六十一砾省、愉悅是生活的必須品嗎鸡岗？
要回答這個(gè)問題，先得說清愉悅是什么和不是什么纯蛾，也就是我們經(jīng)常喜歡說起的“不忘初心”纤房。
這會(huì)兒請(qǐng)?jiān)试S竹簡(jiǎn)跑一下題吧，先議論幾句這個(gè)“不忘初心”的話題翻诉。
在生活中炮姨，我們經(jīng)常是忘記初心的，就是說我們經(jīng)常不知道自己是為了什么碰煌、想要什么舒岸、在說什么，我們本來是想說早上喝牛奶有益于健康的芦圾，可說著說著就說拐到了現(xiàn)在的牛奶摻水太多蛾派、現(xiàn)在的黑心奶農(nóng)太多上了，結(jié)果是義憤填膺了半天个少，到底也沒搞清楚喝牛奶是否有益于健康洪乍。
有人可能會(huì)說：我沒有跑題啊，摻水牛奶與健康有關(guān)啊夜焦。
竹簡(jiǎn)原來也一直以為這樣是不跑題的壳澳，可最近發(fā)現(xiàn)這樣的思維路徑只是在發(fā)牢騷而已，永遠(yuǎn)也得不出結(jié)論茫经，其實(shí)還是跑題了巷波。就像我們本來想討論“開車去北京與坐火車去北京哪種方式更經(jīng)濟(jì)和便捷”萎津，結(jié)果我們把話題轉(zhuǎn)到路上車壞了怎么辦，然后開始抱怨高速公路上沒有讓人信得過的修車鋪抹镊，最后只落了個(gè)氣鼓鼓锉屈。
我們少了一個(gè)必要的假設(shè)，比如“假設(shè)牛奶質(zhì)量是好的”或者“車是不會(huì)在路上壞的”垮耳。沒有這樣的假設(shè)颈渊，談?wù)摰膯栴}就沒有邊框，就會(huì)四處飄移氨菇。
現(xiàn)在回到正題上儡炼，說說愉悅是什么和不是什么吧。
百度百科對(duì)愉悅的解釋是：歡樂查蓉，喜悅，身心放松榜贴。這個(gè)解釋暗含的意思是豌研，愉悅主要是一種精神上的快感、舒暢和享受唬党，而不是單純的生理滿足鹃共。
比如，我們不會(huì)說“昨晚睡得真香驶拱，很愉悅”霜浴，但是我們會(huì)說“昨晚做了個(gè)美夢(mèng)，夢(mèng)里很愉悅”蓝纲。
人是物質(zhì)的阴孟，更是精神的，所以愉悅是不可或缺的税迷。
懂了嗎永丝？反正我是懂了。
六十二箭养、愉悅應(yīng)該是一種感覺慕嚷，和人性有什么關(guān)聯(lián)嗎？
昨天一跑題就說得太多了毕泌，今天我們堅(jiān)決不跑題了喝检。
愉悅是一種感覺，但是這種感覺是不可以擬人性而生的撼泛。因此說挠说，真正的愉悅必然是人性的一種愉悅。
人性都是趨利避害的坎弯，所以愉悅應(yīng)該是舒適的纺涤、安詳?shù)囊朐荨⑤p松的。如蹦極那樣的運(yùn)動(dòng)撩炊，給人帶來的不是愉悅外永，而是刺激，是滿足少數(shù)人的獵奇心理拧咳。所以伯顶，蹦極永遠(yuǎn)是小眾的運(yùn)動(dòng)。
人性總是離不開惻隱之心的骆膝，所以愉悅應(yīng)該是慈悲的祭衩、善良的、平和的阅签。如虐貓虐狗那樣的惡行司顿，滿足的是少數(shù)人的變態(tài)心理。這種行為只能是遭人唾棄的灵莲。
人性是遵循道理的潮秘，所以愉悅應(yīng)該是符合道德規(guī)范而不逾矩的。如損人利己帶來的滿足养交，是難以轉(zhuǎn)換成身心放松的精算。這個(gè)我們都有過體會(huì)，不必非得說出來碎连。
六十三灰羽、愉悅是怎么離不開人文的呢？
