八十一怜瞒、創(chuàng)業(yè)能力也離不開人文嗎？
有的人在質(zhì)疑這個問題的時候止潮，可能已經(jīng)準(zhǔn)備好了不少生動鮮活的例子窃判。比如，商界有許多草莽英雄喇闸，他們既不讀書也不看報袄琳，既粗狂又狡猾，憑的就是一股子狠勁燃乍，靠的就是斤斤計較唆樊。在他們的能力結(jié)構(gòu)中，人文又在哪里呢刻蟹？
這個問題一開始把竹簡問住了逗旁，這些例子一下子讓竹簡迷惑了。因為竹簡也看到過許多這樣的例子舆瘪，不能睜著眼不認(rèn)賬啊片效。
苦思冥想了幾天，竹簡想明白了英古，問題有答案了淀衣。以下是竹簡的回答：
創(chuàng)業(yè)能力確實離不開人文，因為我們所說的創(chuàng)業(yè)是常青樹召调，而不是曇花一現(xiàn)舌缤。看看笑到最后的那些創(chuàng)業(yè)者某残，哪一個不是睿智通達(dá)的范兒呢？
創(chuàng)業(yè)能力不能缺失人文陵吸，因為即使在那些出身草莽的創(chuàng)業(yè)英雄身上玻墅，也都有一種人情練達(dá)的智慧和氣度。你真的見過有哪個成功人士是狂妄自大壮虫、忘乎所以的嗎澳厢？
創(chuàng)業(yè)能力越來越需要人文，是因為社會在進步囚似、科技在發(fā)展剩拢，現(xiàn)在是知識經(jīng)濟的時代，真正的人才都是知識精英饶唤。作為老板徐伐，沒有點人文素養(yǎng)，你攏得住這些精英嗎募狂？
八十二办素、創(chuàng)業(yè)能力的盤子中角雷，最重要的是什么呢？
這個問題與昨天的問題是密不可分的性穿，必須有個具體的解讀勺三。
創(chuàng)業(yè)需要的能力有很多，不同的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域需要的能力也不盡相同需曾。但是論到最基本上吗坚，應(yīng)該是三個方面的能力，眼光呆万、胸襟商源、意志。
鼠目寸光看不遠(yuǎn)桑嘶，瞻前顧后看不準(zhǔn)炊汹，矮人看戲看不見，霧里看花看不清逃顶，這些都屬于沒眼光的表現(xiàn)讨便。沒眼光就找不準(zhǔn)方向和目標(biāo)，連方向和目標(biāo)都找不準(zhǔn)還談什么創(chuàng)業(yè)呢以政？
小肚雞腸不能容人容事霸褒，武大郎開店容不下比自己個頭高的人，這就叫沒胸襟盈蛮。連《天下無賊》里的盜竊團伙頭目黎叔都知道“二十一世紀(jì)最重要的是人才”废菱，攏不住人還能創(chuàng)成什么業(yè)呢？
朝三暮四抖誉，怕苦畏難殊轴，堅持不下來，遇到關(guān)隘就打退堂鼓袒炉，這些就是意志不堅定的體現(xiàn)旁理。創(chuàng)業(yè)之路沒有一帆風(fēng)順的，“臺風(fēng)來了豬都會飛”我磁，可是又有幾人能遇上助推創(chuàng)業(yè)的臺風(fēng)呢孽文？
八十三、眼光夺艰、胸襟芋哭、意志與人文有著什么樣的關(guān)聯(lián)呢？
昨天我們說眼光郁副、胸襟减牺、意志是最必要和最重要的創(chuàng)業(yè)能力。
今天我們探討一下，這三個能力要素與人文之間是怎樣的關(guān)系烹植。
眼光需要智慧的支撐斑鸦，但眼光更需要境界的涵養(yǎng)。鼠目寸光總是與蠅營狗茍相生相伴的草雕，而要想看得準(zhǔn)巷屿、看得遠(yuǎn)、看得深墩虹，就少不了那一份淡然嘱巾、淡泊、淡定诫钓。
