七月的季節(jié)是火熱的是越，七月的時(shí)光帶著夢(mèng)想與詩(shī)歌去了遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方有《曾經(jīng)的夢(mèng)》染坯，有一池凈蓮均芽，還有放下的過(guò)去。

今天賞析課堂有幸邀請(qǐng)到一樹(shù)菩提老師為大家解析一組絕品詩(shī)歌单鹿。一樹(shù)菩提老師詩(shī)歌寫(xiě)的好掀宋，詩(shī)歌的評(píng)語(yǔ)也很精辟。現(xiàn)在就讓我們認(rèn)識(shí)一下老師的廬山真面目。

一樹(shù)菩提簡(jiǎn)介：原名李志林劲妙，天津?qū)幒尤伺热担呃锖Ｔ?shī)社社員。從1995年開(kāi)始有散文镣奋、詩(shī)歌币呵、評(píng)論在《作家報(bào)》、《運(yùn)河文學(xué)》侨颈、《雪國(guó)詩(shī)刊》余赢、《當(dāng)代詩(shī)潮》、《青少年文學(xué)》哈垢、《詩(shī)人》等20幾家刊物發(fā)表妻柒。曾中斷文學(xué)寫(xiě)作14年，于2016年11月開(kāi)始重拾詩(shī)筆耘分，抒寫(xiě)心底的歌蛤奢。另有1500篇教輔文章和多篇論文發(fā)表，主編或參編書(shū)籍40余種陶贼。

今天的課堂也迎來(lái)了一位特殊的嘉賓啤贩，她就是絕品詩(shī)歌的作者，知性文雅拜秧，文采斐然的如云社團(tuán)總編柏松老師痹屹。柏松：又名若水，原名劉鳳芝枉氮，祖籍山東濰坊志衍，1978年生于天津。中國(guó)音樂(lè)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員聊替，《寧河工訊報(bào)》主編楼肪，《天津工人報(bào)》特聘通訊員，如云詩(shī)苑詩(shī)社常務(wù)總編惹悄，七里海詩(shī)社秘書(shū)長(zhǎng)春叫。作品常見(jiàn)《七里海》《天津文化》《天津工人報(bào)》《天津歌詞》《作家文苑》《長(zhǎng)江詩(shī)歌》《雙月湖》等報(bào)刊雜志發(fā)表并多次獲獎(jiǎng)泣港。2015年創(chuàng)作的三首歌詞入選《七里涸葜常—音樂(lè)作品集》并由天津著名作曲家譜曲，著有合集《詞苑心聲》当纱。詩(shī)的主張：字有靈氣呛每，句有繁華。

一樹(shù)菩提:我是第一次做賞析課堂的主評(píng)坡氯，這里要感謝江山文學(xué)網(wǎng)提供這個(gè)讓我學(xué)習(xí)進(jìn)步的平臺(tái)晨横，感謝如云詩(shī)苑清心如云社長(zhǎng)洋腮，感謝詩(shī)人柏松老師慨允我做這次獲得絕品佳作《一池凈蓮，為我們鋪設(shè)遠(yuǎn)方（外二首）》的主評(píng)手形，也感謝各位文朋詩(shī)友今晚百忙中一起在這里共同品鑒柏松總編意境遼遠(yuǎn)啥供，充滿詩(shī)意的佳作。

美國(guó)女詩(shī)人狄金森堅(jiān)信：“簡(jiǎn)單的生活反而是最復(fù)雜的叁幢÷说疲”盡管生活在一個(gè)事件很多甚至太多的世界中，柏松的詩(shī)歌除了極少的詩(shī)歌之外曼玩，極其缺乏“事件”鳞骤。

她的這三首詩(shī)，基本沒(méi)有“故事”黍判，都是點(diǎn)的橫貫豫尽，線的串聯(lián)。她的詩(shī)歌本質(zhì)上是非常內(nèi)向的顷帖，盡管她的詩(shī)歌中總有許多日常生活和日常場(chǎng)景的描寫(xiě)美旧。

《曾經(jīng)的夢(mèng)》一詩(shī)的主題很沉重，不過(guò)詩(shī)的開(kāi)頭很溫情贬墩，“我的羽翼再次打開(kāi)春天榴嗅，閃爍歲月的光彩”，詩(shī)句中的述說(shuō)者是“我”陶舞，這樣可以直抒胸臆嗽测。

“我的羽翼”是季節(jié)的腳步，“再次”說(shuō)明春天又隨著季節(jié)的輪回從新回歸大地肿孵；萬(wàn)物勃發(fā)唠粥，千紅競(jìng)艷，春天的氣息讓歲月光芒四射停做。此時(shí)人們的心情定會(huì)是愉悅的晤愧、振奮的。

“依舊身輕如燕”的是什么蛉腌？是春風(fēng)官份，是春天輕盈的腳步。此時(shí)的春風(fēng)是溫暖的眉抬，而且是笑觀萬(wàn)物贯吓。雖然“偶爾也會(huì)被烏云遮住半個(gè)身子”或“沉下臉”，但總體說(shuō)情緒是積極樂(lè)觀的蜀变，是歡快愉悅的。

但詩(shī)的下一節(jié)筆鋒一轉(zhuǎn)介评，詩(shī)中文字體現(xiàn)出詩(shī)人的情緒是哀傷的库北，為何會(huì)有這么大的轉(zhuǎn)變呢爬舰？一則是詩(shī)人的性情使然，愛(ài)哭愛(ài)笑表現(xiàn)了詩(shī)人的率真與純粹寒瓦，沒(méi)有那么多的世故情屹。

