一泳叠、焦循生平
焦循（1763年-1820年），字理堂茶宵，一字里堂危纫，江蘇揚州黃玨鎮(zhèn)人。清哲學家乌庶、數(shù)學家种蝶、戲曲理論家。
嘉慶舉鄉(xiāng)試瞒大，焦循與阮元齊名螃征，隨阮元同去山東、浙江透敌。后應禮部試不第盯滚，十余年不入城市。修建“雕菰樓”酗电，在里面讀書著述魄藕。
焦循著有《里堂學算記》《易章句》《易通釋》《孟子正義》《劇說》等。
二撵术、思想論
焦循繼承戴震思想體現(xiàn)在他對心知的重視背率，也繼承了戴震對人情感的重視。
他推出“人性論”，第一點能知故善寝姿，人性善交排；第二點人能變通，人只有不斷增長智慧饵筑，不斷去變通埃篓，才能在環(huán)境中生活下來。第三點是進化論翻翩，能夠趨利避害都许。
焦循注重《周易》，由字以通詞嫂冻，由詞以通道胶征。他認為的格物就是旁通情，格物就是絜矩之道桨仿。
事物之間相互交接睛低，互相對應的時候，會處在同樣的一個關系之中服傍，那么相互比較挠他，相互感通這是格物。
講的絜矩之道余佛、忠恕之道滨嘱，其實就是要去感通他人, 不外乎就是希望人和他人的欲望能夠相通。
龔自珍
一灿椅、生平
龔自珍（1792年~1841年）套蒂，字璱人，號定盦（ān）茫蛹，后更名易簡操刀，字伯定，又更名鞏祚婴洼，號定庵骨坑。仁和（今浙江杭州）人，晚年居住昆山羽琌山館又號羽琌山民柬采。清代思想家欢唾、文學家及改良主義的先驅(qū)者。
他的詩文主張“更法”粉捻、“改圖”匈辱，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國熱情杀迹，被柳亞子譽為“三百年來第一流”亡脸。著有《定盦文集》押搪，留存文章300余篇，詩詞近800首浅碾，今人輯為《龔自珍全集》大州。著名詩作《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作垂谢。
二厦画、思想
第一，龔自珍的心力：天地是人所造滥朱，是眾人自造根暑，非圣人所造。
尊心以明道, 心無力者徙邻，謂之庸人排嫌。心之力注重學習歷史，能夠把握道缰犁。出乎史淳地，入乎道。
第二帅容，自改革的政治思想颇象。君臣之間是共治群分。先有百姓并徘，才會有君主的出現(xiàn)遣钳。
龔自珍一生追求“更法”，雖至死未得實現(xiàn)麦乞，但在許多方面產(chǎn)生了有益的影響耍贾。在社會觀上，他指出社會動亂的根源在于貧富不相齊路幸，要求改革科舉制，多方羅致“通經(jīng)致用”的人才付翁。
在哲學思想上简肴，闡發(fā)佛教中天臺宗的觀點，提出人性“無善無不善”百侧，“善惡皆后起”的一家之談砰识。
在史學上，發(fā)出“尊史”的呼吁佣渴，并潛心于西北歷史辫狼、地理的探討。
在文學上辛润，則提出“尊情”之說膨处，主張詩與人為一。
