? ? ? ? ? ? “為什么不相守拍柒，陪伴在身邊有多好啊屈暗？”最優(yōu)質(zhì)的靈魂和生命從不絞纏拆讯，你就是你，我就是我养叛，在沒有完成對生命的使命就停不下來种呐，一定會遠(yuǎn)走高飛。正如紫色睡蓮弃甥，驕傲爽室、孤絕、獨自綻放淆攻。
? ? ? ? ? ? 引入老T在做的兩個小朋友的案例：L阔墩，11歲，五年級瓶珊，不想去上學(xué)啸箫，父母懷疑抑郁癥。其實并非如此伞芹，是因為母親經(jīng)常打罵她忘苛，形成大面積的人格退縮，是典型的自尊受傷害丑瞧，情況糟糕柑土，一定會成為“學(xué)困生”，但是根本談不上吃藥绊汹，更談不上住院稽屏。“打開英語書第一頁西乖，念給我聽狐榔√吃觯”“我不會”∧澹”“那早上好用英語怎么說收捣？”“我想一想♀挚”這孩子是五年級罢艾，基礎(chǔ)基本為負(fù)數(shù)。L說“管它考試不考試尽纽，反正我就是個學(xué)渣咐蚯。”但是發(fā)現(xiàn)老師讓她幫忙辦公室拿個本子弄贿，她非常高興春锋，有榮譽感，沒有完全邊緣化差凹。第二周來期奔，父母反映孩子有很大變化，要考試了危尿，她緊張焦慮呐萌，“考不好怎么辦？”父母完全不知道發(fā)生了什么事谊娇？家長會上搁胆，老師對孩子無數(shù)的指責(zé)，母親非常棒邮绿，都不讓父親知道，因為父親已經(jīng)打算放棄她攀例，所以生了二寶船逮。L注意力渙散，當(dāng)遇見T時就是遇見自帶興奮性客體的核心客體粤铭，但是母親不理解就是打罵⊥谖福現(xiàn)在，母親也在極力保護(hù)著孩子梆惯，家長會后酱鸭，L著急問“媽媽，老師跟你說了什么垛吗？”“沒說什么凹髓，就是說你最近有點松懈了，還是要抓緊一下怯屉∥狄ǎ”媽媽說如果是以前饵沧，回來先扭她一臺，非常讓人丟臉赌躺，很氣人狼牺。L喝了一口熱果茶，抬著轉(zhuǎn)身就跑礼患，“我要給我媽喝點是钥，她感冒了∶宓”真是太暖心了悄泥。在母親眼里，她就是糟糕透頂?shù)幕臼穑皩W(xué)困生”一定是情感型的码泞，不可能是思維型，思維型再低維也不會差到哪里去狼犯，天生就會判斷余寥，有天然的鏈接能力。外傾情感型的孩子很容易困在情感和情緒里悯森，那些數(shù)字宋舷，符號完全是從未見過的星球、外太空瓢姻。L每天發(fā)微信語音給T祝蝠，去讀、去說幻碱，動力系統(tǒng)逐漸建構(gòu)起來绎狭，沒有拖延了，恢復(fù)自尊褥傍，恢復(fù)存在感儡嘶，動力系統(tǒng)的核心就是自尊和認(rèn)同，認(rèn)同是社會化的恍风，沒有社會化就不會涉及情緒蹦狂。
? ? ? ? ? L的父母很重視，沒有出錢甩包袱朋贬，全程參與凯楔，把二寶托付給老人，一起帶著孩子來锦募，而且來的很早摆屯，L神清氣爽。因為要考試了御滩，孩子壓力很大鸥拧，擔(dān)心考不好党远，哭了。動力起來才會難過富弦，把焦慮沟娱、難過、不堪發(fā)泄出來腕柜。父母說以前只會發(fā)咆躁济似，現(xiàn)在哭是好的，是進(jìn)步盏缤，是有力量的砰蠢。開始了，看著bike讀like唉铜，教會后折回來又不會了台舱，完全是心不在焉，其實是自尊挫傷后凝神階段是挫敗的潭流，符號性鏈接就是很差竞惋，要強調(diào)幾次“注意，仔細(xì)看”灰嫉。寫的英文格式不分化拆宛，符號界未分化出來喉刘，書法的核心就是對符號本身的欣賞护桦。音似，意似蹄咖，導(dǎo)致符號性混亂根盒，老T不是英語老師钳幅，要對認(rèn)知重構(gòu)進(jìn)行修復(fù)。補課的老師只管教炎滞，管你會不會贡这，老師教孩子不僅是教知識，是讓TA對知識產(chǎn)生興趣和熱愛厂榛，主動鏈接。
