走到終點禾乘，障礙就成了一路殺向成功時必被攻克的陣地澎埠。相反，如果他顧病自憐始藕，或只把注意集中在與障礙做斗爭上蒲稳，就無法真的進步。10. 手淫伍派、早泄江耀、陽痿和性倒錯，表現(xiàn)出的也都完全是固著的生活風格拙已，原因是對沒有能力接觸異性的恐懼决记。如果我們問：“為什么如此恐懼無能感呢？”理想終點（優(yōu)越）就會自動現(xiàn)身倍踪，唯一的回答只能是“因為他們給自己設(shè)定的成功目標太高了”系宫。11. 神經(jīng)癥患者從一開始就被阻斷了，他們應(yīng)對問題的方式固著在了偏低的水平建车，所以困難都變得很大扩借。面對問題，正常人會總結(jié)出越來越有意義的解決方式缤至，能走向新問題潮罪，并找到新的解決方式。這樣领斥，他就能對他人有所奉獻了嫉到，不會落后，也不是同類的累贅月洛，他不要求也不需要被特殊對待何恶，而是帶著積極的社會情感，勇敢嚼黔、獨立地去解決自己的問題细层。12. 我們絕對不能對人說“如果你這樣做或那樣做惜辑，就能滿足你對優(yōu)越的渴望”之類的話。追求優(yōu)越的方式很有可塑性疫赎。事實是盛撑，在某個方向的發(fā)展受阻時，一個人越正常捧搞、越健康抵卫，就越能為自己的渴望找到新的突破口，只有神經(jīng)癥患者才會僵化具體目標实牡，感覺“我必須得到那個陌僵，否則就是一無所有”。13. 夢的目的就在于支持生活風格创坞，抵御來自理性的責難。由此我們看到了一件有意思的事：個體遇到問題后應(yīng)當理性解決受葛，但他不想用理性解決题涨，夢中喚起的情緒就能支持他這種態(tài)度。14. 所有其他孩子長大后都會患有情感饑渴癥总滩，這話并不過分纲堵。他們會不停地追求優(yōu)越，因為渴望人人都有闰渔，但他們的追求會轉(zhuǎn)向其他不太現(xiàn)實席函、沒有社會價值的方向。15. 冈涧。生命的三大問題需要合作茂附，而他沒有學會合作的能力。16. 承擔起自己那份任務(wù)督弓，意思就是营曼，承擔起解決生命三大問題的責任，以參與協(xié)作愚隧。我們對一個人的全部要求蒂阱，我們能給一個人的最高贊美，就是他是工作中的好同事狂塘，是所有人的好朋友录煤，是婚愛中的真正伴侶。如果能用一個詞來表達荞胡，我們就可以說他證明了自己是一個“人”妈踊。17. 還有些人不怎么關(guān)心所有人的幸福。他們潛在的生命觀不是“我能為所有人做什么硝训？”“我怎樣才能做好整體的一部分响委？”他們問的實際上是“生活的用處是什么新思？我能從中得到什么？它會給我?guī)硎裁醋阜纾縿e人是不是夠尊重我夹囚？我是否得到了應(yīng)有的贊賞？”如果這種態(tài)度藏在一個人的活法背后邀窃，他也會用同樣的方式處理婚愛問題荸哟。他只會問：“我能從中得到什么？”18. 愛情并非某些心理學家所相信的那樣瞬捕，是一種純本能的活動鞍历。性是驅(qū)力，是本能肪虎，但婚愛問題不只是為了滿足本能驅(qū)力劣砍。不管從哪個角度看，我們都能發(fā)現(xiàn)人類的驅(qū)動力和本能都更高級扇救、更優(yōu)雅刑枝、更文明。我們克制了某些欲望和傾向迅腔。為了大家好装畅，我們學會了避免惹怒彼此。我們學會了穿衣打扮沧烈，干干凈凈掠兄。甚至饑餓也不是純本能發(fā)泄，我們培養(yǎng)了品位和進餐方式锌雀。人類共同的文化調(diào)整了我們的驅(qū)力蚂夕，說明我們學會了為了社會生活和所有人的幸福而努力19. 還有個類似的錯誤，就是把結(jié)合當作解決心理問題的藥方汤锨。在這里我還是不能說美國双抽，但我知道在歐洲，如果男孩或女孩患了神經(jīng)癥闲礼，心理醫(yī)生往往會建議他們找個對象牍汹，開始性關(guān)系，對成年人也有同樣的建議柬泽∩鞣疲婚愛真是淪落成了一種精神科專用藥∠遣ⅲ患者肯定會遭遇極大的失敗露该。正確解決婚愛問題，是整個人格完備的表現(xiàn)之一第煮。沒有什么比它更直接表現(xiàn)真正有意義的幸福生活了解幼。我們不能輕視它抑党。我們不能把婚愛當作治療犯罪、酗酒或神經(jīng)癥的處方撵摆。神經(jīng)癥需要先得到正確的治療底靠，然后才能夠戀愛和結(jié)婚。假如他們還無法正確應(yīng)對就貿(mào)然進行特铝，一定會遭遇更多的不幸和危險暑中。這些人的婚姻問題本身就是個很高的理想，解決起來需要我們積極努力地創(chuàng)造鲫剿。我們絕不能再增加額外障礙了鳄逾。