七十一耕肩、人文與創(chuàng)業(yè)是一股道上跑的車嗎因妇？
人文島的最后一個板塊问潭，是人文與創(chuàng)業(yè)。這是我們預(yù)設(shè)過的婚被，不得不談了狡忙。
問題隨之而來。各位正在創(chuàng)業(yè)路上快馬揚鞭址芯、意氣風(fēng)發(fā)的才俊們灾茁，都有一個體會：創(chuàng)業(yè)是與天斗、與地斗谷炸，可能還要與人斗的過程北专，需要的是穩(wěn)準(zhǔn)狠、智勇行等成功學(xué)的招數(shù)旬陡。人文這種讓人看透拓颓、看淡、看開的功法描孟，會不會讓我們意志衰退驶睦、斗志松懈、情志軟弱呢画拾？
這個問題是挺現(xiàn)實的啥繁，因為創(chuàng)業(yè)的環(huán)境不可能是朗朗晴天，總會有暴風(fēng)驟雨青抛。創(chuàng)業(yè)的路程不可能是鳥語花香旗闽，總是有荊棘陷阱，確實需要堅韌的意志蜜另、激揚的斗志适室、剛強(qiáng)的情志，疲沓沓举瑰、松垮垮捣辆、軟綿綿，肯定是創(chuàng)不成業(yè)的此迅。
但是汽畴，我們不能忽視一點，我們需要正視一點耸序，我們必須緊緊抓住一點忍些，這一點就是：創(chuàng)業(yè)最迫切、最重要的坎怪、最艱難的罢坝，是與自我斗。戰(zhàn)勝不了自我的搅窿，堅韌的意志嘁酿、激揚的斗志隙券、剛強(qiáng)的情志都無從談起，疲沓沓闹司、松垮垮娱仔、軟綿綿都無可避免。
這就需要人文开仰，這就是人文與創(chuàng)業(yè)的關(guān)系所在拟枚。
七十二薪铜、創(chuàng)業(yè)還需要什么境界嗎众弓？
我們通常認(rèn)為的是，創(chuàng)業(yè)要有目標(biāo)隔箍，創(chuàng)業(yè)無關(guān)境界谓娃。
賺錢可以沒有境界，做生意可以與境界無關(guān)蜒滩，但真正的創(chuàng)業(yè)是離不開境界的滨达。
賺錢不一定是創(chuàng)業(yè)，做生意也不一定是創(chuàng)業(yè)俯艰。這個說法可能有人不贊同捡遍，也可能有人不理解，創(chuàng)業(yè)不就是賺錢嗎?賺錢不就得靠做生意嗎竹握？這些東東怎么能分得開呢画株？
當(dāng)然分得開了。這些年我們看到不少人賺了錢啦辐，但并沒有看到他們有什么基業(yè)谓传、事業(yè)。有些人的賺錢方式是三無芹关，即無品牌续挟、無平臺、無未來侥衬，這樣的錢當(dāng)然也是錢诗祸，能夠帶來物質(zhì)滿足和享受，但卻少有持續(xù)的精神鼓舞和心理激勵轴总。
為什么會如此直颅？因為這樣的賺錢方式正是沒有境界的方式，是只認(rèn)錢肘习、只靠錢际乘、只有錢的方式。
七十三漂佩、創(chuàng)業(yè)境界究竟是什么嗎脖含？
竹簡雖然不是成功的創(chuàng)業(yè)者罪塔，但卻是一個有境界追求的創(chuàng)業(yè)者。竹簡琢磨著养葵，創(chuàng)業(yè)的境界應(yīng)該包含著以下幾個要素：
一是有追求業(yè)內(nèi)認(rèn)可和社會認(rèn)可的愿望和目標(biāo)征堪。有多少錢未必能贏得他人的尊重，有一流的水平和親善的形象才能讓大家給個真心的點贊关拒。
二是有注重經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的兼顧和結(jié)合佃蚜。要賺錢，但不可掉到錢眼里着绊，有些錢是賺不得的谐算，有些事是不能碰的。归露。
三是有立足當(dāng)前現(xiàn)狀和展望未來發(fā)展的渴望和愿景洲脂。一味空想不行，滿足現(xiàn)狀也不行剧包，怎么著也得有點更上一層樓的心念恐锦。
七十四、目標(biāo)微小的創(chuàng)業(yè)能有什么境界嗎疆液？
我只想開個裹涼皮的小店一铅，這種創(chuàng)業(yè)能有什么境界呢？
應(yīng)該有堕油、可以有潘飘、必須有。
