“人來(lái)間花影，夜渡得荷香”岸霹。本書中第二輯26篇文章寫花草樹木疾层，這些我們司空見慣身邊物在大師眼中無(wú)不自得其樂(lè)，無(wú)有不可愛(ài)者贡避。
1.荷
大師在門前池塘投下了洪湖的蓮子云芦，每天去看幾次，心里總是希望贸桶。事與愿違，兩年沒(méi)有動(dòng)靜桌肴。第三年皇筛，冒出幾個(gè)圓圓的綠葉，細(xì)弱單薄可憐兮兮平臥在水面上坠七，奇跡發(fā)生在第四年上半年――“自從幾個(gè)葉片勇敢地躍出水面以后水醋，許多葉片接踵而至。一夜之間就出來(lái)了幾十枝彪置，而且迅速的擴(kuò)散拄踪、蔓延。不到十幾天的功夫拳魁，荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘惶桐。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展潘懊。我無(wú)法知道荷花是怎樣在深水的淤泥里走動(dòng)姚糊。反正從露出水面的荷葉來(lái)看，每天至少要走半尺以上的距離授舟，才能形成眼前的局面救恨。”池塘中洪湖荷花紅色濃释树，花瓣多肠槽，每朵能開出十六個(gè)復(fù)瓣擎淤，確實(shí)與眾不同，被周一良先生賜名“季荷”秸仙。
“天地萌生萬(wàn)物嘴拢，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西總是賦予一種極其驚人的求生存的能力和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御筋栋〈短溃”大師在塘荷盛開時(shí)，每天至少幾次徘徊塘邊弊攘，靜靜吸吮荷花和荷葉的清香抢腐。這，是否也是汲取這兩種“極其驚人的力量”呢襟交？
于我們每個(gè)人而言迈倍，從中又能悟到什么呢？
2.花
作者在緬甸首都仰光看到那里的夾竹桃捣域，在伊拉克守住巴格達(dá)看到夾竹桃啼染，在非洲的土地上，離開羅不遠(yuǎn)的蘇伊士運(yùn)河邊上看見夾竹桃焕梅。在科納克里看見熟悉的五色梅迹鹅。
在德國(guó)，念想家鄉(xiāng)的海棠花:“我是一個(gè)有故鄉(xiāng)和祖國(guó)的人贞言，故鄉(xiāng)和祖國(guó)雖然遠(yuǎn)在天邊斜棚，但是現(xiàn)在他們卻近在眼前。我離開他們的時(shí)間愈遠(yuǎn)该窗，他們卻離我愈近弟蚀。我的祖國(guó)正在苦難中，我是多么想看到它呀!把祖國(guó)召喚到我眼前來(lái)的酗失，似乎就是海棠花义钉，我應(yīng)該感謝它才是」骐龋”
馬櫻花似濃似淡的香氣捶闸，槐花的清香漂拂，紅的錚亮紅的耀眼的石榴花奏纪，夜來(lái)香……這些花在大師筆下彰顯生機(jī)靈氣鉴嗤，帶著智慧思想。
我們都有這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn):越是看慣了的東西越是習(xí)焉不察序调，美丑都難看出醉锅。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的:一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀的去觀察发绢。難道我們就不能有意識(shí)的去改變這種習(xí)慣嗎硬耍？難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎垄琐？
3.松
“美人松棵棵樹的樹干都是又細(xì)又長(zhǎng)，一點(diǎn)也沒(méi)有平常松樹樹干上那種鱗甲般的粗皮经柴，有的只是柔膩細(xì)嫩的沒(méi)有一點(diǎn)疙瘩的皮狸窘，而且顏色還是粉紅色的，真有點(diǎn)像二八妙齡女郎的腰肢坯认，纖細(xì)苗條翻擒，婀娜多姿。每一棵樹的樹干都很高牛哺，仿佛都拼著命往上猛長(zhǎng)陋气。直刺白云青天∫螅可是高高聳立在半空里的樹頂巩趁，葉子都是不折不扣的松樹的針葉，也都像鋼絲一般堅(jiān)硬挺拔淳附∫槲浚”大師說(shuō)，“這一些真正把陰柔之美和陽(yáng)剛之美融合得天衣無(wú)縫的秀麗苗條的美人松奴曙，不知道該做何感想别凹。美人松在風(fēng)中點(diǎn)著頭，仿佛對(duì)我微笑洽糟》ǎ”
五樣松之所以不尋常，不僅僅在于它長(zhǎng)的梧桐葉子據(jù)說(shuō)他已經(jīng)活了2000年不管春夏秋冬它的枝葉總是那樣濃綠繁茂好像從來(lái)沒(méi)有睡過(guò)覺(jué)誰(shuí)能數(shù)得清他究竟親眼看見的多少重大歷史事件重要?dú)v史人物脊框。在漫長(zhǎng)的歲月里他總是睜大眼睛注視著觀察著。然而正如一個(gè)國(guó)家每一個(gè)人一樣這一棵古松的經(jīng)歷絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的践啄。
就是那種極其困難的環(huán)境中浇雹，雖然艱苦但是人生的樂(lè)趣仍然是有的。在任何情況下屿讽，人生也絕不會(huì)只有痛苦昭灵，這就是悟出的禪機(jī)。
“萬(wàn)物靜觀皆自得伐谈，四時(shí)佳興與人同烂完。”大師帶給我們的思想的力量诵棵，幫助我們洞察三界抠蚣，透視萬(wàn)有。
