? ? 對(duì)于“病”是敵還是友這個(gè)問題兄猩，估計(jì)絕大部分人會(huì)毫不猶豫回答是前者，因?yàn)槲覀兌冀?jīng)歷過疾病的痛苦，甚至生命的威脅枢冤。但眼看到的或直接感受到的鸠姨，其實(shí)也并非是事實(shí)，并非全準(zhǔn)確淹真。
? ? ? 疾病是如何產(chǎn)生的讶迁？中醫(yī)認(rèn)為病因主要有：六淫、療氣核蘸、七情巍糯、飲食、勞倦客扎，以及外傷和蟲獸傷六大類祟峦。"其中六淫是指風(fēng)、寒徙鱼、暑宅楞、濕、燥袱吆、火厌衙，七情是指喜、怒绞绒、憂婶希、思、悲蓬衡、恐喻杈、驚。其實(shí)就是外邪和內(nèi)邪狰晚。
? ? ? “禍兮福所倚奕塑，福兮禍所伏”，病癥其實(shí)是身體給我們一些提示與警醒家肯，如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)龄砰、覺察覺醒，及時(shí)改變不良的生活方式讨衣，那疾病就會(huì)進(jìn)一步發(fā)展换棚，甚至威脅生命。扁鵲與蔡桓公的故事就充分說明了這點(diǎn)反镇。扁鵲進(jìn)見蔡桓公固蚤，第一次扁鵲說：您的肌膚紋理之間有些小病，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重歹茶。過后夕玩，扁鵲再次進(jìn)見蔡桓公你弦，說：您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治恐將會(huì)更加嚴(yán)重燎孟，蔡桓公不理睬他禽作。扁鵲再一次進(jìn)見蔡桓公，說：您的病在腸胃里了揩页，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重旷偿。蔡桓公又沒有理睬。后來扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見桓侯爆侣，掉頭就跑萍程。蔡桓公特意派人問他。扁鵲說：現(xiàn)在病在骨髓里面兔仰，因此已無法治愈茫负，后蔡桓公于是病死了。
? ? 所以我們要重視身體以病癥形式給我們發(fā)送的提醒信號(hào)乎赴，要隨時(shí)反省自己忍法，從飲食、起居无虚、鍛煉等開始缔赠，及時(shí)調(diào)整不良生活方式衍锚，從而達(dá)到少發(fā)病友题，不發(fā)病，真正保持健康體魄戴质。
? ? ? 下面列舉一些病癥背后的正面信息：
1.嘔吐度宦。當(dāng)食用了變質(zhì)食物，或者酗酒過量等告匠，機(jī)體會(huì)通過嘔吐的方式戈抄，及時(shí)將這些有害物質(zhì)排出體外，以免對(duì)身體造成傷害后专。
2.濕疹划鸽。從中醫(yī)來看，其實(shí)是身體排毒的一種表現(xiàn)戚哎。刮痧出現(xiàn)紅痧點(diǎn)的排毒反應(yīng)裸诽，就是正常形象。
3.發(fā)燒型凳。發(fā)燒是身體用來戰(zhàn)勝細(xì)菌和病毒很有效的一個(gè)方法丈冬，是身體免疫的一種機(jī)制。
? ? ? 扁鵲三兄弟故事：魏文王問扁鵲的三兄弟中誰醫(yī)術(shù)最高甘畅。扁鵲曰:“長(zhǎng)兄最善埂蕊，中兄次之往弓，扁鵲最為下⌒钛酰”魏文侯曰:“可得聞邪函似？”扁鵲曰:“長(zhǎng)兄于病視神，未有形而除之匀们，故名不出于家缴淋。中兄治病，其在毫毛泄朴，故名不出于閭重抖。若扁鵲者，镵血脈祖灰，投毒藥钟沛，副肌膚，閑而名出聞?dòng)谥T侯局扶『尥常”故事說明醫(yī)術(shù)和養(yǎng)生最高明的，還是“于病視神三妈，未有形而除之”畜埋。
? ? ? 比如家里的家具發(fā)霉，其實(shí)問題不在家具畴蒲，在家具上下功夫起不了大作用悠鞍，關(guān)鍵是無形的家居環(huán)境過于潮濕造成，這個(gè)根本問題沒有解決模燥，其他毫無意義咖祭。
? ? ? 佛家說轉(zhuǎn)念，道家講陰陽平衡蔫骂，儒家講修身么翰。
? ? ? 對(duì)于疾病，我們要以轉(zhuǎn)念的思維辽旋，以正面的觀念看待它浩嫌，最起碼把它當(dāng)成自己身心健康的警報(bào)器。有了病況补胚，不要害怕與恐懼码耐，要正確地面對(duì)它，接納它糖儡，除適當(dāng)?shù)尼t(yī)治外伐坏，更重要的是及時(shí)調(diào)整不良的生活方式，讓環(huán)境握联、工作桦沉、交際與生活回到正軌上每瞒，如此，疾病也就會(huì)慢慢消失纯露。
? ? ? 故“病”其實(shí)是更像是一名直言的朋友剿骨，而非兇惡的敵人。
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