裹涼皮的小店是賺不到太多的錢馍迄，一般人看來就是糊口混飯而已福也。可是攀圈，這種狀況并不妨礙我們多想一點暴凑、看遠(yuǎn)一點，并非注定了我們就是個小攤販的標(biāo)準(zhǔn)赘来、心態(tài)和形象现喳。
如果是小攤販的標(biāo)準(zhǔn)，那就是過一天是兩晌了犬辰，不動腦子嗦篱、不起心念，每天只求賣出多少份幌缝、收回多少錢灸促，其他一概是不在乎、不在意的。
這種狀況不是賣裹涼皮的宿命浴栽，而是我們的自我局限荒叼。哀莫大于心死，心念之燈熄滅了典鸡，真的就什么也沒有了被廓。
如果我們有點創(chuàng)業(yè)的境界，情況就會有所不同萝玷，情況就可能漸漸地大有不同嫁乘。比如，我們抱定的目標(biāo)是做一個“裹涼皮大師”球碉，那么隨之而來的可能就是蜓斧，從原料到配料、從色彩到形狀汁尺、從口味到包裝法精，從裹涼皮到我們小攤的布置、衛(wèi)生痴突，從做裹涼皮工藝到賣裹涼皮的渠道，都有可能不斷變化狼荞、不斷提升辽装、不斷令人叫好。
七十五相味、境界是創(chuàng)業(yè)必須有的要素嗎拾积？
實話說，不是必須的丰涉。
有些沒有境界但是能力很強(qiáng)的人拓巧，照樣可以創(chuàng)出一番大事業(yè)的，這種例子并不少見一死，我們不能視而不見肛度。
有的人壓根兒就不知道境界為何物，靠著強(qiáng)烈的出人頭地或光宗耀祖的愿望投慈，確實也是蠻拼的承耿，而且一拼就是一輩子，活到老拼到老伪煤。對于這種人加袋，我們是佩服的，不佩服沒有道理抱既。
以上這兩種成功者职烧，有時也并不缺少社會責(zé)任，樂善好施、熱心公益蚀之。對于他們這些行為跋理，我們只有點贊，別無選擇恬总。
不過由于境界的缺失前普，他們總是少了些什么，不論是事業(yè)發(fā)展上和個人生活上壹堰，都是如此拭卿。
由于境界的缺失，他們的事業(yè)會在未來某一天遭遇天花板贱纠，命好的或許還能全身而退峻厚，做個富家翁。命不好的谆焊，徹底翻船也是可能的惠桃。
由于境界的缺失，生活的許多樂趣他們享受不到辖试，就算是高爾夫球場的彻纪酰客，就算收藏再多的藝術(shù)品罐孝，總還是脫不了土豪的本色呐馆。
七十六、創(chuàng)業(yè)歷程中莲兢，成功是個什么角色呢汹来？
要回答這個問題，我們有必要先把大行其道的成功學(xué)拖出來針砭一番改艇。
一般而言收班，創(chuàng)業(yè)和成功是一對孿生姊妹，創(chuàng)業(yè)肯定要追求成功谒兄，而不是為了失敗摔桦。無論詩人怎樣修飾也掩蓋和改變不了失敗的悲催，再高尚和瀟灑的失敗也是失敗舵变。
有一首小詩寫到：生當(dāng)作人杰酣溃，死亦為鬼雄。至今思項羽纪隙，不肯過江東赊豌。
真是好詩，乍一聽讓人血壓升高绵咱、兩眼放光碘饼，有一股子享受悲壯的快感。可是吃了片降壓藥冷靜下來艾恼，感覺又不一樣了住涉，感覺還是過江東的好，感覺還是成功最重要钠绍。
最近幾十年來舆声，成功愈發(fā)成為年輕人的魔咒，成功從娃娃抓起柳爽，成功的競賽從起跑線開始媳握。成功意味著豐厚的物質(zhì)、高貴的尊嚴(yán)磷脯、親朋的情意蛾找、自我的實現(xiàn)，不成功則一切歸零赵誓，屌絲一個打毛、一個屌絲。
聽著就不太對味俩功，再看看生活中的種種以成功為標(biāo)志幻枉，把人劃成三六九等的現(xiàn)象，心里就更不是滋味了绑雄。
成功本身就有點扭曲展辞，成功學(xué)是把成功更加扭曲的一種邪說。
也許万牺，我們真該淡化一下“成功”的意識，用“成了”這個詞來代替它洽腺。
七十七脚粟、創(chuàng)業(yè)境界的人文底色是什么呢？
竹簡對這個問題的回答是：創(chuàng)業(yè)是人生的舞臺蘸朋，是修煉自我核无、完善自我和充實自我、愉悅自我的平臺藕坯。
有了這樣一種理念团南，我們心中的創(chuàng)業(yè)就會雖然追求成功卻少了些功利，雖然專注事業(yè)卻少了些偏頗炼彪，雖然充滿激情卻少了些瘋狂吐根。我們就不會為了賺錢而淪落做人的底線，不會為了敬業(yè)而舍棄生活的情趣辐马，不會為了拼搏而扭曲人性的標(biāo)尺拷橘。