? ? ? ? ? ? L看紫色睡蓮看圖說話丽惭，描寫小蜜蜂采蜜击奶，最后回家要給奶奶、爸爸责掏、媽媽吃柜砾，有情感的鏈接但沒有太多體驗，把題目改成寫小蜜蜂换衬，不然會偏題痰驱，證明有規(guī)則感证芭。低維情感的核心是：很難進(jìn)入情感共震，情感高維核心就是共震担映。父母又如何會懂废士，孩子一旦形成鏈接上的困境就是災(zāi)難！
? ? ? ? ? ? ? 再看第二個孩子Z蝇完，一個思維情感聯(lián)合體官硝，同樣看圖，他卻是寫詩：“那朵紫色的睡蓮短蜕，在大海與陸地的交界處氢架，等待著一個獨特的人的到來，它的光明只為他留朋魔♂校”講講創(chuàng)作人的體驗，“它仿佛在等待著一個人警检，詩歌磅礴氣派孙援，而且睡蓮很獨特，我也要去尋找屬于我的紫色睡蓮解滓≡吣ィ”全場震撼！“你覺得這首詩配什么音樂洼裤？”“前面平靜一點邻辉，當(dāng)TA們相遇時頻率變高，開始起伏腮鞍≈岛В”A? rose? in? the? ? winde響起……從平平淡淡到開始起伏，“喜歡這段曲子嗎移国？那段起伏有什么感受吱瘩？”“喜歡，那段起伏好像等待了很久一樣迹缀，似曾相識使碾，一下子就解開了那個結(jié)∽６”“哪個結(jié)票摇？”“心中的結(jié)？”“心中什么樣的結(jié)砚蓬？”想了很久矢门，思考中……“那是一個緣分的結(jié)。”對一個高維祟剔、真實的孩子隔躲，相遇就是融合，就是緣分物延。Z最后總結(jié)：你不要煩惱會有什么東西在意你宣旱，等待著你，當(dāng)你遇到那一個等待著你的教届，有感應(yīng)的人响鹃，一定能共震“秆担”正如T總結(jié)：高維的人就讓TA盡情的玩买置，偏低維的就形成鏈接，推動TA强霎，引導(dǎo)TA忿项。
? ? ? ? ? ? ? ZX分享：“打罵孩子，現(xiàn)在覺得TA沒有意識城舞，但是那種創(chuàng)傷是看不見的轩触，它會影響到成年以后的行為模式，TA自己也很難意識到是這些創(chuàng)傷影響家夺，對于父母來說應(yīng)該多給孩子一些溫馨脱柱，愛和寬容的抱持的生長環(huán)境±觯”思維是骨架榨为，架構(gòu)，“我要去尋找那朵屬于我自己的紫色睡蓮”他的愿望煌茴，最早期思維情感随闺，思維里面浸透著情感，“我要去追尋屬于我自己的東西”蔓腐。Z一年級時矩乐，考試前會緊張，會哭回论。一個有自旋主體的孩子散罕，只要把他文藝的心激活，去學(xué)習(xí)樂器傀蓉，懂得音律笨使。口頭表達(dá)是激活內(nèi)在意象僚害，不是湊文字，就像XZ所說：以前的詩都是詞藻的堆積，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)萨蚕，詩歌不在文字靶草，在靈魂。老T對兩個孩子岳遥，都是先看圖說話奕翔，不干擾TA們，保護(hù)孩子天然的直覺浩蓉，去了解TA的特質(zhì)派继，把評價放下，去發(fā)現(xiàn)孩子捻艳，經(jīng)過溝通交流以后再分享這首詩給TA們驾窟。Z主體自旋，高維的孩子认轨，講到了等待绅络，L也有主體，但主體與主體之間有著很大的區(qū)別嘁字，就是應(yīng)付作文恩急，因為小時候被打壓厲害而喪失了信任。
