為誰風(fēng)露立中宵
西北師大附中北辰班 卜一凡
清朝詩人黃仲則有詩云：“似此星辰非昨夜琉挖，為誰風(fēng)露立中宵启泣？”孔子那一生執(zhí)著追求，奔波流離的身影突然浮現(xiàn)眼前示辈。
桃之夭夭
大凡物不平則鳴寥茫，如明珠蒙塵，劍在匣中矾麻。
千古圣賢纱耻，萬世師表芭梯。他本就是可遇不可求的流星，璀璨地劃過弄喘，熠熠生輝玖喘。
求學(xué)之路，如同一條漫長無光的隧道蘑志，很多人的內(nèi)心是蒼白的累奈，而他的一言一行，為我們點燃了萬丈光芒卖漫。
我們從咿呀學(xué)語時便開始“之乎者也”费尽，對他的了解仿佛一場蓄謀已久的邂逅赠群。豪情萬丈時他說羊始，“茍有用我者，期月而已可也查描，三年有成”突委，蒼涼沉郁時他亦“人不知而不慍，不亦君子乎冬三？”他用“朝聞道夕死可矣”告訴我們求知若渴匀油；用“溫故而知新，可以為師矣”告訴我們溫故知新勾笆；用“學(xué)而不思則罔敌蚜，思而不學(xué)則殆”告訴我們勤于思考；用“不憤不啟窝爪，不悱不發(fā)”告訴我們舉一反三弛车。
他身上是儒學(xué)的博大精深，是流淌著的千百年來中華文化的血液蒲每，沒有東施效顰纷跛，不是生硬雜糅，舉手投足間盡是勤學(xué)好問邀杏，樂于探究贫奠。他對學(xué)習(xí)的重視，對知識的思索望蜡，像是一塊通體晶瑩的靈石唤崭，吸納映射七色光芒，色相紛呈脖律，引后世無限追思遐想谢肾。
“桃李不言，下自成蹊状您±盏”他是那個亂世鮮亮的一片桃林兜挨，明媚如春光，耀眼如星辰眯分。桃花開時灼灼其華拌汇，桃花落后亦芬芳如故。
素心皎皎
山河無主弊决，江山有思噪舀；天涯漂泊央星，人如飛蓬飄搖不定逆甜，不知何處是歸宿。
孤獨李请，是上天的考驗昆稿，亦是他獨力負(fù)擔(dān)的原罪纺座。
他這里沒有兒女情長的憂愁相思，無非是溉潭，周游列國净响，將這條路走下去，直到生命終結(jié)喳瓣。
他在政治上一生不得志馋贤。魯國羸弱，君權(quán)更替畏陕，他只好奔走列國配乓，四處尋求賢明君主能賞識他的政見』莼伲可滄桑歷盡犹芹，尋到的只是遍識冷暖，飽受白眼仁讨，饑寒交迫羽莺，甚至到了生命危險的境地。
歷史如同馬蹄翻滾洞豁，千年后我卻依稀聽到他周游列國時車輪的足音盐固，那是他堅定低沉的聲音穿透歲月的金戈鐵馬，在丹青史冊上力透紙背的一筆丈挟。無論是溫柔富貴還是顛簸流離刁卜，“知其不可而為之”，是生命的勇氣曙咽，是悲壯的豪情蛔趴，是千古文人士大夫身上不可消解的凌云壯志，是萬世萬代中華民族不可折墮的風(fēng)骨氣節(jié)例朱。
史冊本無情孝情，而無論世事如何滄海桑田鱼蝉，浮浮沉沉，總有往事顯現(xiàn)箫荡。光陰深處魁亦，真相永存，生命是一幅落筆之后無法更改的畫卷羔挡，孔子已經(jīng)為我們的生命涂上執(zhí)著的底色洁奈，那我們便更該揮斥方遒，在這條道路上縱情潑墨山水绞灼。
生命的終止不是可悲的利术，因為素心皎皎，仁者無疆低矮。
我意昭昭
四季輪回印叁，年輪盤亙。有些人事寫起來很長商佛，想起來很短喉钢∧反颍孔子的一生如流光過眼良姆、白駒過隙，而不甘塵封的思想?yún)s在歲月的蕩滌中幔戏，鐫刻在中華文明的記憶里玛追。
“仁”之于中國，是一個永恒的主題闲延。它像是一個時間膠囊痊剖，把歷史和情感盛放在里面，包裹著記憶和時間垒玲，為它們保鮮陆馁。似流光浮舟，月影拭劍合愈。
無盡的紛繁世事叮贩，有涯的心意相通。心無掛礙地走入他的生命佛析，體驗他命中的甘苦益老。愛他所愛，思他所思寸莫，憂他所憂捺萌，樂他所樂”炀ィ“仁者桃纯，愛人也”酷誓。
心中一定是對黎民蒼生不盡的無私大愛，才能將這世間疾苦釀成一杯甘露态坦。人既需要入世呛牲，也需要潛懷；既需要觀照驮配，也需要探索娘扩。直面現(xiàn)實，在黑暗中喚醒自己善意的“仁”的本心壮锻，縱不能安置人生中接踵而至的痛苦琐旁，不能修到無欲無求的境界，亦能如實照見生命真相猜绣，以至誠至真灰殴、愛己愛人來繼續(xù)生存。
我意昭昭如青天白日掰邢，浩蕩江潮牺陶。斜陽立盡斷鴻聲里，自是“君子坦蕩蕩”辣之。
“為誰風(fēng)露立中宵掰伸？”孔子求索的身影已經(jīng)走遠(yuǎn)。
而千百年后的儒生學(xué)者卻為我們找到了答案：“為天地立心怀估，為生民立命狮鸭，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平多搀∑缃叮” （指導(dǎo)教師：李靜）
夢尋千年
西北師大附中北辰班 曹馨予
燭色的燈光映在手中書本上，迷離雙眼間都是小小的方塊字康铭，我撐著睡意惯退，卻無可避免地沉在書本中去了。
恍惚中只見到一個孩子从藤，身量與我差不多的催跪，唱著牧歌，在地上擺弄著呛哟。他的牧歌里是輕快叠荠，還是堅定。他在牧歌里念著于學(xué)志氣扫责，誦著六藝六經(jīng)榛鼎。我見到這個孩子在馬背上挽弓射雕，見到他在房里獨自寫字算數(shù)，見到他在禮樂中頌歌者娱。噫抡笼，如此刻苦的孩子，他的志氣怎會辜負(fù)他呢黄鳍？我輕輕笑著推姻，轉(zhuǎn)身離開。