作者悲從何來(lái)？是因?yàn)樗吹搅恕暗陡珦]向家園”杂腰，大地在哭泣垃你，樹(shù)木在哭泣，詩(shī)人在哭泣喂很。

生命不滅惜颇，詩(shī)歌不泯。這也是我們對(duì)當(dāng)今詩(shī)歌前景持比較樂(lè)觀態(tài)度的原因少辣。盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流在某種程度上消彌著人們的人文精神凌摄，但是，從生命深處通往“終極關(guān)懷”的詩(shī)歌漓帅，必將是我們這個(gè)變革時(shí)代最偉大的詩(shī)歌锨亏。創(chuàng)作這樣詩(shī)歌的詩(shī)人，才正是我們時(shí)代所呼喚的詩(shī)人忙干。

從詩(shī)歌的本質(zhì)上看器予，詩(shī)的最高真實(shí)，是詩(shī)人生命的脈動(dòng)捐迫。荷蘭藝術(shù)家凡高說(shuō)：“我作為一個(gè)苦難的人乾翔，不能離開(kāi)一種比我更強(qiáng)大的力量」遥”這句話末融，道出了詩(shī)人與詩(shī)歌的真正關(guān)系，不僅我們選擇了詩(shī)暇韧，詩(shī)也選擇了我們勾习。

“比我更強(qiáng)大的力量”，就是詩(shī)人生命深層的存在懈玻，也就是生命的本真狀態(tài)巧婶。當(dāng)然，詩(shī)人的生命是多維的凝聚：肉體的涂乌、精神的艺栈，自然的、社會(huì)的湾盒，實(shí)踐的湿右、文化的，歷史的罚勾、現(xiàn)實(shí)的毅人，在場(chǎng)的吭狡、可能的……

但這一切都建基于個(gè)體生命的本體之上。所以丈莺，詩(shī)的深刻划煮，不應(yīng)只是理性思考的深刻，而應(yīng)是生命內(nèi)在的深刻缔俄，詩(shī)歌所追求的不能只是表面的修辭效果弛秋，而是生命本質(zhì)真實(shí)的敞亮和顯現(xiàn)。感覺(jué)是詩(shī)的生命俐载。

詩(shī)的第三節(jié)仍然為“曾經(jīng)的夢(mèng)”進(jìn)行鋪張蟹略，但卻道出了詩(shī)人情緒發(fā)生變化的原因。正如老詩(shī)翁艾青的“為什么我的眼里常含有淚水瞎疼？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……”

詩(shī)人柏松也正是因?yàn)閷?duì)自己的家園和熱戀的土地愛(ài)得深沉科乎，所以在家園遭到人為的破壞，土地遭受到污染贼急，因而陽(yáng)光不再明亮茅茂，河水不再清澈，導(dǎo)致詩(shī)人的世界里太抓，六月下起了雪——這是悲情的顯現(xiàn)空闲。

緊跟最后一節(jié)詩(shī)，僅僅兩行詩(shī)句作結(jié)走敌，得出詩(shī)人守望的舊“夢(mèng)”碴倾。這首詩(shī)具有非凡的藝術(shù)張力，初起平淡掉丽，可是越讀越“緊”跌榔，情緒層層累積到最后，很有一種“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的感覺(jué)捶障。

此詩(shī)還有朦朧詩(shī)的英雄主義味道僧须，但在詩(shī)意表達(dá)上，更符合后現(xiàn)代主義詩(shī)歌的平面化项炼、獨(dú)語(yǔ)式寫(xiě)作特點(diǎn)担平，進(jìn)入生命的底層，“義無(wú)反顧”中更多了一份人生的真切感锭部。

正如狄爾泰所言：“詩(shī)的活動(dòng)的起點(diǎn)暂论，始終是一種生命體驗(yàn)“韬蹋”用生命堅(jiān)守尊嚴(yán)取胎，用生命體驗(yàn)把握生存，在這里湃窍，二者得到和諧統(tǒng)一扼菠。

《一池凈蓮摄杂，為我們鋪設(shè)遠(yuǎn)方》是一首充滿禪意而又唯美的詩(shī)作坝咐。一般的說(shuō)循榆，詩(shī)的感覺(jué)，分外感覺(jué)和內(nèi)感覺(jué)：外感覺(jué)是心靈與外部世界的溝通墨坚，它納萬(wàn)物入心靈秧饮；內(nèi)感覺(jué)是心靈自身的感觸，它是對(duì)心靈紋理的撫摸泽篮。

內(nèi)外感覺(jué)是相輔相承盗尸，彼此交織的，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)帽撑，內(nèi)感覺(jué)應(yīng)強(qiáng)于外感覺(jué)泼各，這是寫(xiě)作才華的一種重要表現(xiàn)。

這首詩(shī)外感覺(jué)轉(zhuǎn)化為內(nèi)感覺(jué)亏拉，內(nèi)感覺(jué)又迭印外感覺(jué)扣蜻，這種內(nèi)外感覺(jué)的轉(zhuǎn)換與重疊，造成了一個(gè)幽深的詩(shī)意空間及塘，暗示了一種隱秘的生命現(xiàn)象莽使。