眾生對(duì)人性的底色是有共識(shí)的鱼辙，人文就是對(duì)人性的注解和詮釋廉嚼。人性為理，人文是表座每。所以前鹅，愉悅一定是與人文密不可分的。
一花一世界峭梳、一葉一菩提舰绘。這句話說的是每個(gè)人都有自己的精神世界。這句話也告訴我們葱椭，每個(gè)人的愉悅都是不一樣的捂寿。
同樣是一首動(dòng)人的歌曲，不同的人聽來有不同的反應(yīng)孵运。有的人打動(dòng)心弦秦陋、淚濕青衫，有的人觸動(dòng)靈魂治笨、恍若出世驳概，有的人也可能麻木不仁赤嚼、索然無感。
人文的素養(yǎng)越豐厚顺又，生活中感受到的愉悅就越經(jīng)常更卒、越多樣、越雋永稚照。
現(xiàn)在許多人都喜歡旅游蹂空，走入大自然中」迹可是上枕，只有對(duì)自然懷著深深的敬畏感，才能在朝陽(yáng)晚霞弱恒、春華秋實(shí)和山川河流辨萍、花草林木中，享受到靈魂的快樂斤彼。
六十四分瘦、要什么有什么的生活狀態(tài)，愉悅也離不開人文嗎琉苇？
不可否認(rèn)，有的人看似有著讓人羨慕的好運(yùn)氣悦施，生在錦衣玉食的家庭中并扇，長(zhǎng)在鐘鳴鼎食的環(huán)境里，別墅抡诞、豪車應(yīng)有盡有穷蛹。這種人是容易鄙視人文的，會(huì)以為愉悅不過是空氣昼汗，不費(fèi)吹灰之力就可以享受到肴熏。
真的是這樣嗎？
竹簡(jiǎn)生在貧寒農(nóng)家顷窒，沒有過富豪子弟的切身感受蛙吏。對(duì)人家那種云里霧里的生活狀態(tài)，就算是有所點(diǎn)評(píng)鞋吉，也未必準(zhǔn)確鸦做。姑妄說之吧。
竹簡(jiǎn)覺得谓着，不管物質(zhì)上如何富有泼诱，愉悅這種感受都是與人文密不可分的。因?yàn)橐孕”却笊廾⑿谋刃闹瓮玻窈?jiǎn)見過不少人在達(dá)到一個(gè)又一個(gè)物質(zhì)追求的目標(biāo)后屉栓，依然找不到心靈的快樂，依然是糾結(jié)連連耸袜、牢騷不斷友多。
撥開眼前的樹葉，真相并不遙遠(yuǎn)句灌∫穆看看和想想接觸過的人，難道不正是如此嗎胰锌？
六十五骗绕、人文的哪些與愉悅有關(guān)呢？
有人說：你說得太抽象了资昧，人文這個(gè)詞太飄忽了酬土，能來點(diǎn)看得見摸得著的內(nèi)容嗎？比如格带，到底是人文的哪些東西能夠幫助我們愉悅呢撤缴？
好吧，我們今天就說得形象些吧叽唱。
悲憫的人文情懷屈呕，能使我們少生很多的悶氣。悲憫是什么棺亭？悲憫就是忘我虎眨、無我，能夠看穿人人都有的貪欲镶摘、嫉妒嗽桩、淺薄、自我凄敢。悲憫不等于贊同碌冶，看穿不等于妥協(xié)，但是至少我們不會(huì)因?yàn)橄氩幻靼锥豢跉獗镏睦锍霾粊怼?/p>
平等的人文意識(shí)涝缝，會(huì)讓我們找到更多的朋友扑庞。每個(gè)人都有殘缺和卑微，每個(gè)人也都有完美和精彩俊卤，如果我們能夠以平等之心視之嫩挤、待之、處之消恍，我們的朋友圈就會(huì)放大很多岂昭。朋友多了，快樂自然就多了。
淡定的人文價(jià)值约啊，促使我們感到較多的滿足邑遏。欲望無止境、滿足無盡頭恰矩，如果沒有點(diǎn)兒淡定的功夫记盒，我們每天都會(huì)處在惶惶不可終日的狂躁中。