轉(zhuǎn)身處框沟，我瞥到一個人藏古，對鏡自問。他念道：“內(nèi)省不疚忍燥，夫何憂何懼拧晕。”這是他的態(tài)度梅垄，以不斷學(xué)習(xí)和反省來充實自己的學(xué)習(xí)之道厂捞。“見賢思齊焉队丝，見不賢而內(nèi)自省也”靡馁。他毫不畏縮的正視自己的缺點，不恥下問机久，甚至稱贊他的學(xué)生比他聰慧臭墨，忠厚。我看到他漂泊列國的身影吞加，在窮困中仍然堅守道義裙犹，宣傳著仁、義衔憨、禮、智袄膏、信践图。這是他知識的大無畏在亂世中的體現(xiàn)啊沉馆！
我眼里又映出一個人影码党，直直立著，淺淺一鞠斥黑，笑意對著三五個人揖盘，說著君子之禮，志士之仁锌奴，又點頭對其他人提出不足的地方兽狭。我離你多遠(yuǎn)，多遠(yuǎn)啊，然而你眼底的尊重箕慧、信任和期盼卻離我那樣近服球，又是那樣真實。我看到你皺眉颠焦，嘆道“知之為知之斩熊，不知為不知”。聽到你闡述學(xué)與思的關(guān)系伐庭，循循善誘粉渠，引導(dǎo)他們走上禮義的道路。他們有些衣衫陳舊圾另，有些挺拔燁然渣叛，但你面向他們的時候，他們都被同一種光芒籠罩著盯捌。我被那光彩繞花了眼睛淳衙，卻不忍離去。
當(dāng)我再舉目時饺著，看到的卻是你一張慍怒的臉箫攀，高呼：“是可忍，孰不可忍幼衰？”那是你對禮樂的堅守靴跛，對傳統(tǒng)文化的信仰。在紛爭亂世中渡嚣，你從不拋下自己的道德梢睛，也教導(dǎo)其他人文行忠信。它投射在你的言談舉止中识椰，表現(xiàn)在你每次面見帝王都要行的周禮中绝葡，反應(yīng)在當(dāng)時人們遵行的學(xué)派里，延伸在你一批知禮受禮的學(xué)生上腹鹉。你從來是慈藹的樣子藏畅，只有禮義，只有仁功咒，把你改變愉阎，又讓你改變了其他人。
你抬袖舉手間力奋，在輝煌的大殿里離開榜旦，通向大殿的路兩邊都是張著嘴爭辯的人們，只有你景殷，你微笑的影子從他們之間穿過溅呢，絲毫不亂澡屡。我看到所有的人都靜下來，你消失不見藕届，但你微笑的影子在大殿中央一直徘徊挪蹭。在九級玉階上坐著的人睥睨他的殿堂，而你穿行在其中休偶，用你畢生所學(xué)所行梁厉，鞏固了它，它也得以經(jīng)久不倒踏兜。
我走在白玉的階上词顾，走到了盡頭。你是沒有顏色的碱妆，你只有溫度肉盹。你不需要顏色，因為你已經(jīng)擁有所有的顏色了疹尾。你的溫度經(jīng)過兩千年的冷卻上忍，依然溫暖，是一杯清茶纳本，不濃烈窍蓝，但留下淺淺的印記。
你跨過兩千年與四萬千米繁成，我只在一個夢間遇見你吓笙。你對我來說不是被人推崇的名號，不是冰冷的塑像神位巾腕，你只是一個白發(fā)蒼蒼的行者面睛，在時光里穿行。那是你的執(zhí)著尊搬，是我們現(xiàn)在所學(xué)的叁鉴，千古不變的仁與義。你是至圣毁嗦，亦是師長亲茅。
燭色燈光滅了，我心中卻又有一盞燈狗准，悠遠(yuǎn)淡淡地亮著。 （指導(dǎo)教師：孫亮）
杏壇猶存
西北師大附中高二 鄧心怡
是誰曾為五千年的中華文明寫下史書茵肃？是豪情萬丈腔长、長風(fēng)破浪的李白；或是發(fā)不勝簪验残、為國欲狂的杜甫捞附；抑或是反面教材、焚書坑儒的始皇？瀚然歷史固然如河海鸟召，逝者如斯胆绊，卻總會留下那人的身影，與他的杏壇欧募，深深刻進(jìn)中華史書压状，不舍晝夜。
中華民族的血液中跟继，總會傳承出他的儒家之道种冬，流淌出他的“仁禮”天下，也許沒有了“修身舔糖、齊家娱两、治國、平天下”的豪情壯志金吗，但我卻不會忘記孔子這個文化界鼻祖他教授我的點滴十兢。
他教會我的，并不是治國之道摇庙，而是自身諫言旱物。從五六歲背《論語》開始，我便被“己所不欲跟匆，勿施于人”所吸引异袄，后來步入學(xué)堂，也漸漸明白了“三人行玛臂，必有我?guī)熝伞钡闹匾就桑舶l(fā)現(xiàn)了“吾日三省吾身”，仿佛慢慢獲得了他人的尊敬迹冤。從“學(xué)而時習(xí)之”中提高自己的水平讽营，從“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”中領(lǐng)悟到方法泡徙。這本《論語》不僅是一本著作橱鹏，卻也令我神乎其中。仿佛跨過時空的牽絆堪藐，來到杏壇莉兰，聽風(fēng)吹杏葉，雨落新泥礁竞。
在這個杏壇中糖荒，為人之道也是教學(xué)重點∧Ｎ妫“為人謀而不忠乎捶朵？與朋友交而不信乎蜘矢？”是處事準(zhǔn)則∽劭矗“士不可以不弘毅品腹，任重而道遠(yuǎn)”令豆蔻年華有了未來的責(zé)任感。我也在困難红碑、痛苦時憶起“歲寒舞吭，然后知松柏之后凋也”，如松柏重立句喷，昂首挺胸镣典。杏壇里的杏花快謝了，嬌弱的花瓣能否換來堅毅的果實唾琼？
如若孔子的言語便可如此奇效兄春，那么他的行動呢？有誰會在一次次的拒絕后依舊堅持觀點锡溯，并渴望有人采納赶舆，孔子遍訪各國，鎩羽而歸祭饭，卻不與楚霸王一樣自刎江邊芜茵，而是安心教學(xué)，將自己的觀念傳給后人倡蝙，千秋萬代九串。無人采納的結(jié)局只是告老還鄉(xiāng)，卻沒有孤膽英雄的令人憐憫寺鸥，只余下了后世的稱頌猪钮，“仁”“禮”盡在不言中。