靠一個“忍”字做出來的胸襟旬昭，是持久不了的，不定哪一天就忍不下去了菌湃。真正的胸襟必須是悲憫情懷的外溢问拘，這個離開了人文是絕對不行的。
意志需要狠勁惧所，但意志更需要平和骤坐。平和是最強大的意志，而平和也是最常見的人文下愈。
八十四纽绍、你聽說過“人文障”這個詞嗎？
不知道你聽說過沒势似，反正竹簡是沒有聽說過拌夏。剛才又上百度查了一下，也沒有找到解釋履因。
呵呵障簿，這個詞是竹簡腦海里剛剛生造出來的，大家沒聽說過也正常栅迄。
有這樣一種人站故，天生有點小本事，也曾干成過幾件得意的事情霞篡。但是他們成年累月地不見提高、沒有變化端逼，20多歲時會程咬金的三板斧朗兵，30多歲是還是只會程咬金的三板斧，到了40多歲和50多歲顶滩，力氣漸漸衰減了余掖，三板斧使不動了，于是就天天說三板斧礁鲁，一張口就是“當(dāng)年我舞動三板斧”之類的盐欺。
這種人是典型的自我陶醉赁豆，而自我陶醉的根源就是存在“人文障”。顧名思義冗美，“人文障”的含義就是人文障礙魔种。
八十五、“人文障”的突出表現(xiàn)是什么粉洼？
昨天不過是順手拈來個例子节预，“人文障”的突出表現(xiàn)肯定不是自我陶醉那一種，肯定也不是自我陶醉那一點危害属韧。
竹簡閉住眼琢磨了大半晌安拟，想出了以下幾種表現(xiàn)，不知道是不是說全了宵喂，和大家交流吧糠赦。
第一是怨天尤人。這是不能正確對待自我和他人的表現(xiàn)锅棕，凡事都只想一面理拙泽，手電筒只會照在別人的身上。
第二是斤斤計較哲戚。這是不懂得取舍的道理奔滑，凡事都怕吃虧、不能吃虧顺少。
第三是偏激偏執(zhí)朋其。這是不善于把握硬幣的兩個方面，鉆到牛角尖里面去了脆炎，鉆進去就出不來了梅猿。
第四是媚上欺下。這是缺乏平等意識和獨立人格秒裕，心有戚戚袱蚓，總想依賴別人，又總想欺凌別人几蜻。
第五是不能釋然喇潘。這是愿賭卻不能服輸，拿不起來也放不下去梭稚。
第六就是我們昨天說過的自我陶醉了颖低。
八十六、不突破“人文障”弧烤，能力真的就無法提高嗎忱屑？
“人文障”是一個人能力提高的天花板，不突破這個天花板，能力提高的空間是有限的莺戒。
有句成語叫“在商言商”伴嗡，這是強調(diào)的立場和專業(yè)，非常正確从铲、非常必要瘪校。
但是我們還要記住一句話，叫做“大商不言商”食店。這句話是竹簡看電視劇《一代大商孟洛川》的體會渣淤，想想當(dāng)代的一些商界翹楚，他們確實也都是這樣做的吉嫩。
為什么“大商不言商”价认？因為“商”不是孤立存在的活動，更不是冷冰冰的機械運動自娩。一個“商”字用踩，其中最重要的還是人，是人的觀念忙迁、人的心理脐彩、人的欲望、人的行為姊扔』菁椋可以說，每一種商業(yè)活動都是以人為主題的恰梢。
有人的地方就一定有人文佛南，“商”離不開人文，從商的能力也就離不開人文嵌言。
八十七嗅回、如何才能穿過“人文障”的峽谷呢？
有個速成的辦法摧茴，就是讀讀《老子》绵载。通過先賢大哲寥寥五千字的真言，努力做到以下四個一些苛白。
把自我看低一些娃豹。在星移斗轉(zhuǎn)之間，人都是滄海一粟购裙。在鴻蒙宇宙之間懂版，人都是一粒草芥。
把利益看淡一些缓窜。有的時候定续，失去什么并不可怕，可怕的是心理不平衡禾锤。有的時候私股，并沒有失去什么，只是沒有得到什么恩掷。
把人情看透一些倡鲸。別人不是圣人，你同樣不是圣人黄娘。別人做不到的峭状，你也多半做不到。
