作為一個普通人糟港，我們總是習(xí)慣性的從眾。
可是總有人告訴我們院仿，人不能太從眾着逐，不能沒有自己的主見，不能人云亦云意蛀。
可是我們潛意識里似乎也認(rèn)同這個觀點(diǎn)，可是怎樣才能做到不從眾呢健芭？怎樣才能特立獨(dú)行呢县钥？是跟別人做得不一樣，是別人選擇A慈迈，我一定要選擇B或者C嗎若贮？如果是這樣，那我到底怎樣才能選擇那個最特立獨(dú)行且最適合我們的呢痒留？
似乎我們找不到答案谴麦。
再回頭來看，從眾伸头，就一定有問題嗎匾效？好像也不是。
那思考一下恤磷，人從眾的原因到底是什么呢面哼？楊天真姐姐認(rèn)為有2個核心原因野宜。
其一是規(guī)范影響，人們希望獲得別人的接納魔策，也就是說我們希望得到別人的喜歡匈子。
其二是信息影響，主要來自于他人能夠提供的事實(shí)證據(jù)闯袒。
尤其是在遇到困難的決策任務(wù)時虎敦，從眾的程度也會更高，這背后其實(shí)反映出來的是信息影響的力量政敢。簡而言之其徙，就是我們通過自己的力量無法做出正確的決策，所以我們從眾是因為需要依靠大眾的力量去做出“正確”的決定堕仔，我們希望能夠正確行事擂橘。
所以綜合來看，從眾不一定是錯誤的選擇摩骨，也就是我們今天的主題：作為一個普通人通贞，不一定需要不從眾。
舉個很簡單的例子恼五，當(dāng)我們?nèi)サ揭粋€陌生的地方昌罩，出去找吃的，看著本地人看多的餐廳灾馒，這是一種從眾行為茎用，那么結(jié)果一定會差嗎？答案是不一定睬罗。比如我們看到很多人在排隊買錯木涼粉轨功，排隊半小時，但吃起來就真的很普通容达，且并不喜歡古涧，一定是這個東西不好吃嗎？問了一下本地人花盐，發(fā)現(xiàn)是本地人真喜歡羡滑，而自己不喜歡。
再比如在選擇藏餐的時候算芯，同樣的方法柒昏，看哪一家本地人更多，最后選擇出來的就確實(shí)不錯熙揍，又是為什么呢职祷？大概率就是這個藏面確實(shí)不錯，與此同時又在你的可接受范圍內(nèi)。
所以對于從眾堪旧，我們不能片面看待削葱，而是需要從正反兩個方向來看待。
先從正面來看淳梦，在一節(jié)安靜的車廂里析砸，你會不自覺地壓低和同伴講話的聲音；在一個學(xué)習(xí)氛圍好的群體里爆袍，你會不自覺地跟著好好學(xué)習(xí)首繁、提高成績。這時候的從眾陨囊，是完全OK的弦疮，完全沒問題。
這是因為對多數(shù)人來說蜘醋，從眾是一種自我保護(hù)和低成本胁塞、高效率的決策方式。當(dāng)我們不確定怎么做才最好時（不確定感）压语；當(dāng)最佳做法的證據(jù)來自大量其他人時（從眾）啸罢；當(dāng)證據(jù)來自跟我們相似的人時（相似性）。
這些都是因為在無法依賴已有經(jīng)驗來做決策的時候胎食，“大多數(shù)人的選擇”就代表它是經(jīng)過很多人檢驗的扰才，得到令人滿意的結(jié)果的概率會比較大。
所以厕怜，從正面的衩匣、積極的層面來看，在做大部分選擇時粥航，我們傾向于從眾琅捏、隨大流，可以最大程度的減少我們需要付出的成本递雀，并以此獲得相對OK的收益柄延。這個選擇可能沒有絕對的正確，但綜合來看映之，性價比其實(shí)是更高的，踩雷的概率相對來說也更小蜡坊。
再從反面來看杠输，最常見的例子就是有一些商家在新店開業(yè)的時候會請一些托兒到門口排隊，制造一種門庭若市的假象秕衙，當(dāng)你覺得火爆而產(chǎn)生了好奇心跟著去搶時蠢甲，你就是那待薅的羊毛；一些“洗腦大師”會雇來一些為自己喝彩的假信徒据忘，他們出現(xiàn)的時候總是熱熱鬧鬧鹦牛，甚至還有人聲淚俱下地表達(dá)崇拜之情搞糕，以騙取更多不明所以的人的信任。