雖早已沒有杏壇講學(xué)胆建，可我卻仍沉迷于那杏的香氣中烤低，無法自拔。歷史不會消逝笆载，只會在每年此時扑馁，讓我們重返杏壇，看盡“仁”“禮”凉驻。 （指導(dǎo)教師：蔣大年）
君子一顧
西北師大附中北辰班 葛涵瑞
泱泱華夏腻要，悠悠洪荒。師啟鴻蒙涝登，山高水長闯第。
千載風(fēng)煙，清風(fēng)流漾缀拭。斗轉(zhuǎn)星移咳短，不變?nèi)莨狻?/p>
師姿卓爾，承啟華章蛛淋。展卷執(zhí)筆咙好，依稀容貌。
登山小魯褐荷，倚杖聽江勾效。風(fēng)乎舞雩，宛然清揚叛甫。
青衿儀禮层宫，眉間心上。櫛風(fēng)沐雨其监，塵煙染裳萌腿。
擊節(jié)弦歌，駐馬蘭皋抖苦。君子之度毁菱，明月荷香。
師行高節(jié)锌历，稽首景仰贮庞。高山峨峨，流水湯湯究西。
詩書樂史窗慎，禮義不忘。不學(xué)則殆卤材，不思而罔怔锌。
學(xué)而時習(xí)催束，友自遠(yuǎn)方。因材以教，過正矯枉隘竭。
發(fā)憤忘食，韋絕無雙绘梦。周游羈旅嘀掸，何日歸鄉(xiāng)。
師德恒久实幕，濯盡滄浪吝镣。疏食飲水，篤志陋巷昆庇。
桃李不言末贾，下自芬芳。歲寒松柏整吆，凌雪不凋拱撵。
為政以德辉川，無愧朝堂。仁義禮智拴测，恭儉溫良乓旗。
春風(fēng)一顧，華光駘蕩集索。沅芷澧蘭屿愚，仰之彌芳。
修竹峣峣务荆，勁松蒼蒼妆距。時維祭辰，謹(jǐn)獻(xiàn)拙章函匕。
（指導(dǎo)教師：李靜）
千圣之圣娱据，萬師之師
西北師大附中鴻宇班 賈復(fù)麟
孔丘者，千圣之圣浦箱，萬師之師也吸耿。
孔子生春秋之際，少喪父而身貧微酷窥，勤躬作而奮讀書咽安，問禮于老子而取法于耆艾，以目觀世蓬推，以耳聞?wù)卑簦郧樾裘瘢哉\信人沸伏，以心察天地糕珊，以神定人倫，靈臺清明毅糟，果敢堅毅红选。聲振寰宇，德合乾坤姆另。手握靈蛇之珠喇肋，胸懷荊山之玉。博百家之長而盡避其短迹辐，法諸王之策而獨辟蹊徑蝶防，遂創(chuàng)儒術(shù)。
然儒術(shù)者何明吩？仁心禮度间学，處事循禮而存仁。禮者，似法度而濟(jì)以慈心低葫，故同為處事之則详羡，不似法之嚴(yán)，刑之酷也氮采。仁者殷绍，治世之道，仁人無敵于天下鹊漠，故仁之為物，涵容諸天之襟茶行，悅納百川之懷躯概。此兩者，是孔子發(fā)前人未發(fā)之聲畔师，括并世諸子之論娶靡，而自成一家】达保孔子宗匠之偉業(yè)姿锭，至圣之風(fēng)范，思想之深邃伯铣，見識之軒邈呻此，論述之精微，見理之通達(dá)腔寡，悉可見也焚鲜。儒術(shù)存千年而為至尊，中華文明歷夷險而益固放前，古今貫透忿磅，中西咸服，實賴孔子之功凭语。
彼時東周列國葱她，稱王稱霸，諸侯割據(jù)似扔，周室傾頹吨些，五百載神器搖搖欲墜，八百侯伐紂大業(yè)將佚虫几。禮崩樂壞锤灿，王綱失統(tǒng)，九鼎萍浮辆脸，璜璧暗淡但校。饕餮放橫，弱肉強食啡氢，三苗肆虐状囱，洪荒再現(xiàn)术裸。吏治敗壞，瞽瞍當(dāng)權(quán)亭枷，苛政山海袭艺，民生艱哀，中庭旅谷叨粘，井上旅葵猾编，鼠竄楹楣，雉飛椽粱升敲。國之大廈風(fēng)雨飄搖答倡，民之田園蕪莠遍雜。值此多難之秋驴党，孔子仰望星空瘪撇，殺氣彌漫斗牛寒；俯察大地港庄，干戈聲起烈火霞倔既。故欲觀天之道，執(zhí)天之行鹏氧，刬嶂芟穢渤涌，創(chuàng)太平而萬世，鑄豐碑而亙古度帮，求大道以彌兵兮歼捏，凌萬物而超脫。連石棧以登天兮笨篷，撩叆叇而見光明瞳秽。雖有前途峭壁千仞，嵱嵷萬里率翅，崢嶸崔嵬练俐，猿猱止步，奈何心之所系冕臭，不畏巉巖腺晾，必以大智大勇，涉萬難千阻而張儒術(shù)于天下辜贵。圣人之道悯蝉，有過于此乎？
孔子亦為天下師道之祖托慨。聞道有先后鼻由，術(shù)業(yè)有專攻。歐冶子煉劍，伯樂相馬蕉世；高漸離擊筑蔼紧，師曠撫琴，孔子布學(xué)而為以后眾師之表狠轻。
從政而不得志奸例，反魯適齊，去齊適魯向楼，闡明大義查吊，暢談天下，論道于君蜜自，辯理于臣菩貌，言辭振振，氣勢蕩蕩重荠，而國原隰衍沃雜然，故卒未得盡展其才虚茶。
于是孔子收徒講習(xí)戈鲁，師道之揚，自孔子始嘹叫。其為學(xué)也婆殿，學(xué)思結(jié)合，博采眾長罩扇，虛懷若谷婆芦；其為師也，十年樹木喂饥，百年樹人消约。因材施教，滋蘭樹惠员帮。學(xué)道即師道或粮，亦學(xué)亦師，亦師亦學(xué)捞高，師眾以自學(xué)氯材，自學(xué)以師眾。其為師傳徒硝岗，徒又成師氢哮，師又有徒，徒又有徒型檀。故孔門弟子橫遍天下冗尤，縱達(dá)千秋。誠為師道之祖。千載以來生闲，師風(fēng)永續(xù)媳溺，譬若火之傳承，自雷火始碍讯，歷千年而至今悬蔽，其質(zhì)一也。
縱觀孔子一生捉兴，奔波勞碌蝎困，心系天下，先憂后樂倍啥，空曠豁達(dá)禾乘，惟范文正公可比。橫觀其一生虽缕，事親屬始藕，從官吏，求學(xué)于四境氮趋，游國于六合伍派，布學(xué)授徒，誦詩讀書剩胁，設(shè)禮研易诉植，正史修樂，功勛卓著昵观，風(fēng)采肅然晾腔。實為后學(xué)諸輩之楷模。
偉哉啊犬，孔丘灼擂！千圣之圣，萬師之師也椒惨。 （指導(dǎo)教師：辛萬祥）