自樂的人文境界外傅，幫助我們驅(qū)走常有的寂寞纪吮。誰(shuí)也不可能永遠(yuǎn)不落單，誰(shuí)也不可能時(shí)時(shí)有人陪萎胰，寂寞總是難免的碾盟，孤獨(dú)總是常在的。有了怡然自樂的境界技竟，我們就不至于在寂寞中抓狂了冰肴。
六十六、我有過不去的鬧心事榔组，人文還能幫著我愉悅嗎熙尉？
生活中難免會(huì)遇到一些很具體、很剛性搓扯、很艱難的坡和坎检痰，過不去就會(huì)有損失、有麻煩锨推、有煩惱攀细，而要想過去又不是那么容易，不是說一句話的事情爱态，也不是是否能想得開的事情。比如境钟，老人有病的需要住院锦担，孩子到齡了需要上學(xué)，該給員工發(fā)工資了賬上沒錢慨削，等等洞渔。
在這些很具體、很剛性缚态、很艱難的坡或坎面前磁椒，空說人文、奢談境界確實(shí)顯得比較虛泛玫芦、比較蒼白浆熔、比較無力。一文錢難倒英雄漢桥帆，何況我們只是個(gè)有點(diǎn)上進(jìn)心的凡人医增。
不過人文并不是束手無策慎皱、一丁點(diǎn)兒用都沒有的。因?yàn)樵谏畹钠禄蚩裁媲耙豆牵覀兛隙〞?huì)著急茫多、糾結(jié)、沮喪忽刽，可是一味的著急天揖、糾結(jié)、沮喪又有什么用呢跪帝？不僅沒用今膊，而且有的是副作用，是讓坡更陡歉甚、坎更高的副作用万细，還是讓我們損失更大、麻煩更多纸泄、煩惱更深的副作用赖钞。這會(huì)兒只能能自救，而要自救就只能靠人文聘裁。
人文至少可以讓我們看懂雪营、看準(zhǔn)、看開衡便，不是嗎献起？在這個(gè)說法上有人不贊同嗎？
竹簡(jiǎn)以為镣陕，至少多數(shù)人應(yīng)該是贊同的谴餐。
六十七、我每天都很拉風(fēng)呆抑，難道還不是愉悅嗎岂嗓？
拉風(fēng)是個(gè)形容詞，因行為表現(xiàn)出酷鹊碍、時(shí)尚厌殉、出色、前衛(wèi)侈咕、性感……公罕，等等，而有“搶眼”等意思耀销，
有人命好楼眷，有拉風(fēng)的資本，我們應(yīng)該表示羨慕。
有人真酷摩桶，經(jīng)常有拉風(fēng)的機(jī)會(huì)桥状，我們可以給個(gè)“贊”！
有人在拉風(fēng)中很爽硝清，我們能夠理解辅斟，堅(jiān)決不吐槽。
但是芦拿，竹簡(jiǎn)還是忍不住想問幾句：拉風(fēng)真的給你帶來的是愉悅嗎士飒？你能每天24小時(shí)都靠拉風(fēng)活著嗎？你確定能夠一輩子都有拉風(fēng)的資本嗎蔗崎？當(dāng)浮華散去酵幕、韶華逝去，曲終人散缓苛、獨(dú)守青燈的時(shí)候芳撒，拉風(fēng)帶給你的爽能保持多久呢？
偶爾享受一下拉風(fēng)未桥，不是不可以笔刹，而且是非常很可以。人嗎冬耿，都有虛榮心和表現(xiàn)欲舌菜，都喜歡扮演聚光燈下的主角兒，有幾個(gè)精彩的瞬間是挺提勁的亦镶。不過日月，拉風(fēng)這個(gè)東西帶來的是刺激而不是愉悅，上不得癮缤骨，上癮了就要出問題了爱咬。
打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确剑L(fēng)有點(diǎn)想心理上的毒品绊起，對(duì)拉風(fēng)上癮就是心理上的毒癮台颠。
六十八、我們經(jīng)常把哪些東西錯(cuò)當(dāng)成愉悅呢勒庄？
除了昨天談到的拉風(fēng)，還有一些東西經(jīng)常被我們錯(cuò)當(dāng)成愉悅瘫里，有必要做一些區(qū)分实蔽。