比如：“我們兩個(gè)如同靜止的畫(huà)，你不言/我不語(yǔ)笙僚。微閉雙眼就能觸摸到你虛設(shè)的身影”芳肌。愛(ài)爾蘭詩(shī)人王爾德說(shuō)，詩(shī)人“純粹從形式獲得他的靈感”肋层。

有詩(shī)人說(shuō)亿笤，他的創(chuàng)作頭腦中有時(shí)先有一種音樂(lè)的律動(dòng)，正是這種律動(dòng)召喚了他的詩(shī)情栋猖【谎Γ“如敲擊的木魚(yú)，在黎明前夜/喚醒我混沌的靈魂”掂铐，這樣的詩(shī)句如同一粒麗珠罕拂，結(jié)胎于詩(shī)人的筆下。

詩(shī)歌的靈感形態(tài)是千變?nèi)f化的全陨，詩(shī)的發(fā)現(xiàn)和詩(shī)的結(jié)胎也必然是多種多樣的爆班。這首詩(shī)理想與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)描摹，詩(shī)意十足辱姨，畫(huà)面感很強(qiáng)柿菩，留給讀者的想象空間的豐富的，情感的宣泄是飽滿的雨涛。

詩(shī)的結(jié)尾更是讓人對(duì)美好的未來(lái)充滿希望：“白云縈繞的清音枢舶，正被天外來(lái)風(fēng)擺渡成/一池凈蓮懦胞，為我們鋪設(shè)著遠(yuǎn)方”。這里的“遠(yuǎn)方”正是詩(shī)人所追求的美好的事物和理想凉泄。

柏松老師能創(chuàng)作出這樣的詩(shī)篇躏尉，關(guān)鍵是詩(shī)人的個(gè)性和創(chuàng)造性，她善于激發(fā)靈感后众，捕捉靈感胀糜，珍惜靈感，有效地利用靈感蒂誉，這樣才能創(chuàng)作出這樣好的充滿生命力的詩(shī)篇教藻。

柏松的詩(shī)歌有一種沉靜的調(diào)子。她的詩(shī)歌右锨，大都生發(fā)于現(xiàn)實(shí)的個(gè)人體驗(yàn)括堤，以及對(duì)世相和自我的深層的精神觀察。在諸多的文學(xué)體裁當(dāng)中绍移，詩(shī)歌講究的是四兩撥千斤悄窃，峰回路轉(zhuǎn)和言外之意。

好的詩(shī)歌作品總是能讓人從中發(fā)現(xiàn)諸多新鮮質(zhì)素登夫，也更能引發(fā)共鳴和感同身受广匙。她的詩(shī)歌，幾乎每一首恼策，每一句鸦致，都有著現(xiàn)實(shí)的塵埃、肉身的體溫涣楷，也更有著形而上的精神力量和深入人心的情感關(guān)照分唾。

如她的《再見(jiàn)了，四月》一詩(shī)狮斗，以四月作為春天的河流或大海绽乔，如同每個(gè)人內(nèi)心最初的美好愿望，以及對(duì)諸多事物的美好情感賦予碳褒，大海作為時(shí)間的象征折砸，也含有具體生命的隱喻；以影子為暗喻沙峻，實(shí)際上書(shū)寫(xiě)個(gè)人的內(nèi)心愿望睦授。

詩(shī)人借此發(fā)揮、延展摔寨、互詰去枷、自況、引申，進(jìn)而使得兩者的蘊(yùn)意更多删顶，更別致竖螃、沉肅與得體。面對(duì)四月將逝逗余，詩(shī)人只好將自己的心事深埋特咆，但情之所至，卻是無(wú)法忘記的猎荠。

詩(shī)中作者獨(dú)特的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的詩(shī),如詩(shī)的第一節(jié)：

能說(shuō)再見(jiàn)嗎

揮揮手坚弱，望向蔚藍(lán)天空，它廣闊的胸懷

比大海還要寬出許多

我卻走不出它的懷抱关摇，猶如一場(chǎng)

未完待續(xù)的夢(mèng)境

當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作繼續(xù)張揚(yáng)日常性，將詩(shī)歌引回經(jīng)驗(yàn)碾阁、常識(shí)输虱、生存的具體現(xiàn)場(chǎng)和事物本身，并且將體驗(yàn)充分細(xì)節(jié)化脂凶、具體化和過(guò)程化宪睹。

也就是說(shuō)，將某一瞬間的感覺(jué)蚕钦、體驗(yàn)盡可能拉長(zhǎng)亭病，在細(xì)節(jié)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、纖毫畢現(xiàn)中彰顯詩(shī)意嘶居，這不同于傳統(tǒng)詩(shī)歌重視“留白”和“想象”罪帖，而是讓語(yǔ)言作為物質(zhì)實(shí)體獲得最大限度的詩(shī)意呈現(xiàn)。

你看這樣的詩(shī)句：“我的影子邮屁，被自己踩在腳下”整袁，這就是詩(shī)人詩(shī)意的捕捉；“盡管拉長(zhǎng)的線條牽引不出更多言語(yǔ)佑吝，而沉默/與奔跑的剎那/帶走了成片受傷的樹(shù)蔭”坐昙，跳脫高蹈的舞動(dòng)。

另外芋忿，當(dāng)下詩(shī)歌因重視語(yǔ)感生成炸客，而更貼近生活維度時(shí)，詩(shī)人由此創(chuàng)造出兼具精湛戈钢、沉靜痹仙、高妙的修辭與率性、靈性逆趣、天真的語(yǔ)感的寫(xiě)作樣態(tài)蝶溶，在和緩、清淡的表達(dá)中流瀉出內(nèi)心深處對(duì)生活、生命的最本真的感受抖所。