? ? ? ? ? ? ? ? 回到書上纪蜒，情感依托的高維表現(xiàn)：創(chuàng)造性是涉及先定模式時所具備的能夠在行動及思考上有所突破的能力衷恭，與基本信任有關(guān)，基本信任是自我認(rèn)同的基礎(chǔ)纯续，你信任這個世界随珠，你信任與他人的鏈接，最關(guān)鍵的是你信任你的判斷能力杆烁。去發(fā)現(xiàn)和探索孩子牙丽，把行為模式展現(xiàn)出來，而后再尋求突破兔魂，創(chuàng)造性就是突破烤芦，在不斷的呈現(xiàn)—發(fā)現(xiàn)—呈現(xiàn)—發(fā)現(xiàn)……讓孩子有一個基礎(chǔ)性的呈現(xiàn)，然后發(fā)現(xiàn)突破的接口析校，呈現(xiàn)我們本身构罗。我們對自己的觀察、聆聽智玻，不侵犯遂唧，去了解和體會更深的內(nèi)涵。所以吊奢，在我們帶孩子時盖彭，不要忙著把你的東西給TA，這會成為一種控制和侵犯，要先讓TA呈現(xiàn)出來召边。有的人帶孩子會覺得很痛苦铺呵，很煎熬，就是總喜歡把自己的意志給孩子隧熙，此時片挂，你不是平視TA，你是俯視TA贞盯。
? ? ? ? ? ? ? ? 對于成人來說才涉及創(chuàng)造性音念，對于孩子來說根本不存在創(chuàng)造性，因為TA們對這個世界充滿著好奇和無限的的鏈接躏敢，任何先定的行為模式所具備的能夠在行動和思考上有所突破的能力與基本信任有關(guān)闷愤，早期就是對母親的信任，跟母親的信任才會連接起有品質(zhì)的原生關(guān)系的鏈接父丰。母親一定會向孩子宣告：你長大了肝谭，應(yīng)該自己出發(fā)了。要離開母親蛾扇，離開抱持的環(huán)境攘烛，一個母親浸透著溫情與愛意，抱著嬰兒镀首，但是坟漱，生命就是一場遠(yuǎn)行和演化。1歲以后更哄，孩子開始講話芋齿，語言是社會化最重要的標(biāo)識，父母開始啟動分離～“這個事你可以自己去做成翩∶倮Γ”3歲以后，能很好的控制大小便麻敌，開始有主體感栅炒，開始會挑戰(zhàn)父母，分離正式開始术羔，如果是分離的挑戰(zhàn)就是正常的演化赢赊，父母不會因為你的攻擊、挑戰(zhàn)而恨你级历，打擊你释移，這是第一個基本信任，是對客體關(guān)系的信任寥殖。第二個信任是玩讳，我有足夠的能力讓我的父母繼續(xù)愛我涩蜘。當(dāng)孩子不斷形成模式化，就是經(jīng)驗組織結(jié)構(gòu)熏纯，分離成功的孩子對自己充滿信任皱坛，就一定能走出舒適區(qū)，去遠(yuǎn)行豆巨，這場心理上的遠(yuǎn)行是TA已經(jīng)做好了足夠充分的準(zhǔn)備去面對挑戰(zhàn)。最充分的準(zhǔn)備就是在基本信任上形成好奇心掐场，如果好奇心只是刺激性的反應(yīng)往扔，這個反應(yīng)將會越來越微弱，你就越來越愿意固步自封熊户，不愿走出去萍膛，但如果是基本信任的好奇心，你就可以去勇闖天涯嚷堡，去面對挑戰(zhàn)蝗罗，像Z一樣“我要去尋找屬于我的那朵紫色睡蓮”。 信任在特定意義上是創(chuàng)造性蝌戒，因為我們很難信任串塑，它需要敢于越入未知領(lǐng)域的執(zhí)著精神，或是準(zhǔn)備隨時接受新鮮體驗的將自己托付于命運的狀態(tài)北苟。
? ? ? ? ? ? 講到專業(yè)組的課桩匪，福樓拜天天逛妓院，有一天友鼻，全身長膿皰傻昙，情緒抑郁，不再出門彩扔，開始寫作妆档，一句“別碰我”回歸內(nèi)心，探索人性的深淵虫碉。屈辱贾惦、道德性的轉(zhuǎn)折就是～洗心革面，對過去憤怒蔗衡、攻擊纤虽、厭倦、唾棄绞惦，有自我否定和自我貶低逼纸。如果是倫理性的轉(zhuǎn)折～關(guān)注人為什么要這樣生活？為什么要活成這樣济蝉？遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越道德轉(zhuǎn)折杰刽。于是去探索菠发，去發(fā)現(xiàn)，包法利夫人就是對倫理的凝視贺嫂，就是包法利夫人玩弄一個一個的男人滓鸠，又被一個一個的男人玩弄，她為什么醒不過來第喳？她又為什么醒過來了糜俗？最終服毒自殺。