在這種情況下曼追，所謂的從眾就會讓人輸?shù)暮軕K窍仰，但類似的一些情況的占比相對來說會偏小一些，會更極端礼殊。
這個時候一味的從眾就會給自己帶來不可預(yù)計的損失驹吮，這時候就特別需要有自己的主見和思考。
舉個例子晶伦，鮑師傅剛火起來的時候碟狞，大家都瘋了似的去排隊買買買，這個時候你要去嗎婚陪？
我們可以辯證的來看待這個問題族沃，如果你是一個非常喜歡吃糕點(diǎn)的人，那么你去排隊泌参，買到了糕點(diǎn)脆淹，就算它沒有預(yù)期中的那么絕絕子，但是你依然買到了自己喜歡吃的糕點(diǎn)及舍，除了浪費(fèi)的時間多了一點(diǎn)未辆，沒有其他的虧損。
但是如果你跟我一樣锯玛，壓根不是個喜歡吃糕點(diǎn)的人咐柜，但是你依然選擇從眾，選擇不顧一切去排隊買糕點(diǎn)攘残，那么結(jié)果一定是累壞了身體拙友，花了不該花的錢，浪費(fèi)了大把的時間歼郭，且得到一個非常不開心的結(jié)果遗契。
何必呢？是吧病曾？
所以這就是我們?yōu)楹涡枰q證的來看待“從眾”這個行為牍蜂。
在一些日常的，大家都需要經(jīng)歷的事情上泰涂，不一定要做一個不從眾的人鲫竞。
比如剛畢業(yè)選擇工作，如果你選擇從眾逼蒙、隨大溜从绘，選擇和大家一樣一步一步的參加實(shí)習(xí)、校園招聘會，或者參考公務(wù)員僵井、事業(yè)單位陕截、教師招聘考試等，它確實(shí)可以少走一些彎路批什，更快的選擇一份相對還不錯的職業(yè)农曲，通常錯不到哪里去。
但如何這個時候你選擇不隨大溜渊季，可是你沒有足夠的認(rèn)知朋蔫、能力，那么你很可能會繞一些彎路却汉、付出一些代價瞎颗，可能需要嘗試很多不同的工作類型昂儒，甚至?xí)或_绕娘，但如果你足夠OK锯七，最終總能找到適合自己的工作，拿到不錯的薪水翩伪，但付出的代價會更大微猖。
這就是為什么“少數(shù)派”永遠(yuǎn)只有那一小部分人——“不走尋常路”很容易走上彎路，成為少數(shù)派要付出的代價是很大的缘屹。
針對從眾的正反兩面凛剥，楊天真姐姐是這么說的，消極的從眾心態(tài)會扼殺個人的獨(dú)立意識和判斷力轻姿，束縛思維犁珠，使人墨守成規(guī)，沒有主見互亮，甚至陷入騙局犁享；而積極的從眾心態(tài)有助于學(xué)習(xí)他人的智慧和經(jīng)驗，修正自己盲目自信的缺點(diǎn)豹休，完善思考方式炊昆，擴(kuò)大視野。
對于從眾這件事情威根，對于我們每一位普通人來說凤巨，最重要的是，事情的是非對錯洛搀，不以你是站在更多人的層面還是更少人的層面而轉(zhuǎn)移敢茁。不管你是隨大溜還是特立獨(dú)行，歸根到底你要想清楚這個決定是否適合你自己姥卢，以及你是否真的接受它卷要。
作為一個普通人，我們不一定需要不從眾独榴，但是否選擇從眾僧叉，最好是經(jīng)過分析之后，認(rèn)為這是更適合自己的選擇時再行動棺榔，這樣在從眾的時候瓶堕，你會心安理得，不會覺得自我意識被摧毀症歇，也不會糾結(jié)這樣做到底對不對郎笆。
如果你要特立獨(dú)行，或者是希望自己更清晰地活著忘晤，那么當(dāng)你意識到自己和大多數(shù)人不一樣宛蚓，而你要去踐行這種不一樣的時候，是要付出很多勇氣和行動的设塔，而且很大概率會受傷凄吏。
如果選擇不從眾的人生，那你就要做好心理準(zhǔn)備闰蛔，你會為了做到真正有個性并且追求獨(dú)立的人格而承擔(dān)更多來自外界的壓力痕钢。
就OK了。
最后序六，祝大家都選擇了最適合自己的道路任连，并且在這條路上越走越遠(yuǎn)。