詩(shī)歌是隱秘的梨州，或者說(shuō)，優(yōu)秀的詩(shī)歌必定有令人百思不得其解的成分田轧，或單單是其中一個(gè)句子暴匠，或是整首詩(shī)在主題之外所散發(fā)的某種意味和氣息。

在筆者看來(lái)傻粘，詩(shī)歌當(dāng)中那些“不可解的成分”便是一首詩(shī)歌的真正要素和靈魂所在每窖。

柏松老師的詩(shī)作正是具有這種氣息，她是一個(gè)善于從現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和觀察中升華并書(shū)寫(xiě)的詩(shī)人弦悉，她的這組詩(shī)作可以看作是被現(xiàn)實(shí)打動(dòng)或者觸碰之后的情動(dòng)于中和有效表達(dá)窒典。

柏松老師的這組詩(shī)，三首詩(shī)互相關(guān)聯(lián)稽莉，互相輝應(yīng)瀑志，一氣呵成。內(nèi)在之處形成一個(gè)有機(jī)的整體污秆，語(yǔ)言靈動(dòng)自然劈猪，張力十足。一口氣讀完良拼，情動(dòng)于中战得。

在這個(gè)炎炎的夏日的夜晚，柏松老師的精美詩(shī)作庸推，如同一縷清涼的晚風(fēng)吹拂常侦，讓我們拼卻溽熱，感到的陣陣的清爽予弧。

作者：柏松刮吧。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位文友掖蛤、主持人杀捻，大家晚上好！

這是我第二次來(lái)到賞析課堂蚓庭，第一次是給如云老師做副評(píng)致讥，今天再次來(lái)到賞析課堂，能與大家一起分享我的絕品詩(shī)歌《一池凈蓮器赞，為我們鋪設(shè)遠(yuǎn)方》很是榮幸與激動(dòng)垢袱。

首先感謝賞析課堂選中我這組詩(shī)歌作為大家交流的范本，感謝如云社長(zhǎng)對(duì)我詩(shī)歌的推薦港柜，也對(duì)主評(píng)一樹(shù)菩提老師和各位副評(píng)老師對(duì)我作品的解讀请契，表示衷心感謝咳榜。謝謝大家在百忙中給予的鼓勵(lì)支持，感恩心中爽锥。

今天讓我對(duì)大家談?wù)剟?chuàng)作體會(huì)涌韩，我真是茶壺煮餃子，不知如何表達(dá)氯夷。這組詩(shī)歌是如云社團(tuán)4月6日進(jìn)行的第二次看圖寫(xiě)詩(shī)活動(dòng)創(chuàng)作的臣樱，其中《曾經(jīng)的夢(mèng)》獲三等獎(jiǎng)。

其實(shí)對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作我是摸著石頭過(guò)河腮考，憑想象和一時(shí)的靈感迸發(fā)雇毫，將自己融入特定的環(huán)境中揣摩，或喜或悲踩蔚，或憂或愁棚放，大有想到哪就寫(xiě)到哪的灑脫之意。

我最先接觸和學(xué)習(xí)的是歌詞創(chuàng)作寂纪，這種文體和詩(shī)歌是兩回事席吴。我簡(jiǎn)單地認(rèn)為，一個(gè)是比較直接捞蛋，另一個(gè)就比較含蓄。我有幸在這兩種體材創(chuàng)作上都能遇到良師益友柬姚，如傅連君拟杉、李振起、傅連波老師量承，他們是我歌詞創(chuàng)作上的啟蒙老師搬设，也給我以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了一定的基礎(chǔ)。

在詩(shī)歌創(chuàng)作上撕捍，我也是得到了很多人的指點(diǎn)拿穴，如青竹老師、如云老師忧风、石佛老師等默色，他們都給了我很多幫助，讓我從懵懂到喜歡然后到熱愛(ài)狮腿。在這里也借此機(jī)會(huì)真誠(chéng)地對(duì)他們說(shuō)聲感謝腿宰！

對(duì)于詩(shī)歌我是崇拜的，也是畏懼的缘厢。既想寫(xiě)詩(shī)吃度，也怕寫(xiě)詩(shī)。平時(shí)喜歡隨感而發(fā)贴硫，而那些卻是難登大雅之堂椿每。我想只有一次次不斷學(xué)習(xí)別人的詩(shī)歌，多聽(tīng)聽(tīng)前輩老師的建議，才能進(jìn)步间护。工作之余亦渗，夜深人靜，我喜歡讀一些名家詩(shī)歌兑牡，看一些和詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)有關(guān)的書(shū)籍央碟。如云社團(tuán)各位老師的詩(shī)歌也是我必讀作品，尤其是如云老師的詩(shī)歌均函，給了我很多啟發(fā)和靈感亿虽。

社團(tuán)總編一樹(shù)菩提老師曾經(jīng)對(duì)我的詩(shī)歌作品，發(fā)表過(guò)詩(shī)評(píng)《心底流淌出的低吟淺唱》的確如他所言苞也，我對(duì)詩(shī)歌的主義洛勉、流派所知不多；對(duì)詩(shī)歌的理論和技法知之甚少如迟，我僅憑借真誠(chéng)和純樸收毫，捕捉靈感的揮發(fā)，寄予筆端的表達(dá)殷勘，僅此而已此再。

