這個學(xué)期選修了李亞敏老師主講的《締造完美教室》。雖然在沒有加入新教育學(xué)習(xí)之前隙赁，沒有聽聞過“締造完美教室”杖狼，但自從2020年初首次加入新教育學(xué)習(xí)，便對“締造完美教室”產(chǎn)生遐想猿挚。
但由于怕難以付諸實(shí)踐咐旧，于是之前的一年半的時間都沒有選修這門課程。這個學(xué)期終于選修的了這門課程绩蜻。
在第一次的直播課里铣墨，便被李亞敏老師的悅耳的聲音以及親切之感吸引了。由于需要提交作業(yè)办绝，因此不得不閱讀李亞敏和劉娟老師的合著《締造完美教室——小學(xué)班本課程的開發(fā)與實(shí)踐》伊约。
很多時候姚淆，我們可能屏蔽了好東西。翻開《締造完美教室》屡律，感動不時襲來腌逢。通過六年的挑戰(zhàn)與扎根一線，劉娟老師以及她們的團(tuán)隊(duì)居然有了豐富而又系統(tǒng)的課程超埋，的確教人茅塞頓開搏讶，似有相見恨晚之意。
本書共分九章霍殴。第一章《完美教室的根基》和第二章《完美教室的建構(gòu)》由李亞敏老師執(zhí)筆完成媒惕。第三至第九章由劉娟老師執(zhí)筆完成。第三章《小螞蟻教室的建構(gòu)》是總括班本課程系統(tǒng)及開發(fā)原則繁成。第四至第九章分別講述了一至六年級班本課程開發(fā)與實(shí)踐過程及案例吓笙。
這是一本操作性很強(qiáng)的讀物，案例豐富巾腕，借鑒性強(qiáng)面睛，關(guān)鍵是作為班主任要有一顆愛孩子，愛教育的心尊搬，要有勇于實(shí)踐叁鉴，不怕麻煩，“我行我素”的堅(jiān)守佛寿。
這讓我想起前幾天幌墓，也就是22日晚上《教師的使命》核心共讀群里的第二次分享。領(lǐng)讀人許麗芬老師在領(lǐng)讀分享中說到冀泻，她連一個校級優(yōu)秀都沒有獲得過常侣，卻出版了專著《做一個純粹的教師》，被北大著名教授錢理群老師贊美為“中國真正脊梁式的普通教師”弹渔。
許老師主張關(guān)注孩子胳施，允許孩子課堂上可以哭，可以找這找那肢专，也可以與老師海闊天空地聊舞肆，簡單地說，就是一種對學(xué)生的接納博杖、尊重與善待椿胯。因?yàn)檫@一切就是孩子的天性、本性剃根。教育是成全人的事業(yè)哩盲，而不是限制人的職業(yè)。
許老師將這些戲稱為“難以存在的常識”，同時也認(rèn)為這是一種教師和教育的“內(nèi)轉(zhuǎn)”种冬，并鄭重其事地命名為“塵埃中的美學(xué)”镣丑。
個人表示愚鈍，并不能完全理解什么是“塵埃中的美學(xué)”娱两，但依稀可以理解，塵埃中的美學(xué)是一種極度尊重孩子天性的教育學(xué)金吗，是一種視教育為成全孩子成人的命業(yè)十兢。于是，對“締造完美教室”就有了更為深度的理解摇庙。
《完美教室的根基》主要敘述了三個問題：教育即生活旱物；教育即自我實(shí)現(xiàn)；教育即人卫袒。在“教育即人”這個話題中從教師宵呛、家長、學(xué)生三個緯度進(jìn)行了剖析夕凝。三個剖析命題是：教師：以教師為業(yè)宝穗，扎根教室；家長：接受專業(yè)引領(lǐng)码秉，家校形成合力逮矛；學(xué)生：以卓越為目標(biāo)，不斷超越自我转砖。
在此须鼎，我們僅就教師角度來予以交流。針對這一話題府蔗，作者表達(dá)了六個觀點(diǎn)：1.職業(yè)認(rèn)同是締造完美教室最重要的開始晋控；2.對生命的根本信任是締造完美教室的基礎(chǔ)；3.正視自己是締造完美教室的重要因素姓赤；4.正確的兒童觀是締造完美教室的必備要素赡译；5.了解人的發(fā)展規(guī)律，是教室朝向完美的關(guān)鍵模捂；6.教師專業(yè)發(fā)展是締造完美教室的不竭動力捶朵。
在“對生命的根本信任”話題中，作者引用了《第56號教室的奇跡》中雷夫的觀點(diǎn)狂男，信任有兩層含義综看。一層是針對恐懼的教室而言。讓學(xué)生在教室里獲得安全的教育岖食。第二層是红碑，教師對兒童生命、對生活、對世界的另一種“樂觀”態(tài)度析珊。
在“正確的兒童觀”話題中羡鸥，作者強(qiáng)調(diào)兒童是完整、發(fā)展忠寻、獨(dú)立的人惧浴。在“了解人的發(fā)展規(guī)律”話題中，作者主要闡述了埃里克森人格發(fā)展的八階段和馬斯洛需求五大層次理論奕剃。事實(shí)上衷旅，只有當(dāng)老師正確認(rèn)識并領(lǐng)悟到以上關(guān)于兒童成長的各種理論知識，才能夠更好地教育孩子纵朋。
陶行知在《教師歌》寫到：
來柿顶，來，來操软，
來到小孩子的隊(duì)伍里嘁锯，? ?
發(fā)現(xiàn)你的小孩。
你不能教導(dǎo)小孩聂薪，
除非是發(fā)現(xiàn)了你的小孩家乘。? ?
來，來胆建，來烤低，
來到小孩子的隊(duì)伍里，? ?
了解你的小孩笆载。
你不能教導(dǎo)小孩扑馁，
除非是了解了你的小孩。
來凉驻，來腻要，來，來到小孩子的隊(duì)里涝登，? ? ? ?
解放你的小孩雄家。
你不能教導(dǎo)小孩，
除非是解放了你的小孩胀滚。
來趟济，來，來咽笼，
來到小孩子的隊(duì)伍里顷编，? ? ?
信仰你的小孩。
你不能教導(dǎo)小孩剑刑，
除非是信仰了你的小孩媳纬。
來双肤，來，來钮惠，
來到小孩子的隊(duì)伍里茅糜，? ? ? ?
變成一個小孩。
你不能教導(dǎo)小孩素挽，
除非是變成了一個小孩蔑赘。
通過這首《教師歌》，陶行知先生告誡我們毁菱，只有我們教師米死，以及教育，指向了人贮庞，指向了生命，指向了兒童究西， 我們教育才有可能發(fā)生窗慎。
換句話說，只有教師低到塵埃里卤材，把自己變成小孩遮斥，或者說當(dāng)我們秉持了成尚榮教授所倡導(dǎo)的兒童立場，我們的教育理念扇丛、教育思想术吗、教育方法，以及教育的方方面面都會發(fā)生改變帆精，也只有這樣较屿，孩子們才能擁有一個更加值得記憶，而且能夠用來治愈一生的快樂幸福的童年卓练，成為他們自己隘蝎。我們姑且稱他為“塵埃中的真教育”吧！