滿足不是愉悅。無論是生理或心理的滿足谨读，都不是愉悅局装。吃個(gè)饅頭飽了，肚子不餓了，但未必有什么愉悅的感覺铐尚。去朋友家做客拨脉，受到了應(yīng)有的禮遇，滿足了我們的尊嚴(yán)感宣增，也不一定就有什么愉悅的感覺玫膀。
得意不是愉悅。得意往往來自于一種技能上高人一籌爹脾、地位上高人一等的感覺帖旨，這種感覺是比較而來的，也不是愉悅灵妨。在班上考了個(gè)第一解阅，和同學(xué)們比起來不免得意洋洋，可是你這個(gè)班是全年級(jí)的墊底班泌霍，出了這個(gè)班的大門你還是差等生货抄，這種得意又能維持多長(zhǎng)時(shí)間呢？
放松不是愉悅朱转。放松是壓力驟減后的松一口氣蟹地，是指向非常明確的一種狀態(tài)，同樣不是愉悅肋拔。聽說公司上午就要宣布裁員的名單了锈津，不知道自己在不在上面，心里一直敲著小鼓凉蜂。待到名單貼出來琼梆，一看沒有自己，不禁松了口大氣窿吩，那一會(huì)兒覺得渾身都要癱掉了茎杂。可惜纫雁，這種放松的快感很快就會(huì)消失的煌往，因?yàn)榈搅讼挛缯諛訒?huì)有這樣那樣的煩心事出現(xiàn)。
六十九轧邪、缺失愉悅的表現(xiàn)是什么呢刽脖？
缺失了愉悅，我們整個(gè)的生活狀態(tài)就會(huì)少點(diǎn)什么忌愚，雖然有時(shí)我們感覺不到曲管，但缺失是確實(shí)存在的。
具體的表現(xiàn)是什么呢硕糊？
第一種表現(xiàn)是“常戚戚”院水，總有一種不安生腊徙、不踏實(shí)的感覺，可為什么不安生檬某、不踏實(shí)撬腾，卻說不清楚、到不明白恢恼。
第二種表現(xiàn)是“閑不住”民傻，總得依靠外力來填充自己的心靈，打發(fā)自己的時(shí)光厅瞎。所以就不免湊熱鬧饰潜、瞎折騰，一天忙下來腦子里面一盆漿糊和簸。
第三種表現(xiàn)是“拿不準(zhǔn)”彭雾，不是拿不準(zhǔn)什么具體事情，而是拿不準(zhǔn)自己到底想要什么锁保、喜歡什么樣的狀況薯酝，高興就是一會(huì)兒，多數(shù)時(shí)候是熱鬧了也煩爽柒，安靜了也煩吴菠，總之是個(gè)煩。
七十浩村、為了愉悅做葵，我們需要怎樣增加人文的厚度呢？
為了愉悅心墅，就是為了我們自己酿矢，就是為了我們既寶貴又短暫的人生多一些快樂。
人文厚度增加一分怎燥，愉悅就能加高一厘瘫筐。
這個(gè)問題上，竹簡(jiǎn)開不出靈丹妙藥铐姚，還是有幾句自我的體會(huì)策肝，與大家分享吧。
人是靠自己活出來的隐绵，人生是靠自我創(chuàng)造出來的之众，人文就是人的文化品質(zhì)，比顏值依许、財(cái)富酝枢、地位都可靠。
眾生的世界很大悍手，個(gè)人的世界很小帘睦，如果把人文的果園打理好，總是能收獲幾個(gè)果子的坦康。
活著確實(shí)很艱難竣付，活著也可能很簡(jiǎn)單，如果把人生的目標(biāo)定位到能看到明天早上的太陽(yáng)滞欠，煩惱會(huì)少很多的古胆。
想開很重要筛璧、很必要，想開的基礎(chǔ)就是人文夭谤，人文的實(shí)質(zhì)就是修心棺牧，修心的要義在于悲憫颊乘，悲憫的受益者正是自己。
對(duì)于人文的神奇醉锄，信不信由你乏悄，你信與不信，人文都在那里恳不。
一念如恒檩小、堅(jiān)持不綴，一路苦雨烟勋，終見彩虹规求。