這是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，當(dāng)然這就關(guān)系到在寫(xiě)作中遇到的瓶頸問(wèn)題玲销，對(duì)于初學(xué)詩(shī)歌的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)输拇，這是需要一定的耐力和勇氣的。而我相信寫(xiě)作是和興趣愛(ài)好離不開(kāi)的贤斜，不管是詩(shī)歌策吠，還是散文或是其他，如果失去了興趣瘩绒，就如一道菜只能用“咸淡”來(lái)形容猴抹，而不能用“可口”形容。

藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活的意思大概如此锁荔。所以多次寫(xiě)了改蟀给，改了寫(xiě)，幾次打磨中也算見(jiàn)到了幾首長(zhǎng)進(jìn)的詩(shī)歌堕战。

看圖寫(xiě)詩(shī)是有局限性的坤溃，就像小學(xué)時(shí)的“看圖說(shuō)話”作文一樣。它倆有異曲同工之意嘱丢。

讓我們?cè)倩貞浺幌逻@個(gè)圖片：

這個(gè)圖片是一只鳥(niǎo)落在一個(gè)女人的肩膀上薪介，背景是青色盛開(kāi)的蓮花。在下筆之前越驻，我看著這個(gè)圖汁政，進(jìn)入這個(gè)畫(huà)面道偷，想象著思考著，為什么鳥(niǎo)落在肩膀上记劈，而不是落在樹(shù)枝上勺鸦？或是鳥(niǎo)應(yīng)是飛翔于天空的，而不是收攏翅膀發(fā)呆的目木。帶著這些思索换途，我用鳥(niǎo)的口吻寫(xiě)出了《曾經(jīng)的夢(mèng)》，大腦里是虛構(gòu)的情節(jié)刽射，說(shuō)是虛構(gòu)也是現(xiàn)實(shí)军拟，大自然被破壞，人類生態(tài)自然環(huán)境令人憂心忡忡誓禁。

我也正是本著這個(gè)出發(fā)點(diǎn)懈息，將自己化成鳥(niǎo)，說(shuō)出了它曾經(jīng)的夢(mèng)摹恰。家園對(duì)萬(wàn)物都是一樣的辫继，鳥(niǎo)既如此，人又何乎俗慈？于是將環(huán)保意識(shí)隱含于詩(shī)歌當(dāng)中姑宽，也是提醒世人，警鐘長(zhǎng)鳴闺阱。

第二首《一池凈蓮低千，為我們鋪設(shè)遠(yuǎn)方》還是這幅圖，我把觀察點(diǎn)從前面移到了后面馏颂，我看到了滿滿盛開(kāi)的蓮花。而畫(huà)面中的女人和鳥(niǎo)又是唯一的主人公棋傍，蓮花是陪襯救拉。我這時(shí)或許是這只鳥(niǎo)，或許是這個(gè)女人瘫拣，而他們的相同點(diǎn)都是靜止的亿絮。

高曉松講話，生活不止眼前的茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方麸拄。我們作為生活在世上的個(gè)體派昧，哪個(gè)不是有夢(mèng)，有遠(yuǎn)方的期盼呢拢切。而我們又被局限在眼前的生活蒂萎，混沌著。展開(kāi)聯(lián)想淮椰，也是托以愿望五慈，遠(yuǎn)方我來(lái)了纳寂。

第三首《再見(jiàn)了，四月》這組詩(shī)是創(chuàng)作于四月泻拦，“再見(jiàn)了毙芜，四月”是特指也是泛指，不僅是和四月再見(jiàn)争拐，也是向過(guò)去揮手糜工。不管是“曾經(jīng)的夢(mèng)”還是“凈蓮鋪設(shè)的遠(yuǎn)方”，都是我們?nèi)松囊粋€(gè)經(jīng)歷階段秫筏，最終都要說(shuō)再見(jiàn)剪侮，只有放下更多的執(zhí)念，才能明白人生的真諦音瓷。

從第一首《曾經(jīng)的夢(mèng)》中的“我失去了家園对嚼，收攏羽翼，在夢(mèng)中與你遙遙守望”到第二首《一池凈蓮绳慎，為我們鋪設(shè)遠(yuǎn)方》中的“我隱形的翅膀已慢慢展開(kāi)”再到最后一首《再見(jiàn)了纵竖，四月》中的“瀟灑遠(yuǎn)去的背影，欲將所有心事深埋”這三首詩(shī)歌杏愤，應(yīng)該說(shuō)“我”始終都是圖中的那只“鳥(niǎo)”靡砌，就像趙傳唱得那樣，“有時(shí)候我覺(jué)得自己像一只小小鳥(niǎo)想要飛珊楼，卻怎么樣也飛不高”通殃。

副評(píng)：晴空依舊。讀詩(shī)和讀人有相同之處厕宗，初次見(jiàn)面画舌，第一眼看這個(gè)人的頭部，我相信沒(méi)有誰(shuí)不看五官只看腳或背影已慢。詩(shī)也如此曲聂。首先，看題目《一池凈蓮佑惠，為我們鋪設(shè)著遠(yuǎn)方》朋腋，一看這題目，就能知道柏松老師是位蓮一樣的女子膜楷，高潔旭咽、嫻雅、如詩(shī)如蓮赌厅。