一路有你相伴
西北師大附中英才班 馬青陽
她說缤至。
不患人不知，患不知人也康谆。
我和她熟識不過幾載领斥，日子不久。我聽著火車從后院的墻后呼嘯而過沃暗，煽動起的風(fēng)沙和唏噓聲月洛，愈行愈弱的汽笛聲一直回響到天亮。
我們遇見的院子孽锥，風(fēng)吹塵揚雨落泥蹚嚼黔。老舊的院子被鐵門緊緊鎖住细层，鎖住一院子的陳年舊事，無人翻修唬涧。
后生方長疫赎，你好難忘。
咖啡機(jī)與日光
子曰：巧言令色碎节，鮮矣仁捧搞。
我總是戲謔你“文學(xué)少女”，你手里捧的五言七律我總是參不透狮荔。我痛恨用咖啡來消磨時光胎撇，你卻愛咖啡入骨。我覺得日光比起咖啡總是有意義的多殖氏。
我對日光總是有熟稔的感覺晚树，與生俱來，愈演愈烈雅采。我騰空陽臺擺了幾株向日葵爵憎，它們剛好是我向往的樣子。不會像樹迎風(fēng)飄揚傾灑陰涼婚瓜，也不像候鳥纲堵，向西逐褪殘陽向北喚醒芬芳。它們很平凡闰渔，卻是無所畏懼地追隨著陽光。
這回?fù)Q你笑我铐望。你說這沒有什么區(qū)別冈涧，無論簡繁貴賤，總是要有著信仰正蛙。我開玩笑道督弓，這日子太簡單只是不顧一切地往上撒顏料，你說這也很好啊乒验。
我們總得活出點樣子來愚隧。
每次看到嗡嗡作響的咖啡機(jī)就會想到你，想到你小心翼翼地把那棕色液體緩緩倒入杯中锻全，壺口與杯口碰撞的聲響總引得我回頭看你狂塘。那種甜膩又苦澀的味道充斥著鼻腔，好像在把什么故事娓娓道來鳄厌。
望向窗外荞胡，日光正媚。
“偶爾曬曬太陽也不錯啊了嚎±崞”你側(cè)身倚著書架廊营，金屬鏡框被照射得泛著光。
可是我仍舊討厭咖啡萝勤。
海和星空
子曰：貧而無諂露筒，富而無驕。
你喜歡海敌卓，我喜歡星空慎式。
一樣蔚藍(lán)一樣廣闊無垠的它們，一樣埋藏著渴望假哎，一樣遙不可及瞬捕。不是大海太遠(yuǎn)，是我們不屬于那里舵抹；不是天太高肪虎，是我們到不了那顆星。
有很多時候惧蛹，我覺得一瞬間世界就會猝不及防地滑入海底扇救，然后耳際掠過一連串急促的泡沫，馬上就會被大片的墨藍(lán)所填補香嗓，再若無其事地恢復(fù)到平靜迅腔，不被人發(fā)覺或提及。
我總是給你說我都快窮死了靠娱，你有沒有意愿收養(yǎng)我沧烈。
你嫌我太丟臉就別過身。
我已經(jīng)不記得這種對話重復(fù)了多少次像云，但是我依舊樂此不疲地給你丟臉锌雀。
這話是我說笑的，我覺得我們一直都很富有迅诬。真的腋逆。起碼我們還活著，還能看到我們熱愛著的這個地方侈贷，還能感受到任何一種嚴(yán)寒或是不舍惩歉。我們活在最好的時節(jié)里，那里四季都是我們不敢奢求的溫暖的風(fēng)和誰的笑靨俏蛮。你說好不管怎樣都會完完整整地撑蚌、熱淚盈眶地走。
你說你總是能在海里看到星空嫁蛇，兩種光輝交會锨并，異樣的風(fēng)情萬種。的確睬棚，這儼然如夢的海第煮，總要和星空在一起才完整解幼。
記憶膠囊與時光機(jī)
子曰：事父母能竭其力，事君能致其身包警。
我懷念那屋檐下的長椅撵摆，還有門口的那個破木盆，那溢著水的盆子載滿我兒時的小小的愛和恨害晦。
那時我坐在爺爺?shù)南ド下牴适绿芈粒莵砹耍掠炅艘嘉粒C人遇見女巫鲫剿，荷葉姑娘和風(fēng)箏〉竟欤可能那些故事并不是為大眾所流傳的版本灵莲，但也別有趣味。我不厭其煩殴俱，每天都纏著他講給我聽政冻。那時候我總是早早地就起來，和爺爺一起去火車橋頭看羊群线欲，那時候還是有羊的明场。小地方?jīng)]什么動物，羊卻很多李丰，我對那群羊是那么熟悉苦锨。
我們還會去眼鏡店，那是對門的那個長胡子爺爺?shù)牡昱棵冢侠吓f舊的逆屡，就在藥房的旁邊。那藥房的醫(yī)生姓孫踱讨，瘦瘦的，和我很熟了砍的，每次家里沒人爺爺就會把我放在那玩兒痹筛。我看著他把弄瓶瓶罐罐，聽著尖銳的玻璃被劃破的聲音廓鞠，還有小孩子的哭聲帚稠。孫大夫那兒總是熬中藥，從大清早開始床佳，刺鼻的味道能傳出很遠(yuǎn)滋早。時間久了，門口那樹上好像總有一股中藥的味道砌们，下了幾年的雪也沒能蓋住杆麸。
爺爺抽完煙就會和我匆匆忙忙地趕回去搁进，躺好，像沒發(fā)生過什么昔头。我仍然保守著這個秘密饼问，即使他已經(jīng)離開我很久了。
我站在考場門口等你揭斧，你穿過密集的人群擠到我身邊來莱革。
我同你一起回去，路上沒有緣由地讹开，就說起了你小學(xué)的時候盅视。
你說小學(xué)的時候老師都喜歡你，你也活潑旦万，畢竟還只是十歲的樣子闹击。到那次詩文背誦大賽的時候，你作為老師最得意的纸型、最看好的學(xué)生走了上去拇砰。你說你偏偏抽到了《詹天佑》。
那么多的篇目狰腌，偏偏抽到了你唯一不會的除破。你說那個太長，想著不會那么巧就放棄了琼腔。
你在臺上沉默著救欧，下面窸窸窣窣地議論。
你說你不想再想起來了煤蹭，想吃記憶膠囊朗涩。那是種吃下去就會忘了所有事的藥。只是買不到甥材。
后來那些老師看你的時候眼神變得很奇怪盯另，還在黑板上寫下了大大的“駭人聽聞”。我安慰你說也沒有怎樣啊洲赵，現(xiàn)在的你還是一樣優(yōu)秀鸳惯。
你真的是很優(yōu)秀。
