重復(fù)
生命的每一刻都在做選擇抗楔，在無意識情況下做出的選擇棋凳，何嘗不是被迫的呢？
無意識受到我們過去種種經(jīng)歷和念頭的影響连躏，本能的選擇已知和熟悉的選項剩岳，哪怕是你不喜歡的事情，大腦也會無意識的偏向這種選擇入热，因為我們的內(nèi)在給到的信號是熟悉感拍棕。
無意識的選擇會轉(zhuǎn)化成慣性的思維模式晓铆，如果你沒有看清自己為何會有這些慣性模式，那么你的整個生命都在被秘密地操控著莫湘。
榮格說：
“潛意識操控著你的人生尤蒿，而你卻稱之為命運”
每天都在上演重復(fù)的模式，你認為已經(jīng)忘記的傷痛幅垮，它待在意識最深的地方腰池，一旦發(fā)生與曾經(jīng)受傷時類似的經(jīng)歷，當(dāng)初傷痛的反應(yīng)就會再次跳出來忙芒，如果你沒有意識到這一點示弓，就會以同樣的方式回應(yīng)，以確保自己安全呵萨。
同樣奏属，我們看到一個人對你的行為產(chǎn)生極大的反應(yīng)和情緒，那也是他自我保護的應(yīng)激反應(yīng)潮峦。
在產(chǎn)生強烈情緒時囱皿，理性大腦無法做出判斷，無意識會第一時間用過往的行為模式來回應(yīng)忱嘹。
為什么生命中總發(fā)生同樣的劇情嘱腥，遇到同類型的人？
你認為：這一切都是別人的錯拘悦，如果不是遇見那個人齿兔，我就不會是現(xiàn)在這樣的狀態(tài)。
然而事實是础米，如果不是這個人分苇，依然會遇到另一個相似的人。
所有經(jīng)歷的人或事屁桑，都是被你吸引而來的医寿，你的選擇受到了潛意識的影響，在潛意識的感覺里沒有對錯掏颊，它只是找一種熟悉安全的感覺糟红，這種熟悉的信號吸引你去做出選擇，你無意識的就做出了選擇乌叶。
一個不會游泳的人盆偿，換再多的泳池都不能改變不會游泳的事實。
覺知
要想改變外在准浴，就要先改變自己的內(nèi)在事扭，改變內(nèi)在的第一步就是看見，只有看見了乐横，才有機會去改變求橄。
很多人讓生命這趟旅程今野，變成了自動駕駛模式，丟失了命運的主動權(quán)罐农。
人生在做重大決策時条霜，一個轉(zhuǎn)念，可能就改變了整個命運軌跡涵亏。在這一刻宰睡，不要讓由無意識來決定，而是等待理性的覺知回歸气筋。
覺知就像一個電影屏幕拆内，屏幕里會出現(xiàn)各種情節(jié)、情緒宠默、評判的畫面麸恍，而覺知只是照見一切，卻不進入任何劇情搀矫。
這個世界抹沪，什么是真實的呢？
我們依靠大腦做出決策瓤球，而大腦的決策本就不是中正的采够，一切不利于”我“的都是威脅，大腦會記住威脅的感受冰垄，并封存在身體記憶中，以便我們下一次能夠第一時間識別出來权她。它會通過情緒來提醒身體虹茶。
覺知的第一步，就是感知身體隅要，感知情緒蝴罪，識別情緒。
當(dāng)你意識到你的反應(yīng)不代表真實時步清，就拿回了生命的主動權(quán)要门，由你決定生命駛向哪里，用什么樣的方式去到達廓啊。
你眼中的世界欢搜，不是真實的世界，更是你內(nèi)心的投影谴轮，一切發(fā)生源頭都在我之內(nèi)炒瘟。
外在的一切都是中性的，你看到了什么樣的投影第步，取決于你內(nèi)在擁有什么疮装。
一個害怕狗的人在看到狗時缘琅，一定是害怕和討厭的，而一個喜歡狗的人廓推，就會看到小狗可愛活潑的一面刷袍，忍不住要去撫摸或者互動一下。
由此看出樊展，產(chǎn)生不同反應(yīng)的不是事物本身呻纹，而是自己的看法和經(jīng)歷。
覺知就是看到事情中性的一面滚局，不對事和物做評判居暖，評判本身就帶有偏見。進入評判就類似于看電影進入了屏幕里的情節(jié)藤肢，跟著情節(jié)一起開心太闺、悲傷。覺知讓我意識到我現(xiàn)在正在看電影嘁圈，我只是情緒處在了電影情節(jié)里省骂，但我隨時可以走出影院，我是自由的最住！
掙脫思維的枷鎖
柏拉圖在《理想國》中提出了洞穴寓言钞澳，柏拉圖將人類比作困在洞穴中的囚徒，他們只能看到洞穴后壁上的影子涨缚，而將這些影子誤認為是真實的世界轧粟。
洞穴的比喻可以讓我們意識到自己的局限性，我們就像被困住的囚徒脓魏。
而柏拉圖說困住我們的并不是真正的牢籠兰吟，而是我們自己。我們的感官經(jīng)驗可能并不是真實的茂翔，我們的認知也受到各種偏見和誤解的影響混蔼。
走出洞穴是一個非常艱難的過程，需要堅定的決心和勇氣珊燎，只有真正擺脫了這層束縛惭嚣，看到真相，才能真正獲得自由和智慧悔政。
我們的生命何嘗沒有可能就像電影《楚門的世界》里的主人公一樣晚吞，被囚禁在大腦和經(jīng)驗控制的模擬場景里，只有不斷地打破這層恐懼控制的結(jié)界谋国，才有可能看到真實载矿，看到真理。
人類的幼仔在十歲前，眼睛里空曠清澈闷盔，他們不斷的接受著外界的信息弯洗，慢慢的懂得對錯，好壞逢勾，這樣做能得到獎勵牡整，那樣做是錯的，會受到批評溺拱，于是這些規(guī)則成了他生命的矩陣逃贝。
從自我意識形成期就在不斷的鞏固和驗證這套他認為的安全系統(tǒng)，這些最安全的規(guī)則也是他底層最相信的信念迫摔，在成長過程中沐扳，這個信念系統(tǒng)不斷的與外界交互，形成了各自的價值觀和生命體系句占，最終形成了不同的命運沪摄。
禪宗里提到的開悟，并不是開悟本身多么神奇纱烘，或者期待能力的改變杨拐，而是讓我們改變內(nèi)在。修行變化的是內(nèi)在心智擂啥，不會再停留在對事物的判斷上哄陶。山與水，既是對象也是一體哺壶，既在觀察屋吨，又能同在。
當(dāng)我們不再被念頭帶著走時山宾，焦慮离赫、痛苦、懷疑塌碌，這些讓我們無法安住的標簽，就影響不了我們旬盯，那么我們生命內(nèi)核就是穩(wěn)定的台妆。
不做思維的囚徒，超越經(jīng)驗的束縛胖翰，我的生命不再隨波逐流接剩，跟隨內(nèi)在指引，勇敢地走向自我選擇的道理萨咳，這是我們的自由之路懊缺！
