看完懷特海對教育的節(jié)奏的闡述，我對教育的節(jié)奏也有了自己的理解草雕。
懷特海認(rèn)為教育是有節(jié)奏的，是螺旋式的發(fā)展過程，并不是直線式的發(fā)展過程棍丐。教育的節(jié)奏中智力的發(fā)展是由浪漫到精確，由精確再到綜合的循環(huán)過程听盖。
浪漫階段是對知識的自由想象和發(fā)揮昏鹃，也是對知識的大概印象，對知識的初步了解贩疙。精確階段是對知識進(jìn)行準(zhǔn)確讹弯、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。綜合階段是對知識的理解和運用这溅。
雖然教育的節(jié)奏是這三個階段的循環(huán)往復(fù)组民，但是人的具體的發(fā)展階段中，浪漫悲靴、精確和綜合所占的比重是不均衡的臭胜。正如懷特海所說，嬰兒和小學(xué)時期癞尚，浪漫占主導(dǎo)地位耸三，初中時期，精確占主導(dǎo)地位浇揩，高中和大學(xué)綜合占主導(dǎo)地位仪壮。不同的時期，三個階段的作用是不同的胳徽。
智慧發(fā)展中积锅，與浪漫、精確和綜合這三個階段所對應(yīng)的是自由养盗、紀(jì)律和自由缚陷。
這里所說的自由和紀(jì)律并不是我們通常所理解的自由和紀(jì)律，而是在掌握智慧時的自由和紀(jì)律往核。
懷特海認(rèn)為：智慧是掌握知識的方式箫爷。它涉及知識的處理，確定有關(guān)問題時知識的選擇，以及運用知識使我們的直覺經(jīng)驗更有價值虎锚。這種對知識的掌握便是智慧硫痰，是可以獲得的最本質(zhì)的自由。 要想享有智慧翁都，在知識面前必須要有自由碍论；要想獲取知識，必須在獲取知識時保持紀(jì)律柄慰。只有在保持一定的紀(jì)律之后鳍悠，才能獲取更大意義上的自由。
想給學(xué)生時間和空間去對知識產(chǎn)生興趣和愛好坐搔，但是這是需要時間的藏研。注重精確，卻肯定會削弱學(xué)生的興趣和愛好概行。懷特海老師也認(rèn)為不可能使全班學(xué)生在精確方面充分發(fā)展而不或多或少削弱他們的興趣蠢挡。很遺憾，我們面臨這種兩難的選擇：首創(chuàng)精神和訓(xùn)練缺一不可凳忙，但訓(xùn)練又往往會扼殺首創(chuàng)精神 业踏。
但作為一個老師所能做的就是：要有重點的去教育學(xué)生，抓主要矛盾和關(guān)鍵問題涧卵，避免學(xué)生在掌握知識的過程中“眉毛胡子一把抓”勤家，增大學(xué)生的壓力。