我喜歡你寫的字叠萍，喜歡你寫的每一篇文章芝发，瘋狂地喜歡。你或許從不知道私下里我會收藏你寫的任何文字苛谷。但我們之間總還是有距離辅鲸，不可能跟著你的腳步一步一步地走，離得遠(yuǎn)了腹殿，就也不剩多少独悴。
那次我和你蜷縮在那長椅上一直聊到天都黑了例书，我還依稀記得你提起你爺爺，雖然已經(jīng)沒多少印象了绵患。
我就記得你說雾叭，他很有威嚴(yán)，很能干落蝙，在家里說一不二织狐。
后來還說了關(guān)于你家的人，都記不清了筏勒。
我想回到以前的日子移迫，不管風(fēng)吹日曬都堅定的那些日子。
但時光機(jī)從來沒有給我乘坐的機(jī)會管行。假如我藏在旅人的鞋底厨埋，穿越鋒芒，是不是就能超脫時間捐顷，回到那個院子里了荡陷。
我是不是還能聞到門口藥房濃烈的草藥味，是不是還能看到那個牧羊人迅涮。
格子襯衫和舊火車
子曰：與朋友交废赞，言而有信。
我看到那天你說叮姑，就算你閃爍其詞丟三落四也希望有人能理解唉地。我知道這不是說給我聽的。
我還清楚地記得那天你穿著格子襯衫在六月的日子里传透，聽著樹葉簌簌的空響漫步著耘沼。你說你后悔又害怕，羨慕我還能努力著朱盐。但畢業(yè)那天你不在群嗤，我沒見到你最后一次。那天你在大洋彼岸看著所有人發(fā)的照片說著再見兵琳，張揚又肆意的笑臉骚烧。你說你錯過的終究是輕描淡寫以光速遠(yuǎn)離，仿佛一切都還是最初的樣子闰围。
還是那天。你跟我走在那迂回曲折的路上既峡，停在老舊的火車模型旁羡榴。模型很新，只是樣子舊了些运敢。你說這些都是紀(jì)念詹天佑的校仑，那邊還有紀(jì)念碑忠售。這羈絆我又恨又愛，恨它傷害過你迄沫，又感謝它把我和你扯在一起稻扬。
你說這城市你并不熟悉，這路太硬太冷沒法兒一個人走羊瘩。當(dāng)時我多想說我能陪你一直走泰佳。
所有人都逃不過最后，用皮囊精心裝扮自己尘吗。
時間總是走得太快逝她，快到我總是措手不及。我向往你說的那個以前睬捶，那郵差車馬都走得慢黔宛，一生只夠愛一個人的以前。
你在備忘錄上匆忙地寫下你的新生活擒贸。分開明明還沒多久臀晃。
你說你總以為自己是個懷舊的人，卻又總是本能地去適應(yīng)新的環(huán)境熟悉新的人介劫。你說新的床輾轉(zhuǎn)幾夜便能安然入睡徽惋，新的朋友，多交談也能歡聲笑語蜕猫，新的巷子寂曹，多走錯幾次也就走出來了。
我討厭你的堅強回右，討厭你委屈自己的牽強的理由隆圆，討厭你明明難過還要過得比誰都更快樂。
你還記得那個溫婉的江南嗎翔烁，那個你說你本該出生的地方渺氧。你說你總幻想你手撐油傘身著素衫緩緩踱步到城門，眉宇間的堅毅流轉(zhuǎn)穿梭幾個輪回蹬屹。你說你討厭這北方的豪邁侣背，不是誰觸碰不到你的心弦，是你總是不修邊幅慨默，而丟了人心贩耐。
你說不患人不知，患不知人也厦取。
最是人間留不住潮太，無人與我立黃昏。
其實你是對的。
我說想你铡买，閑談幾句更鲁，噓寒問暖安慰彼此。桌上的《論語》被無意間攤開奇钞，里面還夾著生日那天你用一支顏色很奇怪的筆寫的生日祝福澡为。你說雖然晚了還是祝我生日快樂。后面是你的署名景埃，愛你的帥帥媒至。忽然覺得《論語》里到處都是你的影子，熟悉的感覺在之乎者也的縫隙里顯得尤為親切纠亚。你的故事你的眉眼塘慕，是不是在以后遇見的人中還會出現(xiàn)。
我們總是擁抱著兩種截然不同的人生蒂胞，它們沒有關(guān)聯(lián)图呢，又那么相似。我不想錯過人生的任何一種可能骗随，特別是你蛤织。
但三生有幸與你相遇，一路《論語》鸿染，一路相擁指蚜。
很久以后，我總是記得涨椒。
不患人不知摊鸡，患不知人也。 （指導(dǎo)教師：孫亮）
夫子廟前秦淮河畔的斷想
西北師大附中高二 馬肇星
“金陵古自勝蚕冬，晚望思迢遙免猾。白日余孤塔，青山見六朝囤热。燕迷花底巷猎提，鴉散柳陰橋。城下秦淮水旁蔼，平平自落潮锨苏。”秦淮河棺聊，是多年來夢中的一道纖柔的身影伞租，從中國四大古都之一的南京城中穿過。一灣碧水限佩，依然蕩漾著幾千年的歷史記憶葵诈。見證著這座“六朝古都，十朝都會”的城市源遠(yuǎn)流長的歷史，古時的氣息驯击，在秦淮河的心底，依然不曾褪色……
日夜流淌的秦淮河耐亏，親眼看過了古城的多少繁華滄桑徊都，亦積淀了多少如今早已深入人心的古典文化。北岸广辰，坐落著中國四大文廟之首的夫子廟暇矫。千百年來，多少文人墨客匯聚于此择吊，感受這里濃郁的儒家文化李根，折服于這里的主人——孔子的偉大人格和超群智慧。大成殿前几睛，面對著儒家思想集大成者的青銅像房轿，不由追溯到那個群雄并起，百家爭鳴的時代……
在中國的歷史長河中所森，孔丘囱持，是一個聞名遐邇，婦孺皆知的人物焕济。他集華夏上古文化之大成纷妆，廣收門徒、傳播禮道晴弃，將復(fù)興周禮作為己任掩幢，創(chuàng)建了千百年來一直被尊為主流的儒家學(xué)派，其影響深遠(yuǎn)程度如此可見上鞠。即使在當(dāng)時就已被譽為天縱之圣际邻、天之木鐸。后世尊稱他為萬世師表旗国。