有了這樣一種底色，我們的創(chuàng)業(yè)就有了定盤星、減壓閥冗疮、醒腦劑萄唇。面對各種誘惑，我們就能夠有一些抵抗力术幔。遇到各種困難另萤，我們就能夠適當(dāng)放松自己。一旦有了點成功诅挑，我們也不至于過于忘乎所以四敞。
七十八、創(chuàng)二代的創(chuàng)業(yè)境界該是怎樣的呢揍障？
我們的主題是創(chuàng)二代的人文島目养，前些天沒有怎么提及創(chuàng)二代了，現(xiàn)在應(yīng)該再說說了毒嫡。
竹簡以為癌蚁，在準(zhǔn)備踏上創(chuàng)業(yè)征程的起點上，不論是白手起家的還是子承父業(yè)的兜畸，都應(yīng)該先問問自己：我找到創(chuàng)業(yè)的境界了嗎努释？
有個名人寫過一句詩說道：生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野咬摇。
有人問：所謂的境界就是這樣的嗎伐蒂？
竹簡覺得，這句詩說得真是很好肛鹏，充滿了詩情畫意逸邦。可惜我們說的境界不是在這個在扰，我們現(xiàn)在正談?wù)摰膭?chuàng)業(yè)境界更不是這個缕减。這個是一種情趣和心緒，因此可以是朦朧的芒珠、含糊的桥狡。而境界是一種可以追求的目標(biāo)，是一種可以遵循的準(zhǔn)則皱卓，因此是不可以朦朧的裹芝、含糊的。
最重要的是三個層層遞進(jìn)的問題：
第一娜汁、創(chuàng)業(yè)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是什么嫂易？
第二、創(chuàng)業(yè)的精神價值是什么存炮？
第三炬搭、創(chuàng)業(yè)的終極目標(biāo)是什么蜈漓？
七十九、子承父業(yè)的創(chuàng)二代也需要境界嗎宫盔？
所謂子承父業(yè)的創(chuàng)二代融虽，首先就是富二代。隨著富人的增多灼芭，富二代越來越成為一個不可忽視的群體有额。
近些年來，富二代被人潑的臟水不少彼绷。這些臟水帶著濃郁的酸氣巍佑，吃不到葡萄就說葡萄是酸的，開不起寶馬就仇視開寶馬的寄悯。這很正常萤衰，這是人的本性，我們不必去過度解讀猜旬。
竹簡接觸的富二代雖然不多脆栋，但總的感覺是不可一概而論，不能拿極端的個例代替整體洒擦。富二代有毛病椿争，窮二代的毛病更多。我們都是從年輕人過來的熟嫩，哪個年輕人沒有毛病呢秦踪？當(dāng)然，這里不是討論富二代與窮二代的時候掸茅，順便提一句吧椅邓。
不過有一點是明確的，富二代要創(chuàng)業(yè)昧狮，照樣需要境界的導(dǎo)引希坚。
上輩人可能為你打下了一個堅實的基礎(chǔ)，但是這個基礎(chǔ)不等于你的個人素質(zhì)陵且，開寶馬、住別墅與個人素質(zhì)的關(guān)系微乎其微个束。
上輩人可能為你打下了一個堅實的基礎(chǔ)慕购，但是這個基礎(chǔ)經(jīng)不起坐吃山空，更經(jīng)不起你胡亂折騰茬底。沒有點境界沪悲，在創(chuàng)業(yè)的大潮中翻船也是分分鐘的事情。
八十阱表、關(guān)于境界殿如，創(chuàng)二代最該記住點什么呢贡珊？
這次竹簡沒有那么多的感觸，只有以下一句話：
創(chuàng)業(yè)最大的資本是自我的素質(zhì)涉馁，最大的敵人也是自我的素質(zhì)门岔，而素質(zhì)的拼盤中最重要的元素就是境界。
這句話是不需要過多的解釋烤送，大家都懂得寒随。
有人問：我怎么也找不到境界的感覺，該咋辦鞍锛帷妻往？
咋辦？涼拌唄试和！我們得明白讯泣，創(chuàng)業(yè)永遠(yuǎn)都是少數(shù)人的游戲，并不是所有的人都適合創(chuàng)業(yè)的阅悍。除了創(chuàng)業(yè)好渠，人生還有許多選擇，許多照樣可以過得很充實溉箕、活得很滋泥晦墙、感覺很快樂的選擇。比如肴茄，當(dāng)一個有一技之長的工匠晌畅，做一個有專業(yè)、能敬業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人寡痰，等等抗楔。