俗話說(shuō)：字是一個(gè)人的門(mén)面穷绵。那么，詩(shī)察蹲，就是一人的內(nèi)心请垛，或者說(shuō)：是一個(gè)人的靈魂催训。一個(gè)內(nèi)心復(fù)雜、迷茫的人宗收，不會(huì)寫(xiě)出圣潔的詩(shī)歌漫拭。因?yàn)椋?shī)混稽，來(lái)源于生活采驻，隨心隨性，“我手寫(xiě)我心”匈勋，是每個(gè)寫(xiě)作的人都懂得的道理礼旅。

有人說(shuō)：小說(shuō)的作者是在編故事，我也不否認(rèn)洽洁，小說(shuō)中虛構(gòu)的成分痘系，但是，主題和靈魂饿自，是什么?就是作者心理的反映汰翠。心有大愛(ài)之人，絕不會(huì)同情殺戮昭雌；反之复唤，你寫(xiě)侵略者，同情一只螞蟻烛卧，那無(wú)疑會(huì)成為笑談佛纫。有人說(shuō)：小說(shuō)的作者是在編故事，我也不否認(rèn)总放，小說(shuō)中虛構(gòu)的成分呈宇，但是，主題和靈魂局雄，是什么?就是作者心理的反映攒盈。心有大愛(ài)之人，絕不會(huì)同情殺戮哎榴；反之，你寫(xiě)侵略者僵蛛，同情一只螞蟻尚蝌，那無(wú)疑會(huì)成為笑談。

詩(shī)是什么充尉？詩(shī)是生活的精華飘言，心能容天地萬(wàn)物，萬(wàn)物皆是美詩(shī)驼侠；心不能容天地萬(wàn)物姿鸿，萬(wàn)物便不能為其所用。

縱觀柏松老師三首詩(shī)歌句狼，則如一池靜蓮腻菇，有花開(kāi)的美麗昔馋，有花落的憂傷丘薛“钗＃看似分割铡俐，實(shí)則一脈相連审丘。

詩(shī)人一定是偶的靈感滩报，加之生活中的積累脓钾，一氣呵成可训。對(duì)于身邊事物的觀察握截，細(xì)能穿針引線谨胞，疏而不漏牢裳，即：疏密有度，張弛有節(jié)忘朝，留白恰到好處辜伟；以小見(jiàn)大导狡，似蜻蜓點(diǎn)水旱捧，又能單刀直入枚赡，可見(jiàn)詩(shī)人的功底絕非一般贫橙。

《曾經(jīng)的夢(mèng)》如此美好卢肃，又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)莫湘。鳥(niǎo)的悲傷幅垮，既是人的悲哀忙芒，生態(tài)被破壞匕争，人們?cè)诮o自己制造墳?zāi)埂?/p>

但是詩(shī)人并沒(méi)有絕望，《一池凈蓮拍皮，為我們鋪設(shè)著遠(yuǎn)方》，因?yàn)榈铝拢?shī)人希望人類有蓮的品質(zhì)窄做，蓮是靈魂的化身椭盏，期盼人們幡然醒悟，保護(hù)家園艾帐。四月的木魚(yú)聲准浴，四月的陽(yáng)光乐横，四月的炊煙晰奖，都是人類即將沖出現(xiàn)實(shí)禁錮的象征。詩(shī)人善于用常見(jiàn)的景物蛆楞，融入自己的感情豹爹，又能讓人從中讀出深刻的哲理臂聋。四月萬(wàn)物剛剛吐露生機(jī)孩等，遠(yuǎn)方有夢(mèng)肄方，也有詩(shī)虹茶，未來(lái)的生活是美好的蝴罪。

《再見(jiàn)了洲炊，四月》與《曾經(jīng)的夢(mèng)》相呼應(yīng)，告別即使重生狂巢，那么唧领，人們經(jīng)過(guò)了靈魂的洗禮，該何去何從驯杜，不言而喻滚局。三首詩(shī)歌顽频，以高度凝練的意旨藤肢，強(qiáng)有力地震撼著人心，讀后心潮難平糯景，久久回味嘁圈。這就是詩(shī)歌的張力省骂。

缺點(diǎn)，我實(shí)在找不出來(lái)最住，因?yàn)榧窖纾屛覍?xiě)，別說(shuō)三首温学，三句都費(fèi)勁。以上只是個(gè)人讀后的一點(diǎn)感受，由于悟性不高，很難讀懂，不到之處還望柏松老師和各位多加指點(diǎn)。

副評(píng)：玄微子。柏松老師的詩(shī)歌取譬平常，質(zhì)如璞玉，其語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻內(nèi)蘊(yùn)豐富迫皱，開(kāi)合有度。幾首詩(shī)歌的意境在疊加中相互縈繞關(guān)聯(lián)，虛實(shí)的情景在自然的鋪設(shè)中穿插交融。延展主線之余台妆，又對(duì)空間的營(yíng)造進(jìn)行深度發(fā)掘搂漠。

詩(shī)人以生活為原景怔毛，進(jìn)行藝術(shù)的升華抗果，諸多細(xì)微的事物映射在詩(shī)人心中的客觀形象和主觀的情趣互相滲透代箭，使得高遠(yuǎn)的情致和深郁的思緒极景，以豐盈的筆觸緩緩釋放裹赴。

第一首詩(shī)歌《曾經(jīng)的夢(mèng)》以小我深見(jiàn)大的旨向。全詩(shī)看似對(duì)自我剖白与境，卻引申出極富哲學(xué)意味的“現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想”的碰撞绑谣。并將兩者兼容和合。