孔子的至理名言枯怖，不及老子的意味深長，亦不及莊子的逍遙灑脫能曾，卻是一劑樸素的靈丹妙藥度硝，短短幾句，往往會使人受益終生寿冕∪锍蹋看似淺顯的言語中蘊藏的深刻道理，即是儒家思想的精華所在驼唱。在孔子身上藻茂，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出的飽和力量，一種人格和精神的力量，一種將“仁”的思想貫穿始終的力量辨赐∮欧“道千乘之國，敬事而信掀序，節(jié)用而愛人帆焕，使民以時〔还В”他是在由奴隸制社會轉(zhuǎn)向封建制社會叶雹，乃至后世整個封建王朝中看的最遠(yuǎn)的人，他以德治民换吧、取信于民的治國理念被沿用至今折晦。“克己復(fù)禮為仁沾瓦。一日克己復(fù)禮满着，天下歸仁焉！為仁由己暴拄，而由人乎哉漓滔？”他是使儒家禮制在華夏大地上傳揚最久的人，他對人以禮的教化使中國泱泱大國成為禮儀之邦乖篷∠炻浚“能行五者于天下為仁矣。恭撕蔼、寬豁鲤、信、敏鲸沮、惠琳骡。恭則不侮，寬則得眾讼溺，信則人任焉楣号，敏則有功，惠則足以使人怒坯§庞”他是提出人人之間和諧相處最早的人，他大道之行也剔猿，天下為公的社會理想仍具有積極的意義视译。“有教無類归敬】岷”他是創(chuàng)建私人講學(xué)最早的人鄙早，在當(dāng)時權(quán)治天下的時代依然打破了貴族壟斷文化教育的局面∫窝牵“圣則吾不能限番，吾學(xué)不厭而教不倦也⊙教颍”他是對知識學(xué)問的渴求最強烈的人扳缕，即使被尊為至圣，卻依然學(xué)如不及别威，猶恐失之。他的一生是傳奇的一生驴剔，他用盡自己生命的72個花開花落省古、秋風(fēng)秋雨，以一段對于五千年來說微不足道的時間丧失，影響了如此磅礴的一個國家如此漫長的歷史豺妓。
他的思想和他的儒學(xué)是中國的驕傲，更是世界的財富布讹。美國詩人琳拭、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮∶柩椋”英國歷史學(xué)家白嘁、哲學(xué)家湯恩比博士說：“拯救二十一世紀(jì)人類社會的只有中國的儒家思想和大乘佛法”炝鳎”正如金陵的夫子廟一樣絮缅，多少年來這里文人薈萃，儒學(xué)鼎盛呼股，世界各地的人們慕名而來耕魄，“天下文樞”的牌坊使人情不自禁地為南京悠久而深厚的文化底蘊嘆服的同時，也感嘆那個偉大的儒家創(chuàng)始人給予中國如此雄厚的精神文化財富彭谁。
“衣冠文物吸奴，盛于江南；文采風(fēng)流缠局，甲于海內(nèi)则奥。”秦淮十里繁華甩鳄，這里自古成為名門望族的聚居之地逞度，也是文人墨客聚會的勝地，兩岸的烏衣巷妙啃、朱雀橋档泽、桃葉渡紛紛化作詩酒風(fēng)流俊戳。這里也自然成為思想碰撞最為精彩的地方。多情的秦淮河馆匿，親眼看過了孔子儒學(xué)一路走來的每一步抑胎。毗鄰夫子廟的江南貢院作為古代科舉考場之最，見證了多少次儒家文化的傳承和發(fā)展渐北，儒學(xué)的經(jīng)典一次又一次地被后人更好地解讀和詮釋阿逃。宋代開國宰相趙普曾說自己“半部《論語》治天下”，可見古人對儒學(xué)經(jīng)典的推崇與敬仰赃蛛，以及儒學(xué)的精神對于古代政治社會生活中發(fā)揮的巨大作用恃锉。甚至當(dāng)今社會，儒學(xué)思想依然是人們學(xué)習(xí)的范本呕臂。
如今破托，秦淮河依然川流不息，承載著幾千年的文化向前奔去歧蒋；長街依然熙熙攘攘土砂，記憶曾經(jīng)的繁華滄桑。夫子廟里谜洽，那位老者的精神思想還如同新鮮的血液一般萝映，流淌進(jìn)每個華夏兒女的身體里，千百年來的繁衍生息阐虚，這種“仁”的思想早已成為一種特有的中國文化序臂，深入骨髓，不曾淡忘……
多年后我轉(zhuǎn)身離去实束，水聲遠(yuǎn)了河岸贸宏，遙想當(dāng)年的風(fēng)景依然，千萬里外磕洪，我悵然回看……
——后記（指導(dǎo)教師：彭亞娟）
祭孔文
西北師大附中高一 顧 驊
維公元二零一四年吭练，九月二十八日。先師誕辰析显，兩千五百六十五年鲫咽。
謹(jǐn)記此文，恭祭孔子谷异；諗我先師分尸，德盛八荒。
巍巍青山歹嘹，泱泱黃河箩绍。至圣夫子，觿年好學(xué)尺上。
王綱倒墜材蛛，五霸爭雄圆到。禮崩樂壞，百姓不安卑吭。
天生仲尼芽淡，旭日始生。周游列國豆赏，廣傳道德挣菲。
行效周禮，問道隱龍掷邦“渍停克己復(fù)禮，傳道授業(yè)抚岗。
修身齊家纹笼，厚德載物。只恕一字苟跪，束己終身。
遍訪眾地蔓涧，篤信誠勇件已。凈己之心，誨人不倦元暴。
尼山日月篷扩，麟吐玉書。磨而不磷茉盏，涅而不緇鉴未。
與德為伴，與人為善鸠姨。無私抱負(fù)铜秆，大同理想。
以孝為本讶迁，以善為根连茧。仁愛天下，感化眾生巍糯。
涵包太虛啸驯，天地惘極。正己化人祟峦，律己明德罚斗。
不知不慍，為政以德宅楞。見賢思齊针姿，不賢亦省袱吆。
中庸為德，文行忠信搓幌。篤信好學(xué)杆故，悃悃款款。
儒德貫今溉愁，震遍寰宇处铛。艱險歷盡，陳蔡絕糧拐揭。
桃李無類撤蟆，教學(xué)為先√梦郏楷模君子家肯，西席杏壇。
厥德難逾盟猖，顏淵子騫讨衣。治國良才，子貢唯賢式镐。
曾參傳道反镇，子思弘揚。弟子三千娘汞，七十二賢歹茶。
溫良恭儉，夫子之德你弦。日月之輝惊豺，普照大地!