把得失看遠(yuǎn)一些逼争。塞翁失馬焉知非福优床，這個寓言故事是個大概率的事件。盯著眼前的小利誓焦，可能就會吃大虧胆敞。
八十八、好機遇可以戰(zhàn)勝“人文障”嗎杂伟？
有人說：我創(chuàng)業(yè)的機遇特別好移层，要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨赫粥，資金观话、項目、人脈都不缺越平，什么“人文障”之類的虛東西就更不在話下了频蛔。
真的是這樣嗎？恐怕我們不能說邁不過“人文障”就賺不到錢喧笔，我們聽說過的和見到過的例子都有不少帽驯，有些人確實因為碰上了好機遇而賺了大錢。
但是书闸，我們可以理直氣壯地說尼变，那些碰上好機遇賺了大錢的，卻未必是創(chuàng)成了稱得上事業(yè)的東東浆劲。事業(yè)是什么嫌术？事業(yè)至少是可以持續(xù)的，應(yīng)該是有一定品牌和規(guī)模的牌借，還得是社會形象差不多的度气。如果某某手里只是有點錢，我們不會說他是有事業(yè)的膨报。
可持續(xù)磷籍、有規(guī)模适荣、有形象，要達(dá)到這三個標(biāo)準(zhǔn)院领，“人文障”就是不可回避的關(guān)口了弛矛。
八十九、我的創(chuàng)業(yè)是單槍匹馬式的比然，也要面對“人文障”嗎丈氓？
在互聯(lián)網(wǎng)時代，貌似有一些職業(yè)和行業(yè)是不續(xù)與人交往的强法，只要腦子足夠聰明万俗，知識足夠?qū)I(yè)，本領(lǐng)足夠現(xiàn)代饮怯，就能守著一臺電腦闰歪、伴著一杯咖啡、憑著一腔激情蓖墅，演繹出一出精彩的創(chuàng)業(yè)故事课竣。比如微信公號，比如創(chuàng)意策劃等等置媳。
貌似是真的坝谡痢？貌似“人文障”不存在了拇囊。
其實不然迂曲。與人打交道，不僅僅是面對面一種形式寥袭。在互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬世界中路捧，在面對屏幕、通過鍵盤的交流中传黄，照樣是在和人打交道杰扫，照樣處處離不開人心人欲、人道人文膘掰。
九十章姓、怎樣從人文入手來提高創(chuàng)業(yè)能力呢？
聽京城碼頭的一些朋友說识埋，現(xiàn)在他們有閑暇都去看話劇凡伊，什么開心麻花劇場之類的。
竹簡生活在巴掌大的小城市窒舟，不大懂京城達(dá)人的文化生活系忙。不過竹簡隱隱覺得，人文不一定是從古典音樂惠豺、現(xiàn)代畫展银还、荒誕派話劇這些高精尖東東中來的风宁。特別是從提高創(chuàng)業(yè)能力的角度來看，那些東西似乎就更遙遠(yuǎn)了一些蛹疯。
其實沒那么復(fù)雜杀糯，我們在普普通通的生活中就能夠找到通向人文的道路，就能夠在人文中提高創(chuàng)業(yè)能力苍苞。
從以下九個字入手，強化意識狼纬、調(diào)整習(xí)慣羹呵、學(xué)習(xí)方法，堅持下去就會有收獲疗琉。
關(guān)注人冈欢。不管做什么行當(dāng)，不管是客戶還是員工盈简，都要把人放在第一位凑耻。眼里沒人，什么業(yè)都創(chuàng)不成的柠贤。
尊重人香浩。不管面對的是什么人，都不要忽視臼勉、輕視邻吭、蔑視對方，這個不要從功利出發(fā)宴霸，比如有一天會用得著之類的囱晴，而要從人文出發(fā)。
溝通人瓢谢。天下的分歧是利益之爭畸写，也往往伴隨著情緒之爭，情緒之爭加重利益之爭氓扛，而情緒之爭只能靠溝通來解決枯芬。