詩(shī)人以夢(mèng)想的翅膀來(lái)托舉心靈的渴望，亦給予每一個(gè)渺小的靈魂嘱能，可以扶搖直上驅(qū)馳逐夢(mèng)的勇氣吝梅，然而詩(shī)人筆鋒陡轉(zhuǎn)，對(duì)夢(mèng)想的遙不可及对粪，和現(xiàn)實(shí)的殘酷進(jìn)行了深刻的叩問(wèn)和審視纱扭。滿目瘡痍的尋夢(mèng)之旅，陷落于傷痛的苦苦掙扎，都被詩(shī)人筆下的六月雪凈化表制。也許詩(shī)人是以回溯的方式讓夢(mèng)想之翼在逆光中得以沉淀和休憩纳胧。

第二首《一池凈蓮，為我們鋪設(shè)遠(yuǎn)方》帘撰。何謂凈蓮跑慕，就是洗盡鉛華，滌凈歸樸的意思摧找。只有心如蓮華看待事物才能澄凈不染相赁。詩(shī)歌很有禪韻，先由靜止的畫(huà)面來(lái)突出內(nèi)心的安然慰于，再由靈動(dòng)的場(chǎng)景描述來(lái)起轉(zhuǎn)承合。無(wú)不彰顯出詩(shī)人圓熟的技法和寂靜清芬的通透唤衫，如果說(shuō)生活中存在諸多無(wú)妄的虛設(shè)婆赠，和無(wú)奈的伏低，當(dāng)然也會(huì)有精神的指引佳励，“我隱形的翅膀休里，已慢慢展開(kāi)”這句無(wú)形中承接了上一首的延伸，也給整詩(shī)以內(nèi)質(zhì)的升華赃承。

一池凈蓮妙黍，為我們鋪設(shè)遠(yuǎn)方，凈蓮也喻詩(shī)人己身看世事變遷瞧剖，觀榮枯成敗都清凈平和的心態(tài)拭嫁，這里的遠(yuǎn)方也泛指每個(gè)人內(nèi)心不同的夢(mèng)想。

第三首《再見(jiàn)了抓于，四月》做粤，詩(shī)人摒棄了對(duì)生活的抽象議論，毫無(wú)華詞藻飾捉撮。其實(shí)寫(xiě)的感受貫穿了詩(shī)人對(duì)生活的思索以及命筆行文的全過(guò)程怕品。人的一生都會(huì)經(jīng)歷諸如種種的離別和舍取，并不是誰(shuí)都有勇氣坦然面對(duì)轉(zhuǎn)身后的眷戀和惆悵巾遭。

而詩(shī)人有著永不停歇的靈魂肉康，她任意在未知的世界里（或者說(shuō)是夢(mèng)想里）穿梭逡巡闯估。鮮活地體驗(yàn)和努力的造就她明亮豐沃的精神凈土。以清凈心看世界吼和，以歡喜心過(guò)生活涨薪，這也是值得我們?nèi)ゾ囱龊蛯W(xué)習(xí)的地方。

副評(píng)：清心如云纹安。《萬(wàn)法本源尤辱，心為蓮開(kāi)》----柏松絕品詩(shī)歌淺賞

對(duì)于柏松的詩(shī)歌零散讀過(guò)一部分，時(shí)常會(huì)被她的詩(shī)歌所打動(dòng)厢岂，并非是有高超的技法與華麗的詞章運(yùn)用光督，而是與現(xiàn)代詩(shī)歌的主流形成獨(dú)立的風(fēng)格走向，避開(kāi)晦澀懵懂塔粒，以平素的語(yǔ)言去打動(dòng)人心结借。

這在現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中可謂獨(dú)樹(shù)一幟，她的作品不但有深厚的文字功底卒茬，對(duì)傳統(tǒng)技法的繼承與個(gè)性創(chuàng)新都有獨(dú)到之處船老，其受眾面廣泛，易讀易懂且意境深刻圃酵，情感蘊(yùn)藉而又節(jié)制柳畔，能瞬間契入詩(shī)性內(nèi)核引發(fā)共鳴，可以說(shuō)她的詩(shī)歌是由心入心的生命觸動(dòng)郭赐，是以一顆純凈心靈抒發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)與靈魂的覺(jué)醒薪韩。

這組絕品詩(shī)歌《一池凈蓮，為我們鋪設(shè)遠(yuǎn)方》捌锭，作為主題是統(tǒng)攝整體的代入主線俘陷，由境生心激發(fā)靈感，給人無(wú)限遐思與想象观谦，更主要的是一種內(nèi)心詩(shī)境的清涼與遠(yuǎn)方的虛設(shè)拉盾，真實(shí)與夢(mèng)想之間的銜接與超越，字里行間蘊(yùn)含著一種對(duì)萬(wàn)物的悲心豁状。

讀她的詩(shī)可以讓我們的靈魂隨之安靜捉偏，心無(wú)旁騖攝入其中，繼而順應(yīng)詩(shī)人思想內(nèi)質(zhì)的游離泻红，感受詩(shī)歌喜憂變換的細(xì)節(jié)之美告私。