晞古圣哉，伏惟尚饗禽作！
（指導(dǎo)老師：辛萬祥）
河的境界——孔子于我見
西北師大附中北辰班 彭雨溶
孔子對于中華文化的形成的作用不可估量尸昧，正是他首開私學(xué)之風(fēng)，提倡“有教無類”旷偿，在一定程度上促進(jìn)了知識與文化的普及彻磁，而由他開創(chuàng)的儒家文化，更是在歷代儒家名士的發(fā)展下成為影響中國社會兩千多年的主流文化狸捅，至今仍有不可估量的價值衷蜓。那些光輝的過往不必言說，我總是記得的尘喝，是河與人磁浇。
秋風(fēng)生渭水 河畔人如斯
長久以來，孔子的那句“逝者如斯夫朽褪，不舍晝夜”一直長久地保存在我的腦海中置吓，在一本幾乎都是以“子曰”來開頭的《論語》中无虚，那句“子在川上曰”真是極為不易了，于是衍锚，人物似乎在一瞬間變得鮮活友题，我好像真的看到一位長者默然立于河岸，目光落在遠(yuǎn)處戴质，好似在看奔騰不息的流水度宦，又仿佛要穿越古今，洞察世事告匠，他成了流動的河水邊不動的景象戈抄，那樣平穩(wěn)而堅毅地站在那里——
如同在跌落的亂世中執(zhí)著地立在那里，在縱橫的洪流中執(zhí)著地立在那里后专。
矢志不渝划鸽。
動與不動，也不過是精神上的主觀狀態(tài)或者追求戚哎，只代表一種對所處位置的堅持裸诽，就像一條河中的水不停息地奔騰更新，但那條河還是那條河型凳，始終在那里丈冬。這種脫離的時代的執(zhí)著與堅持，是一種清高啰脚。
其實凡中國古代的士大夫，大多有些清高实夹，有些清高的固執(zhí)橄浓，在我看來，孔子也是亮航。
民間流傳著各種各樣和孔子有關(guān)的故事荸实，他年少時面對秋雨行禮，當(dāng)母親詢問時缴淋，回答她：如果我現(xiàn)在不學(xué)禮儀准给，長大后就不知道怎么做人了。一個生于亂世重抖，生于動蕩的人露氮，在一個禮崩樂壞的社會中，固執(zhí)地沿襲著周禮的傳統(tǒng)钟沛，誰說他不清高畔规？
他學(xué)《文王操》，反反復(fù)復(fù)恨统，直到文王的形象浮在眼前叁扫，他形貌落魄三妈，被人說作喪家之犬。不論是那個孔子莫绣，什么始終保持著對自我的評判畴蒲，這其中包括對自我能力的肯定，對自我目標(biāo)的明確对室，以及對自我處境的自嘲模燥，不是每個人無論順境逆境，都能維持住自我的软驰，盲目趨從與害怕孤立是大多數(shù)人無法回避的心理弱點涧窒，而能夠不受外界的干擾，那么其精神境界一定有過人之處锭亏。能夠始終相信自己纠吴，跟隨自己，能夠成為后來千百年都在傳唱的那個——知其不可而為之的孔丘慧瘤，是清高的精神巨人遍搞。
清高和固執(zhí)，是亂世中的孑然獨立点楼，是觀時光里的靜默無聲甚亭，是千年后依然在默念的一句句“子曰”。
秋風(fēng)生渭水怔匣，河畔人如斯握联。
水入河海流，茫茫在人世
孔子的驕傲每瞒，清高或著固執(zhí)金闽，都只是他作為一名文人，或者說懷有變革社會理想的政治家的抱負(fù)與堅守剿骨，而作為一個思想家代芜，或者說一個教育者，他從來都是從大流的浓利。從大流挤庇，是始終將自己當(dāng)做社會的一部分，始終和那些生活在黑暗中贷掖，找不到出口的人民在一起嫡秕。
總說人海人海，人多了的社會其實便是海苹威。從來不會有一條溪流淘菩，一股源泉，為了保持自己本身的至純明凈而不再流動，每一條河的歸宿都是海潮改，都是融匯狭郑，都是變。如果不流動汇在，結(jié)局便不是期待的清澈翰萨，而是沒有生命氣息的死水。人也不可能在社會糕殉、時代的洪流中選擇靜止亩鬼。孔子的追求是固定的阿蝶，他的精神是高傲的雳锋，但他的行為，是使自己完完全全融入社會羡洁。他周游列國玷过，想要實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)；他弟子三千筑煮，也不過是傳播一種思想辛蚊。他從來都沒有想過成為一名隱士，從來沒有站在道德的高點上去俯視他的人民真仲。
當(dāng)孔子面對長沮袋马、桀溺的不以為意，對子路說出“鳥獸不可與同群秸应，吾非斯人之徒與而誰與虑凛？”時，想必心中定是一片清明软啼。如果我不和世間眾生在一起桑谍，又和誰在一起？
不同與隱居之人的淡泊焰宣，也沒有憤世嫉俗者的仇恨與惱火霉囚，孔子所具有的不過是和人民和時代站在一起的勇氣捕仔。無論我的民眾接受與否匕积，我都在這里，和所有的人在一起榜跌。
這種逐流闪唆，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬廣钓葫。
是魯迅先生棄醫(yī)從文悄蕾，喚醒民智的冷峻。
也是十九世紀(jì)歐洲的工人運動，二十世紀(jì)我們的“工農(nóng)武裝割劇”帆调，是現(xiàn)在的“群眾路線”奠骄。
是幾千年來，每一個有志之人的縮寫：堅強番刊，清高含鳞，固執(zhí)，驕傲芹务，卻又總和他們的人民站在一起蝉绷。在這段生生不息的文人精神的源頭，靜默佇立的是孔子枣抱，兩千年來熔吗，從來沒變，也一直在變佳晶。
水入河海流桅狠，茫茫在人世。（指導(dǎo)老師：李靜）
今人何不勉乎宵晚？
西北師大附中高一 石玉瑩
一師之啟垂攘，便恰似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠淤刃。 ——題記
簾外槐葉柳梢之上晒他，雨聲淅瀝消寒透慢，乍想起大教育家孔子逸贾，主張“有教無類”陨仅，因材施教。夫以孔子之圣猶須好學(xué)铝侵，今人可不勉乎灼伤？
金玉不足喻其貴
致力于教育事業(yè)的孔子，桃李芬芳咪鲜，英才迢迢前往拜師狐赡，徒弟子夏初來乍到之時，望其中同學(xué)皆為龍鳳疟丙，不覺疑師為普通人颖侄，又不解拜師隊伍龐大，便跪道：“老師享郊，您覺得顏回怎么樣览祖？”“他的仁義比我好〈读穑”接著展蒂，孔子一一贊過自己的徒弟，子夏這回吃驚地跳起來：“既然他們都比你好，又為何要拜你為師呢锰悼？”孔子笑著說：“顏回仁義心強柳骄，卻不知變通；子貢口才好箕般，卻不夠謙虛夹界；子路勇敢，卻不懂退讓隘世；子張為人莊重可柿，卻與人合不來……”他的一席話警醒了子夏，也深深地啟發(fā)了我：師生尚且如此丙者，父母子女不也同類嗎复斥？人生若深海里的魚族，若不自燃械媒，便只有漆黑一片目锭，只有取長補短，發(fā)揮潛能纷捞，才能做到精彩痢虹，而一個名師的指點，恰是我們航行的風(fēng)向標(biāo)主儡，其難能可貴奖唯，金玉不足喻！
