1.首先要弄清楚概念压恒。道德是人們在生活中逐漸形成的行為準(zhǔn)則和規(guī)范糕非。道德綁架淘捡，是用道德的標(biāo)準(zhǔn)指責(zé)一些行為的不道德冒萄。
2.為了徹底理解道德和道德綁架，必須同時認(rèn)識法治荔泳。道德是一種自律行為蕉饼，法治是一種強制行為虐杯，也可以定義為它律。不道德并不犯法昧港，犯法了肯定不道德擎椰。道德綁架就是用道德綁架一個人，實施綁架的理由就是這個人做了不道德的事情创肥。世人在實施道德綁架的時候忘記了达舒，或者根本不知道，或者不愿意記起來瓤的，或者明明知道卻站在自己利益的角度休弃，故意放過了“自律”這個法寶。而法治本來就是強制的它律圈膏，所以有道德綁架塔猾，而沒有法治綁架。
3.道德綁架就是用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人稽坤，用美德的標(biāo)準(zhǔn)代替道德的標(biāo)準(zhǔn)丈甸。道德綁架別人的時候，實施者最擅長的就是尿褪，從不反省自己睦擂，一味地用言論指責(zé)別人。
4.依照上述判斷杖玲，生活中的道德綁架隨處可見顿仇。最常見的就是電視節(jié)目主持人，由于職業(yè)原因摆马，實施道德綁架司空見慣臼闻。還有最近網(wǎng)上聲討吳秀波。強制讓座囤采，不讓座就是不道德述呐。等等。道德綁架的對象一般是生活中離自己比較遠(yuǎn)的蕉毯，容易隔空喊話乓搬，無端指責(zé)。生活中離的近的代虾，由于互相比較了解进肯，了解產(chǎn)生包容，包容而后原諒棉磨。更要緊的是有利益和利害關(guān)系坷澡，如果實施道德綁架，對方也可以反制，回?fù)敉瑯拥牡赖陆壖堋?/p>
5.回到問題频敛，說某人不孝順是最常見最有效最無情的道德綁架。孝馅扣，本來就是封建統(tǒng)治階級用以方便統(tǒng)治的工具斟赚。把民眾囚禁在孝的牢籠里，民眾就沒理由沒時間沒精力去撼動它的統(tǒng)治地位差油。