其中《再見(jiàn)了，四月》作為收官尤為動(dòng)情承桥，詩(shī)人一定是看花開(kāi)而想到花落驻粟，無(wú)常感念于心，時(shí)光剎那生滅，意象起伏跌宕蜀撑，造境幽深挤巡，這就是以心牽動(dòng)的文字所流淌的真情實(shí)感，氣息通透酷麦，行云流水般自然柔美又不失內(nèi)韻的力度矿卑，空間把控微妙而具有張力，是完全以境對(duì)心而呈現(xiàn)出自己的精神世界沃饶，毫無(wú)做作與虛飾母廷。

其實(shí)，她的這種心境源于她善良的本性糊肤，以及對(duì)人生的頓悟與感知力琴昆。在工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍馆揉，從不會(huì)敷衍趨勢(shì)业舍；生活中樂(lè)于助人，廣結(jié)善緣升酣，她的人品也以此決定了她文學(xué)創(chuàng)作的高度舷暮。

其單純的性格，清澈的文筆噩茄，不管是她的詩(shī)歌還是散文下面，總是將諸多感悟巧妙融會(huì)貫通，以內(nèi)斂矜持绩聘，形神兼?zhèn)涞脑?shī)風(fēng)讓人百讀不厭沥割。相信這種語(yǔ)言的魅力離不開(kāi)自性的純真，因?yàn)樾臑槿f(wàn)法之源君纫，自然融于筆端所展現(xiàn)出豐富的生命內(nèi)涵。

除此之外芹彬，柏松的詩(shī)歌更具禪意蓄髓，比如這幾首詩(shī)歌，通讀下來(lái)不由得讓我為之驚嘆：第一首《曾經(jīng)的夢(mèng)》舒帮，其表法為過(guò)去会喝；第二首是整體的旨心，就是當(dāng)下的心態(tài)與生活現(xiàn)實(shí)玩郊；而最后一首則是畫(huà)境延續(xù)的過(guò)程肢执，一種遺忘與新生的力量。

這三首所表達(dá)的正是人生三部曲译红，由虛到實(shí)预茄，以小見(jiàn)廣，從細(xì)微之處見(jiàn)諸大氣象，與佛家講的三世理念如出一轍耻陕，整體的脈絡(luò)延伸或許是無(wú)意的拙徽，卻能與圣人的理念無(wú)形相應(yīng)，這正說(shuō)明道法天然诗宣，起心動(dòng)念與天地萬(wàn)物殊途同歸膘怕，不修道已在道中，也是智者大愛(ài)情懷的體現(xiàn)召庞。

柏松的詩(shī)歌獲得絕品岛心，為她感到欣慰，也以此說(shuō)明優(yōu)秀的詩(shī)歌是被大眾認(rèn)可的篮灼。但藝無(wú)止境忘古，還要繼續(xù)努力提升，創(chuàng)作更好的作品回報(bào)江山穿稳，回報(bào)喜愛(ài)她詩(shī)歌的讀者存皂。讓我們共同期待著！

附柏松獲絕品的詩(shī)歌：

◎曾經(jīng)的夢(mèng)

我的羽翼再次打開(kāi)春天逢艘，閃爍歲月的光彩

依舊身輕如燕旦袋，伸展雙翅即能

掠過(guò)太陽(yáng)的邊緣

它是溫暖的，但不會(huì)如你想象那樣

永遠(yuǎn)激情似火地笑著它改，偶爾也被烏云遮住半個(gè)身子

抑或沉下臉疤孕，隱于情緒背后

那日，刀斧揮向家園央拖，大地哭了

樹(shù)木哭了祭阀。我也哭了

這片曾經(jīng)熱戀的土地，此刻再也擠不出

多余的眼淚

裸露著傷痕在陽(yáng)光下閃著冷光

被眼睛鲜戒，反射成利刃专控，削落掉無(wú)數(shù)的羽毛

在六月的天空，突然

就下起了雪

世界由此變白遏餐。而我只能站在歷史的肩上

收攏羽翼伦腐，在夢(mèng)中，與你遙遙守望

◎一池凈蓮失都，為我們鋪設(shè)遠(yuǎn)方

我們兩個(gè)如同靜止的畫(huà)柏蘑，你不言

我不語(yǔ)。微閉雙眼就能觸摸到你虛設(shè)的身影

呼吸也同我一樣粹庞，在人間的

四月天咳焚，散發(fā)一縷清香

青煙裊裊，屈折后的明月更加清晰

我聽(tīng)到你的心跳

如敲擊的木魚(yú)庞溜，在黎明前夜

喚醒我混沌的靈魂

太陽(yáng)革半，升起最初的信念，在潮水一次次退去后

我隱形的翅膀已慢慢展開(kāi)

白云縈繞的清音，正被天外來(lái)風(fēng)擺渡成

一池凈蓮督惰，為我們鋪設(shè)著遠(yuǎn)方

◎再見(jiàn)了不傅，四月

能說(shuō)再見(jiàn)嗎

揮揮手，望向蔚藍(lán)天空赏胚，它廣闊的胸懷

比大海還要寬出許多

我卻走不出它的懷抱访娶，猶如一場(chǎng)

未完待續(xù)的夢(mèng)境

我的影子，被自己踩在腳下

盡管拉長(zhǎng)的線條牽引不出更多言語(yǔ)觉阅，而沉默

與奔跑的剎那

帶走了成片受傷的樹(shù)蔭

再見(jiàn)了崖疤，四月。瀟灑遠(yuǎn)去的背影

欲將所有心事深埋

離別轉(zhuǎn)身后

請(qǐng)別讓我看見(jiàn)典勇，會(huì)有什么劫哼，從你眼中流過(guò)

（2017.5.6于天津）