晏日不足喻其精
孔子一生以德服人糜值，他的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)丰捷，影響著后世。讀文字艱澀寂汇，內(nèi)容隱晦的《周易》時病往，他勤奮到把編連竹筒的牛皮繩子磨斷數(shù)次，還依然不屈不撓骄瓣，刻苦學(xué)習(xí)停巷。“歲寒榕栏，然后知松柏之后凋也畔勤。”大概比喻的就是他這種精益求精的人吧臼膏！正如蘇軾所說：“古之立大事者硼被，不唯有超世之材示损，亦必有堅韌不拔之志渗磅。”同君一席話，勝讀十年書始鱼。其之精仔掸，星月難喻！
人若不學(xué)医清，則何以成起暮？
“人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退”会烙。顧炎武的這個觀點深入內(nèi)心负懦，孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉柏腻，不如丘之好學(xué)也纸厉。”此話并非牽強五嫂。日本漢學(xué)家井上靖曾稱“孔子是人類的老師”颗品。孔子不僅才學(xué)兼?zhèn)湮衷担€廣收門徒躯枢，據(jù)史冊記載，孔子弟子多達(dá)3000余名槐臀，他使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流锄蹂，孔子正是因為卓越的貢獻(xiàn)和對思想文化的傳播，被后人尊稱為“至圣”水慨。他“學(xué)而時習(xí)之”“擇其善者而從之”“十有五而志于學(xué)败匹，三十而立，四十而不惑讥巡，五十而知天命”掀亩，他有著德智的尺度，優(yōu)秀人格的靈魂砝碼欢顷，我們敬仰他槽棍！像孔子這樣的大圣人還專注于學(xué)習(xí)，我們?nèi)舨粚W(xué)習(xí)抬驴，怎會說得過去呢炼七？
孟子曰：“孔子之謂集大成。集大成也者布持，金聲而玉振也豌拙。”是說孔子思想集前賢大成题暖，如此看來按傅，夫以孔子之圣捉超，猶須好學(xué)，今人可不勉乎唯绍？ （指導(dǎo)教師：董嘉暉）
穿越時空的思念
西北師大附中高二 宛子琳
“琴聲清揚拼岳，青煙裊裊，風(fēng)撫輕簾……”在那似有似無的煙霧朦朧中况芒，耳畔的《文王操》將我的思緒漸漸融入身邊仿佛要消逝的時光惜纸，一時出神。
耳畔的旋律仍在綿延绝骚，卻越發(fā)明朗起來耐版，中正平和，沁雅幽麗压汪，絲絲入心椭更，不絕如縷……恍惚中，碧凈明清的水邊亭閣上蛾魄，一位身著玄衣的男子正入神撫琴虑瀑，發(fā)絲隨風(fēng)拂動，分外俊逸脫俗滴须。與他對坐的幾位弟子正凝神諦聽舌狗，其中一名弟子，目光炯炯扔水，神色凝重痛侍，像是深深思索。一曲終了魔市，撫琴的夫子問學(xué)生們從琴聲中聽出了什么主届，和藹溫聲〈拢或云萬物祥和君丁，天人合一；或答自然天成将宪，美景怡人……
只有一人绘闷，鄭重其事的話語擲地有聲：“老師，我仿佛看到了文王啊!”夫子訝異较坛，半晌才答：“這首曲子印蔗，就名《文王操》……”這位弟子，名丘丑勤，字仲尼华嘹，也就是后來影響中國乃至世界思想文化幾千年的“孔圣人”》ň海“孔子曲中會文王”也是我對他的第一次認(rèn)識耙厚。耳邊圍繞著絲絲扣心的琴聲强挫，那千年的先哲啟蒙之音，那石破天驚的話語颜曾，挺拔俊逸而儒雅謙恭的身形，仿佛又出現(xiàn)在我眼前秉剑，穿宇貫宙泛豪。穿越時空的思念，念著一位先賢侦鹏。
“‘高山仰止诡曙，景行行止÷运’雖不能至价卤，然心鄉(xiāng)往之≡ɡ裕”
公元前551年慎璧，傳說麒麟從天降至孔家庭院，孔子降生跨释。他幼年艱辛胸私，十五歲“志于學(xué)”，學(xué)無常師鳖谈，而好學(xué)不厭岁疼。“三十而立”缆娃，開始授徒講學(xué)捷绒。公元前517年，孔子來到齊國卻未被任用贯要。之后他前往魯國暖侨，進(jìn)一步研修學(xué)問，弟子也越來越多崇渗。公元前501年它碎，孔子被任命為中都宰，仕途一帆風(fēng)順显押，升至大司寇扳肛，但終因難以施展抱負(fù)，他帶著弟子乘碑，開始了十四年周游列國的生涯挖息，歷經(jīng)坎坷，晚年致力于文獻(xiàn)整理兽肤、學(xué)術(shù)研究和教育套腹，公元前479年去世绪抛。
他簡單一生，卻不凡电禀，立志改變天下無道的現(xiàn)實幢码，有生之年卻境遇凄慘，但他的思想尖飞，傳揚千秋萬代症副。“自天子王侯政基，中國言六藝者折中于夫子贞铣，可謂至圣矣！”
思念仲尼沮明，思念他的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感辕坝。天下無道，上天將讓孔子宣示大道于天下!孔子認(rèn)為自己有責(zé)任挺身而出荐健，努力改變社會現(xiàn)實酱畅，天下無道就是他投身于社會改造的巨大動力〗。可那些日出而作圣贸，日落而息，鑿井而飲扛稽，耕田而食吁峻，瀟灑自足的人們對他的抉擇大為不理解，但他依舊“仁以為己任”在张，“死而后已”用含。也許，他的一生就是為了改變社會的黑暗現(xiàn)實帮匾，使它向著有道德的境界前進(jìn)啄骇，人們的言行舉止都合乎禮，社會一片祥和安寧瘟斜。
思念仲尼缸夹，思念他的執(zhí)著÷菥洌“知其不可而為之”成了他的行為標(biāo)榜虽惭。周游列國時，他與弟子曾被圍困蛇尚，七天斷糧芽唇，可他依舊給大家講學(xué)、彈琴取劫、吟唱匆笤⊙新拢“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁炮捧，斯仁至矣庶诡！”
思念仲尼，思念他的智慧咆课∧┦模“仁”的基本含義即“己所不欲，勿施于人”傀蚌，“己欲立而立人基显，己欲達(dá)而達(dá)人”蘸吓。因為期望自己幸福而使別人幸福善炫，因為期望自己得到尊重而尊重別人。將心比心库继，推己及人箩艺，不僅成就了自己，也惠及了他人宪萄∫兆唬“仁者人也，親親為大拜英；義者宜也静汤，尊賢為大【有祝”“仁”就是人之所以為人的本質(zhì)所在虫给，它超越了人的自然屬性，發(fā)揚和升華了人的內(nèi)在潛能侠碧。
泛泛清音抹估，洪洪宇宙，歷史的長河一如既往地向前流淌弄兜，而兩千多年前的那位先賢药蜻，仍是一顆璀璨奪目的珍珠，其光彩無可匹敵替饿，其長久千秋共賞语泽。
穿越時空的思念，這思念视卢，名為孔仲尼湿弦。 （指導(dǎo)老師：田有余）