? a·你怎么是這個樣子曲饱？
? b·為什么是這個樣子悠抹？
? c·你醒得過來嗎？
? d·你醒不過來嗎扩淀？（你還看不到你的命運嗎楔敌？）
? ? ? ? ? 信任是倫理的基石，它敢于越入未知的領(lǐng)域驻谆，未知的領(lǐng)域就是舒適區(qū)卵凑，經(jīng)驗是生物性的，生物性的機制是讓人最低損耗胜臊，最低損耗的生活就是舒適區(qū)勺卢。長期的防御與隔離，都是為了最低損耗区端，反之值漫，早期生活是高損耗的，是來自于母親的焦慮织盼、喪失杨何。自己的痛苦形成超級母體，把自己防御起來沥邻，只有體驗過這么深的損耗危虱，才知道最低損耗的活法，但你會發(fā)現(xiàn)你的氣息和力量已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)唐全，所以埃跷，未知的領(lǐng)域是主體可以升維的空間。動力系統(tǒng)后面一定是倫理邮利，正如老T到倫理層面熬夜就不再是熬夜弥雹，簡直是爽呆了，你不會為日常而爽延届，一定是未知的領(lǐng)域剪勿。信任是情感依托中最高維的表現(xiàn)核心，所以我們找情感優(yōu)質(zhì)小伙伴方庭，必須完成基本信任的鏈接厕吉，不用太多顧慮你的侵犯性酱固、補償性和吞噬性⊥分欤基本信任沒有這個运悲，基本信任已經(jīng)完成了分離。
? ? ? ? ? 什么是傳遞性經(jīng)驗项钮？如果家庭動力結(jié)構(gòu)不良班眯，它就像一個詛咒一樣，一代一代相傳烁巫，不會翻身鳖敷。傳遞性經(jīng)驗的核心是固化、穩(wěn)定程拭、關(guān)閉的，“說了不聽”“不聽老人言棍潘，吃虧在眼前”就是傳遞性經(jīng)驗恃鞋，慢慢的你就被圈禁了，你能否洞悉那些感官帶來的直接經(jīng)驗亦歉？早期直接經(jīng)驗來自于父母的打壓恤浪，你又能否洞悉直接經(jīng)驗以外的物體？每個自體內(nèi)化越深肴楷，你就看不到你眼前之外的世界水由，這就是傳遞性經(jīng)驗巨大的危害。父母如何給孩子留下可貴的精神遺產(chǎn)赛蔫？P208·所述：對今后兩三代人砂客，至少對我們的子女一輩，我們有理由要傳遞更多的東西：希望復(fù)制我們的倫理價值本來就是懷有倫理價值的一個標(biāo)志呵恢。但這對更遠(yuǎn)的世代將持何種價值并沒有多少確定的作用鞠值。假使新發(fā)展使我們能夠?qū)λ麄兊囊话阌^念產(chǎn)生更多的影響，我們最好也不要利用這種影響渗钉，而只限于～如果我們能夠～把自由探究和反思遺贈給他們彤恶。我們可以把這些視作我們的知識創(chuàng)造出來的遺產(chǎn)。有這份遺產(chǎn)就夠了鳄橘；我們不應(yīng)該嘗試遺贈給他們更多的東西～這將表明我們對遠(yuǎn)距離相對主義的適當(dāng)敬意声离。正如老T所說：最可貴的不是財富，不是金錢瘫怜，不是有房有車术徊，是重視倫理價值、辨明是非宝磨、善惡好壞弧关，而不是投機盅安、占便宜，因為中國長期物資匱乏和主體沒有很好的發(fā)展起來世囊，所以人的主體顯得羸弱别瞭，父母給孩子留下的最可貴的一定是精神遺產(chǎn)。
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